Rambler's Top100

“ќЋ—“џ≈  Ќ»√»

“–”ƒЌџ≈ ƒ≈“» > ћ≈ƒ»÷»Ќ— јя Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј > “ќЋ—“џ≈  Ќ»√»


ћ≈ƒ»÷»Ќ— јя Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј
“ќЋ—“џ≈  Ќ»√»
јƒЋ≈– јЋ№‘–≈ƒ. Ќј” ј ∆»“№ (450 кб)
јЋ≈ —јЌƒ–ќ¬— »… ё. ј. ѕќ√–јЌ»„Ќџ≈ ѕ—»’»„≈— »≈ –ј——“–ќ…—“¬ј (1,1 мб)
ј–’»¬ «јѕ»—≈… Ѕ≈—≈ƒ — ЅќЋ№Ќџћ» (ЅћЁ, 1962) (21 мб)
Ѕ”–Ћј„”  Ћ. ‘. — —ќј¬“. ”„≈ЅЌ»  ѕ—»’ќ“≈–јѕ»» (0,9 мб)
√–»Ќƒ≈– ƒ., Ѕ≈ЌƒЋ≈– –. Ќј¬≈ƒ≈Ќ»≈ “–јЌ—ј (710 кб)
—“јЌ»—Ћј¬ √–ќ‘.  ќ—ћ»„≈— јя »√–ј (540 кб)
√ќ–»Ќќ¬ ¬.¬., ѕ≈–≈∆ќ√»Ќ Ћ.ќ., Ќ» ќЋј≈¬ј “.ј. и др. ѕ—»’»„≈— »≈ –-¬ј, Ќ≈ »— Ћё„јёў»≈ ¬ћ≈Ќя≈ћќ—“» (520 кб)
Ёћ»Ћ№ ƒё– √≈…ћ. —јћќ”Ѕ»…—“¬ќ (1 мб)
√јЌЌ”Ў »Ќ ѕ. Ѕ.  Ћ»Ќ» ј ѕ—»’ќѕј“»… (450 кб)
«ј’ј–ќ¬ ј. ». ѕ–ќ»C’ќ∆ƒ≈Ќ»≈ ƒ≈“— »’ Ќ≈¬–ќ«ќ¬ » ѕ—»’ќ“≈–јѕ»я (1,3 мб)
«≈…√ј–Ќ»  Ѕ. ¬. ѕј“ќѕ—»’ќЋќ√»я (1,3 мб)
 ј–¬ј—ј–— »… Ѕ. ƒ. ”„≈ЅЌ»  ѕ—»’ќ“≈–јѕ»» (1,0 мб)
 ј–Ћ Ћ≈ќЌ√ј–ƒ. ј ÷≈Ќ“”»–ќ¬јЌЌџ≈ Ћ»„Ќќ—“» (1,7 мб)
Ћ≈ќЌ“№≈¬ ј. Ќ. ƒ≈я“≈Ћ№Ќќ—“№. —ќ«ЌјЌ»≈. Ћ»„Ќќ—“№. (416 кб)
Ћ»„ ќ ј. ≈. ѕј“ќ’ј–ј “≈–ќЋќ√»„≈— »… ƒ»ј√Ќќ—“»„≈— »… ќѕ–ќ—Ќ»  ƒЋя ѕќƒ–ќ—“ ќ¬ (1,2 мб)
Ћ»„ ќ ј. ≈. “јЅЋ»÷џ   ѕƒќ (120 кб)
Ћќ–≈Ќ÷  ќЌ–јƒ. ј√–≈——»я (577 кб)
 –ј¬„≈Ќ ќ ј. »., ƒќЅ–≈Ќ№ ќ¬ ¬. ». ј јƒ≈ћ»„≈— »… ”„≈ЅЌ»  —ќ÷»ќЋќ√»» (5 томов) (2,2 мб архив)
Ћ≈¬»-—“–ќ——  . —“–” “”–Ќјя јЌ“–ќѕќЋќ√»я. (565 кб архив)
ƒј–¬»Ќ „ј–Ћ№«. ѕ–ќ»—’ќ∆ƒ≈Ќ»≈ ¬»ƒќ¬. (24,5 мб)
ЋќћЅ–ќ«ќ „≈«ј–≈. √≈Ќ»јЋ№Ќќ—“№ » ѕќћ≈Ўј“≈Ћ№—“¬ќ. (595 кб)
ћј—Ћќ” јЅ–ј’јћ √ј–ќЋ№ƒ. ћќ“»¬ј÷»я » Ћ»„Ќќ—“№ (1,1 мб)
ќЅ”’ќ¬ј Ћ. ‘.  Ќ»√ј ”ƒјЋ≈Ќј ѕќ “–≈Ѕќ¬јЌ»ё ѕ–ј¬ќќЅЋјƒј“≈Ћя - ћосковского ѕсихолого-ѕедагогического ”ниверситета
ќЋƒ≈– √ј––». ”„≈ЅЌ»  ЌЋѕ (0,6 мб)
ѕ≈–≈∆ќ√»Ќ Ћ. ќ.  –»ћ»ЌјЋ№Ќќ≈ ѕќ¬≈ƒ≈Ќ»≈ Ќ≈—ќ¬≈–Ў≈ЌЌќЋ≈“Ќ»’. ћќЌќ√–ј‘»я. 2009 (4,4 мб)
ѕ≈–≈∆ќ√»Ќ Ћ. ќ. ¬ќ—“–ќ Ќ”“ќ¬ Ќ. ¬. јсоциальное поведение несовершеннолетних. ѕособие дл€ врачей. 2012 (3,5 мб)
ѕ≈–≈∆ќ√»Ќ Ћ. ќ. —истематика и коррекци€ психических расстройств у несовершеннолетних правонарушителей. ћќЌќ√–ј‘»я. 2010 (7 мб)
–” ќ¬ќƒ—“¬ќ ѕќ ѕ—»’»ј“–»» —. —.  ќ–—ј ќ¬ј (1901)(80 мб)
–” ќ¬ќƒ—“¬ќ ѕќ ѕ—»’»ј“–»» ≈. ЅЋ≈…Ћ≈–ј (1920)(17 мб)
–” ќ¬ќƒ—“¬ќ ѕќ ѕ—»’»ј“–»» ¬. ѕ. ќ—»ѕќ¬ј (1923)(2 мб)
–” ќ¬ќƒ—“¬ќ ѕќ ѕ—»’»ј“–»» ј. ¬. —Ќ≈∆Ќ≈¬— ќ√ќ (1983)(54 мб)
–” ќ¬ќƒ—“¬ќ ѕќ ѕ—»’»ј“–»» √. ¬. ћќ–ќ«ќ¬ј (1988)(47 мб)
–” ќ¬ќƒ—“¬ќ ѕќ ѕ—»’»ј“–»» ј. —. “»√јЌќ¬ј (1999)(12 мб)
—јћќ’¬јЋќ¬ ¬. ѕ. ”„≈ЅЌ»  ѕ—»’»ј“–»» (0,7 мб)
—ќЅ–јЌ»≈ ƒќ Ћјƒќ¬ ƒ≈“— ќ… —≈ ÷»» 15 —Џ≈«ƒј ѕ—»’»ј“–ќ¬ –ќ——»» (58 мб)
—Ѕќ–Ќ»  ѕјћя“» “. ѕ. ѕ≈„≈–Ќ» ќ¬ќ… 2009(2,4 мб)
—Ѕќ–Ќ»   ќЌ‘≈–≈Ќ÷»» ¬ќ–ќЌ≈∆— ќ… ћ≈ƒ»÷»Ќ— ќ… ј јƒ≈ћ»» 2009(3,4 мб)
—Ѕќ–Ќ»   ≈–Ѕ» ќ¬— »≈ „“≈Ќ»я (3,7 мб)
—Ѕќ–Ќ»  “≈ —“ќ¬ ѕќ √»ѕЌќ“≈–јѕ»» (3,5 мб)
—“ј“»—“»„≈— »… ≈∆≈√ќƒЌ»  2008 √ќƒј (7,5 мб)
”„≈ЅЌ»  ƒ≈“— ќ… ѕ—»’»ј“–»» под ред. –ќЅ≈–“ј √”ƒћјЌј (1,2 мб)
—Ѕќ–Ќ»  ¬—≈–ќ——»…— јя  ќЌ‘≈–≈Ќ÷»я ¬ ¬ќЋ√ќ√–јƒ≈ (2,5 мб)
—≈Ћ№≈ √јЌ—. —“–≈—— Ѕ≈« ƒ»—“–≈——ј (200 кб)
‘–≈…ƒ «»√ћ”Ќƒ. “ќЋ ќ¬јЌ»≈ —Ќќ¬»ƒ≈Ќ»… (1,5 мб)
‘–≈…ƒ «»√ћ”Ќƒ. ¬¬≈ƒ≈Ќ»≈ ¬ ѕ—»’ќјЌјЋ»«. Ћ≈ ÷»». (500 кб)
‘” ќ ћ»Ў≈Ћ№. –ќ∆ƒ≈Ќ»≈  Ћ»Ќ» » (600 кб)
ЎЌј…ƒ≈–  ”–“.  Ћ»Ќ»„≈— јя ѕ—»’ќѕј“ќЋќ√»я (1,1 мб)
Ё–» —ќЌ ћ»Ћ“ќЌ. ѕ—»’ќ“≈–јѕ≈¬“»„≈— »≈ Ё“ёƒџ (1,2 мб)
ёЌ√  ј–Ћ √”—“ј¬. ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я. —Ќќ¬»ƒ≈Ќ»я. –ј«ћџЎЋ≈Ќ»я. (800 кб)
ёЌ√  ј–Ћ √”—“ј¬. ѕ—»’ќЋќ√»„≈— »≈ “»ѕџ. (1,6 мб)
я—ѕ≈–—  ј–Ћ. ќЅўјя ѕ—»’ќѕј“ќЋќ√»я. (2,4 мб)
 

јЋ№‘–≈ƒ јƒЋ≈–. Ќј” ј ∆»“№.

јльфред јдлер. Ќаука жить

1. ѕ–»Ќ÷»ѕџ »Ќƒ»¬»ƒ”јЋ№Ќќ… ѕ—»’ќЋќ√»»

¬еликий философ ”иль€м ƒжеймс однажды сказал: "“олько наука, непосредственно св€занна€ с жизнью, €вл€етс€ насто€щей наукой". ѕо-другому эту мысль можно выразить так: в науке, котора€ непосредственно св€зана с жизнью, теори€ и практика почти неразделимы. Ќаука о жизни становитс€ наукой жить именно потому, что создает себ€ непосредственно в движении жизни. ¬се эти соображени€ особенно справедливы дл€ индивидуальной психологии.

»ндивидуальна€ психологи€ рассматривает жизнь человека как целостность, относ€сь к каждой единичной реакции, каждому движению и импульсу, как к про€вленной части индивидуальной жизненной установки. Ќаша наука была вызвана практической необходимостью, так как с помощью определенных знаний возможно корректировать и измен€ть установки людей. “аким образом, индивидуальна€ психологи€ €вл€етс€ вдвойне пророческой: она не только предсказывает, что случитс€, но как пророк »оанн, она предсказывает, что случитс€, чтобы этого не случилось.

—тремление к цели

»ндивидуальна€ психологи€ как наука развивалась из настойчивого стремлени€ постичь таинственную творческую силу жизни, силу, котора€ воплощаетс€ в желаний развити€, борьбы, достижени€, превосходства и даже компенсации поражени€ в одной сфере, стремлением к успеху в другой. Ёта сила телеологическа€: она про€вл€етс€ в устремленности к цели, в которой все телесные и душевные движени€ производ€тс€ во взаимодействии. “аким образом, абсурдно изучать телесные движени€ и ментальные состо€ни€ абстрактно, безотносительно к индивидууму как целому. јбсурден, к примеру, тот факт, что в судебной психологии больше внимани€ удел€етс€ преступлению, чем преступнику, ведь важен именно он, и совершенно не имеет значени€, как долго мы созерцаем преступные действи€: невозможно пон€ть их преступный характер до тех пор, пока они не предстанут в качестве эпизода в жизни конкретного лица. ¬нешне одинаковые действи€ могут быть преступными в одном случае и не €вл€тьс€ преступлением -- в другом. ќчень важно пон€ть индивидуальный контекст -- цель жизни человека, котора€ определ€ет направление всех его поступков и побуждений. ѕонимание цели жизни делает дл€ нас возможным понимание скрытого смысла, лежащего в основе различных разрозненных действий, так как мы начинаем видеть их част€ми единого целого. » наоборот, мы лучше проникаем в смысл целого, когда исследуем части, при условии, конечно, что мы видим их в качестве частей этого целого.

Ќаш интерес к психологии развилс€ из медицинской практики, котора€ обеспечила телеологический (ориентированный на цель) подход, необходимый дл€ понимани€ психологических фактов. — медицинской точки зрени€, все органы развиваютс€ в направлении конечной цели: к периоду зрелости каждый из них имеет определенную форму Ѕолее того, мы обнаруживаем дополнительные усили€ природы преодолеть неполноценность либо компенсировать ее развитием другого органа в случа€х органических дефектов. ∆изнь всегда стремитс€ продолжатьс€, а жизненна€ сила до последнего не сдаетс€ без борьбы.

–азвитие души аналогично развитию органической жизни. ” каждого человека есть концепци€ цели или идеал, необходимый дл€ того, чтобы добиватьс€ больше тога, что возможно дл€ него в актуальной жизненной ситуации, преодолевать недостатки и трудности насто€щего благодар€ постулированию конкретной цели будущего. »ме€ эту конкретную цель или намерение, человек чувствует себ€ в состо€нии преодолеть любые проблемы, так как в нем живет его будущий успех. Ѕез ощущени€ цели де€тельность индивида не имел бы никакого смысла.

—овершенно очевидно, что фиксаци€ этой цели -- придание ей конкретной формы -- должна происходить на раннем этапе жизни, во врем€ формирующего периода детства. ’арактер прототипа или модели будущей зрелой личности начинает складыватьс€ именно в это врем€. ћожно представить, как протекает этот процесс. Ѕудучи слабым, ребенок чувствует свою неполноценность и находитс€ в ситуации, которую с трудом может вынести. ќднако в нем заложено стремление развиватьс€ в направлении, определенном целью, которую он дл€ себ€ выбирает. Ќа этом этапе материал, служащий развитию, менее важен, чем сама цель, детерминирующа€ направление жизни. “рудно сказать, как фиксируетс€ эта цель, однако €сно, что она существует и оказывает вли€ние на каждое душевное движение ребенка. ћы в самом деле знаем еще совсем немного о движущих силах, импульсах, причинах, способност€х и их отсутствии в этот ранний период. ƒл€ их понимани€ все еще нет ключа, так как направление жизни устанавливаетс€ только после фиксации цели.  огда же мы видим направление, к которому склон€етс€ человек, мы уже можем догадатьс€, какие шаги будут делатьс€ впоследствии.

ѕравда, употребление слова "цель" у читател€, по всей веро€тности, вызывает весьма смутное представление: о чем идет речь. »де€ нуждаетс€ в конкретизации, так как в конечном счете "иметь цель" -- означает стремление быть как Ѕог. Ќо быть как Ѕог, конечно же, это предельна€ цель, или, если можно так выразитьс€, цель целей. ¬оспитател€м следует быть осторожными в своих попытках воспитать себ€ и детей быть подобными Ѕогу. ‘актически, мы обнаружили, что ребенок в своем развитии замен€ет эту цель на более конкретную и непосредственную. ќн ищет самую сильную личность в своем окружении и делает ее своим образцом, а подражание ей -- целью. Ёто может быть отец или мать, так как мы обнаружили, что даже мальчик может быть под вли€нием матери, если она кажетс€ самой сильной личностью. ¬ дальнейшем ребенок может хотеть быть кучером, так как по какой-то причине верит, что именно кучер -- это сильнейший человек.  огда ребенок представл€ет эту цель, он начинает вести себ€, чувствовать и одеватьс€ как кучер, он обретает качества, св€занные со своей целью. Ќо стоит полицейскому пошевелить пальцем, и кучер становитс€ ничем... ѕозже идеалом может стать доктор или учитель, ведь учитель наказывает детей, и поэтому к нему возникает отношение как к сильнейшей личности.

ѕри выборе цели ребенок оказываетс€ перед выбором конкретных символов, и обнаруживаетс€, что цель, которую он выбирает, €вл€етс€ действительные показателем его социального интереса. ќдин мальчик, которого спросили, кем бы он хотел быть в будущем, ответил: "я хочу быть палачом". ≈го ответ указывает на недостаток социального интереса, ведь мальчик хочет быть хоз€ином жизни и смерти, -- роль, котора€ принадлежит Ѕогу. ќн хочет быть могущественнее общества, и им движет иде€ бесполезности жизни. Ѕыть врачом - это также цель, выстроенна€ вокруг идеи богоподоби€ в желании быть хоз€ином жизни и смерти, но в данном случае цель реализуетс€ посредством служени€ обществу.

—хема апперцепции

 огда формируетс€ прототип - ранний вариант личности, воплощающий цель, -- устанавливаетс€ направление и ориентированность жизни индивида. ¬се это дает нам возможность предсказывать, что случитьс€ в его жизни в дальнейшем.

–ебенок будет воспринимать различные ситуации не такими, какие они существуют в действительности, но согласно личной схеме апперцепции, -- иными словами, он будет воспринимать ситуации сквозь призму предубеждений своих личных интересов.

¬ св€зи с этим был обнаружен весьма интересный факт, что дети с органическими дефектами св€зывали весь свой опыт с функционированием поврежденного органа.   примеру, ребенок с желудочными расстройствами про€вл€л повышенный интерес к еде, тогда как другой, с дефектом зрени€, был более озабочен вещами, на которые нужно смотреть. Ёто повышенное внимание св€зано с личной схемой апперцепции, котора€, как мы уже сказали, характеризует личность в целом. “аким образом, все вышеизложенное может навести на мысль, что дл€ обнаружени€ сферы интересов ребенка, нам просто нужно убедитьс€, какой из органов поврежден. ќднако все не так просто. ѕереживание ребенком факта неполноценности органа отличаетс€ от воспри€ти€ этого факта внешним наблюдателем, так как ребенок переживает этот факт модифицированным своей схемой апперцепции. “аким образом, внешнее наблюдение неполноценности не об€зательно приводит к глубокому пониманию схемы апперцепции, хот€ факт неполноценности органа действительно €вл€етс€ элементом схемы.

–ебенок погружен в реальность, где он равен всем остальным: никто из нас не наделен знанием абсолютной истины. ƒаже наша наука не обладает знанием абсолютной истины. ќна основываетс€ на здравом смысле, который говорит, что все мен€етс€ и меньшие ошибки делаютс€ там, где делались большие. ћы все совершаем ошибки, но важно то, что мы можем их исправл€ть. »справление ошибок легче и безболезненнее происходит во врем€ формировани€ прототипа. ќднако, мы можем сделать это и позже, пересматрива€ всю ситуацию раннего периода. “ак что, если нашей задачей €вл€етс€ лечение пациента, страдающего неврозом, нам необходимо найти не обычные ошибки, которые он совершил в последнее врем€, а фундаментальные, сделанные в раннем возрасте во врем€ формировани€ прототипа. ≈сли мы обнаружим эти ошибки, их возможно исправить с помощью соответствующей терапии.

—ледовательно, в свете индивидуальной психологии уменьшаетс€ важность проблемы наследственности, так как важно не то, что наследует человек, а то, что он делает со своей наследственностью в ранние годы, - иными словами, важен прототип, который формируетс€ ребенком в его окружении. Ќаследственность, конечно же, ответственна за врожденные органические дефекты, но наша задача в данном случае заключаетс€ в том, чтобы облегчить частные трудности и поместить ребенка в более благопри€тную ситуацию. ѕо сути дела, подобное положение дл€ нас даже удобнее, так как обнаружив определенный дефект, мы знаем, что можем применить соответствующую стратегию. „асто ребенок без врожденных дефектов хуже переносит недоедание или любое другое испытание из того множества, которое выпадает в период взрослени€.

ј теперь мы рассмотрим программу, которую индивидуальна€ психологи€ предлагает дл€ воспитани€ и обучени€ невротичных личностей: детей-невротиков, преступников, алкоголиков, -- людей, которые подобным образом пытаютс€ уйти от насто€щей жизни.

—начала дл€ того, чтобы быстро без труда пон€ть, что беспокоит пациента, мы спрашиваем, когда начались проблемы. ќбычно причину вид€т в какой-то новой жизненной ситуации. Ќа самом деле, нова€ ситуаци€ не при чем, так как еще до того, как она сложилась, наш пациент -- это мы обнаруживаем в ходе исследовани€ - не был к ней готов. ѕока он находилс€ в благопри€тных обсто€тельствах, ошибки его прототипа не про€вл€лись: в каждой новой ситуации, реагиру€ согласно своей схеме апперцепции, созданной его прототипом, он вынужден экспериментировать. ≈го ответы окружающему миру уже не €вл€ютс€ только реакци€ми. ¬ них по€вл€етс€ элемент творчества, но при этом они все так же преследуют цель, котора€ доминирует на прот€жении всей его жизни. ”же в ранних исследовани€х индивидуальной психологии мы пон€ли, что нельз€ рассматривать наследственность, как и любой другой фактор, изолированно от целого. ясно, что прототип отвечает на жизненные ситуации в соответствии со своей собственной схемой апперцепции. ѕоэтому, чтобы достичь желаемого результата терапии, психологу необходимо работать именно с ней.

„увство неполноценности и чувство общности[1]

ѕсихологический контекст приобретает чрезвычайную важность в случа€х детей, рожденных с поврежденными органами. “ак как эти дети оказываютс€ в более сложной ситуации, чем другие, в них €рко про€вл€етс€ преувеличенное чувство неполноценности. ”же во врем€ формировани€ прототипа они более интересуютс€ собой, чем окружающими, и эта тенденци€ может остатьс€ у них на всю последующую жизнь. ќрганическа€ неполноценность -- это не единственна€ причина ошибок в прототипе, есть еще р€д ситуаций, которые могут быть их причиной. Ќапример, ситуации избалованных и отвергнутых детей. ƒалее у нас будет возможность описать их более детально и предоставить истории клиентов, иллюстрирующих три особо неблагопри€тные ситуации: детей с поврежденными органами, избалованных и отвергнутых детей. —ейчас же важно отметить, что эти дети растут, испытыва€ затруднени€ и страх, потому что развиваютс€ в окружении, которое не учит их независимости.

“ак как мы считаем, что социальный интерес -- это наиболее важный фактор в подходе к воспитанию и лечению, нам бы хотелось уже на первых страницах про€снить значение этого пон€ти€. “олько смелые, уверенные в себе люди, чувствующие себ€ в мире как дома могут извлекать преимущества как из благ жизни, так и из ее трудностей. ќни знают, что трудности существуют, но они также знают, что в состо€нии их преодолеть. ќни готовы к любым проблемам жизни, которые неизменно оказываютс€ социальными проблемами. „тобы быть человеком, необходимо быть подготовленным к социальному поведению. ” трех типов детей, упом€нутых нами, формируетс€ прототип с наименьшей степенью чувства общности. ” них отсутствует така€ ментальна€ установка, котора€ бы помогала им воплощать их жизненные планы или разрешать проблемы. „увство поражени€ рождает в прототипе ошибочную установку в отношении жизненных проблем и тенденцию развивать личность в бесполезном направлении. ¬ противоположность этому, наша задача в лечении этих пациентов заключаетс€ в том, чтобы направить их поведение в полезную сторону и закрепить общую позитивную установку в отношении жизни и общества.

Ќедостаточно развитое чувство общности €вл€етс€ эквивалентом ориентации на бесполезную жизнеде€тельность. »ндивиды с недостаточно развитым чувством общности составл€ют группы проблемных детей, преступников, душевнобольных, алкоголиков. ¬ таких случа€х проблема, которую необходимо решить, заключаетс€ в том, чтобы найти средства, способные повли€ть на их возвращение к полезной стороне жизни, и обращение их интереса к окружающим. “аким образом, можно сказать, что наша так называема€ "индивидуальна€" психологи€ в действительности €вл€етс€ социальной психологией.

«дравый смысл и его отсутствие

’от€ умственные способности проблемных детей не вызывают сомнений - в том смысле, что если вы задаете вопрос, они дают правильный ответ -- нетрудно обнаружить у них симптомы и реакции, которые указывают на сильное чувство неполноценности.  онечно же, ум -- это не об€зательно здравый смысл. ” ребенка есть глубоко лична€, так называема€ частна€ ментальна€ установка, которую можно также обнаружить у невротических личностей. ѕри нав€зчивом неврозе, к примеру, пациент понимает бессмысленность посто€нного пересчитывани€ окон, но не может остановитьс€. “от, кто стремитс€ к полезным цел€м, никогда не будет вести себ€ таким образом. “акже нездоровому человеку свойственны частное понимание и частный €зык. ƒушевнобольной никогда не говорит на €зыке здравого смысла, который репрезентирует высшую степень развити€ чувства общности. ≈сли мы противопоставим суждение, основанное на здравом смысле, частному суждению, мы обнаружим, что первое обычно ближе к истине. —огласно здравому смыслу мы различаем хорошее и плохое, и хот€ в сложных ситуаци€х мы часто делаем ошибки, именно благодар€ логике здравого смысла они имеют тенденцию исправл€тьс€. “е же, кто всегда настороже собственных частных интересов, неспособны различать правильное и неправильное с той же легкостью, что и остальные. » эта неспособность очевидна, так как все их душевные движени€ прозрачны дл€ наблюдател€.

–ассмотрим, например, как совершаютс€ преступлени€. ≈сли мы исследуем логику, мышление и мотивы преступника, то обнаружим, что он считает свои преступлени€ не только разумными, но и героическими. ќн верит, что достиг превосходства, а именно, он стал умнее полиции и обрел способность превосходить других. “аким образом, в своих глазах он -- герой; он не видит, что поступки его демонстрируют что-то иное, очень далекое от героики. Ќедостаточно развитое у преступника чувство общности, которое направл€ет его активность в бесполезное русло, св€зан с недостатком у него мужества и малодушием, однако он об этом не знает. “е, кто ориентирован на бесполезную жизнеде€тельность, часто бо€тс€ темноты и изол€ции; они хот€т быть с другими. Ёто - малодушие, вещи следует называть своими именами. ¬ самом деле, наилучшим способом воспреп€тствовать преступлени€м было бы убедить всех, что преступление -- это не более, чем выражение малодуши€.

’орошо известно, что некоторые преступники, достига€ тридцатилетнего возраста, наход€т работу, жен€тс€ и в дальнейшем станов€тс€ добропор€дочными гражданами. „то же происходит? ѕосмотрим на взломщика.  ак тридцатилетний взломщик может соперничать с двадцатилетним? ѕоследний разумнее и у него больше сил. Ѕолее того, к тридцати годам образ жизни преступника мен€етс€. ¬ результате -- преступна€ професси€ перестает быть выгодной преступнику, и приходит врем€ отставки.

¬ этой св€зи, в отношении правонарушителей стоит задуматьс€ еще над одним фактом: сейчас, если мы ужесточим наказание, кроме того, что запугаем преступника, мы также укрепим его веру в собственный героизм. ћы не должны забывать, что преступник живет в эгоцентричном мире, где нет места истинной смелости, уверенности в себе, здравого смысла или понимани€ общечеловеческих ценностей. ≈динение с обществом дл€ таких личностей невозможно. Ќевротики редко организуют клубы, и это абсолютно недос€гаемое искусство дл€ людей, страдающих агорафобией, или дл€ душевнобольных. ѕроблемные дети или личности, склонные к самоубийству, никогда не завод€т друзей, -- факт, причину которого никогда не пытались установить.

ј причина в том, что эти люди никогда не завод€т друзей, так как с самого начала их жизнь прин€ла эгоцентричное направление. »х прототип был ориентирован в сторону ложных целей, продолжа€ в дальнейшем линию в направлении бесполезной жизнеде€тельности.

–одительское вли€ние

ѕосле чувства общности приходит черед дл€ следующей нашей задачи - вы€снени€ трудностей, с которыми сталкивалс€ индивид в своем развитии. Ќа первый взгл€д, задача кажетс€ запутанной, но на самом деле она не столь сложна. ћы знаем, что каждого избалованного ребенка ожидает дол€ отверженного. Ќаша цивилизаци€ такова, что ни семь€, ни общество не желают бесконечно его опекать, и очень скоро избалованный ребенок сталкиваетс€ с жизненными проблемами. ¬ школе он находит себ€ в новой социальной организации с новыми социальными проблемами. ќн не хочет писать или играть со сверстниками; его жизненный опыт не подготовил его к пребыванию в их обществе и школе. ‘актически, его опыт на стадии прототипа будит в нем бо€знь подобных ситуаций и заставл€ет искать опеку. —ледовательно, качества такого индивида отнюдь не €вл€ютс€ врожденными: мы можем установить их происхождение, зна€ природу его прототипа и его цель. “о, что у него есть особые качества, способствующие движению в направлении определенной цели, исключает возможность наличи€ у него качеств, которые бы склон€ли к какой-то иной цели.

—ледующим в нашей научной схеме идет анализ прототипа.  ак мы уже говорили, прототип формируетс€ в возрасте четырех или п€ти лет, и, таким образом, нас интересуют детские впечатлени€ именно этого периода. Ёто могут быть самые разнообразные впечатлени€, даже более разнообразные, чем мы можем себе представить с нашей нормальной взрослой точки зрени€.

ќдним из наиболее распространенных плодов родительского вли€ни€ в этом возрасте €вл€етс€ чувство подавленности, вызванное чрезмерным отцовским или материнским наказанием ребенка или жестоким обращением с ним. Ёто заставл€ет ребенка искать облегчени€ своих страданий, что зачастую выражаетс€ в установке психологического избегани€. “ак, у некоторых девочек вследствие вспыльчивости отца формируетс€ прототип, исключающий мужчин из-за их вспыльчивого характера. Ћибо мальчики, которым пришлось испытать подавл€ющее воздействие со стороны строгой матери, могут избегать женщин. Ёта установка избегани€ может, конечно, выражатьс€ по-разному: например, ребенок может стать робким, или может быть сексуальным извращением (что €вл€етс€ просто другим способом избегани€ женщин). »звращени€ не €вл€ютс€ врожденными, а формируютс€ обстановкой, в которой ребенок живет годами.

«а ранние ошибки в детстве приходитс€ дорого расплачиватьс€. “ем не менее ребенку не удел€ют должного внимани€. –одители либо не понимают свой собственный жизненный опыт, либо не хот€т делитьс€ им с ребенком, которому поэтому приходитс€ действовать на собственный страх и риск.

» если уж мы заговорили на эту тему, не лишним будет подчеркнуть, что наказани€ми, замечани€ми и увещевани€ми ничего не достигнуть.  огда ни ребенок, ни взрослый не знают, что же необходимо изменить, воспитание остаетс€ бесплодным. Ќепонимание только порождает в ребенке скрытность и трусливость, но прототип его не измен€т никакие наказани€ и поучени€, как не изменит его и жизненный опыт как таковой, ибо он определ€етс€ уже имеющейс€ схемой апперцепции индивида.  акие-либо изменени€ мы сможем произвести, лишь затронув самые основы личности.

„увства и сны

—ледующий шаг нашей науки о жизни - исследование чувств. ќсева€ жизненна€ лини€ -- лини€ направленности, основанна€ на цели, - не только оказывает вли€ние на качества индивида, душевные движени€, способы самовыражени€ и основные внешние симптомы, но также управл€ет жизнью чувств. ¬есьма примечательно то, что люди всегда стараютс€ оправдать свое поведение чувствами.   примеру, если мужчина увлечен каким-то делом, это преображает всю его эмоциональную жизнь и управл€ет ею.

ћожно сделать вывод, что чувства всегда наход€тс€ в согласии с видением человеком своей задачи: они укрепл€ют его стремление к де€тельности. “о, что мы совершаем, мы могли бы делать и без участи€ чувств, -- чувства лишь сопровождают наши действи€.

Ёто €сно обнаруживаетс€ в сновидени€х, открытие смысла которых было, пожалуй, одним из последних достижений индивидуальной психологии.  аждое сновидение, конечно же, преследует определенную цель, но до последнего времени она понималась неотчетливо. ÷елью сновидени€, -- если выражатьс€ в общих, а не специальных терминах, -- €вл€етс€ создание определенного движени€ чувств, или эмоций, которое в свою очередь способствует движению самого сновидени€. Ёто может быть интересным комментарием к старой мысли, что сновидени€ -- это всегда обман. Ќам снитс€ то, каким образом нам бы хотелось себ€ вести. —он -- это эмоциональна€ репетици€ планов и установок поведени€ в бодрствующем состо€нии, никогда, репетици€, в которой действительный план может никогда не реализоватьс€. ¬ этом смысле сновидени€ -- обманчивы: эмоциональное воображение привносит возбуждение действием без самого действи€.

¬ нашей дневной жизни можно также обнаружить это качество сновидений. Ќам свойственна сильна€ склонность к эмоциональному самообману: мы посто€нно хотим убедить себ€ идти по пути наших прототипов, так как они сформировались в возрасте четырех -- п€ти лет.

ѕоследовательность рождени€ и ранние воспоминани€

»нтересно, что мы никогда не найдем двух детей, которые бы росли в одинаковой ситуации, даже если они рождены в одной семье. ¬нутри одной семьи существует совершенно особа€ атмосфера вокруг каждого ребенка. “ак, печально известны услови€ жизни первенца. ¬начале первый ребенок -- единственный, и поэтому €вл€етс€ центром всеобщего внимани€. Ќо после рождени€ второго ребенка он обнаруживает себ€ свергнутым с пьедестала, и эта перемена ему не по вкусу. Ёто и в самом деле трагеди€ в жизни ребенка: он обладал властью, которой теперь лишилс€. Ёто ощущение трагедии становитс€ частью его прототипа, и со временем про€витс€ в его качествах, когда он станет взрослым. —лучаи из практики показывают, что такие дети всегда болезненно переживают свое ниспровержение.

≈ще одно внутрисемейное различие в обстановке вокруг детей -- это разница в обращении с мальчиками и девочками. ƒовольно типична ситуаци€, когда ћальчики цен€тс€ и превознос€тс€, а с девочками обращаютс€ так, как будто они ни на что не годны. ≈стественно их жизнь будут сопровождать вечные сомнени€ и колебани€, ибо они не смогут избавитьс€ от впечатлени€, что только мужчины действительно способны что-то сделать.

ѕоложение второго ребенка также весьма своеобразно и неповторимо. “ак как у него всегда есть лидер, движущийс€ параллельно, его ситуаци€ разительно отличаетс€ от ситуации первенца. ќбычно второй ребенок обгон€ет своего лидера, и если разобратьс€ в причине такого положени€ вещей, можно обнаружить, что старшего ребенка попросту раздражает наличие соперника, и это раздражение в конце концов отражаетс€ на его положении в семье. —тарший ребенок начитает бо€тьс€ соревнований и не особо в них преуспевает. ќн все больше прислушиваетс€ к поощрени€м своих родителей, которые начинают ценить второго ребенка. Ќапротив, второй ребенок изначально противопоставлен лидеру, что посто€нно побуждает его к соревнованию. ¬се его качества будут отражать особенность его положени€ в семейном сообществе. ѕо натуре он бунтовщик, не признающий власть или авторитет.

ћногочисленные примеры силы младших детей нам дают истори€ и легенды. яркое тому подтверждение -- истори€ »осифа, который захотел превзойти всех. “от же факт, что в его отсутствие, многие годы спуст€ после того, как он покинул дом, в семье родилс€ младший брат, не повли€ло на ситуацию. ≈го положением было положение младшего ребенка. ѕодобные описани€ мы обнаруживаем в сказках, где младшему ребенку отведена главна€ роль. ћы можем увидеть, что все эти качества возникают в раннем детстве и остаютс€ неизменными до тех пор, пока индивиду не удастс€ достичь глубины в понимании самого себ€. — тем, чтобы переориентировать ребенка, необходимо помочь ему пон€ть, что же с ним произошло в раннем детстве. Ќеобходимо также, чтобы он пон€л, что в его прототипе есть ошибка, котора€ вли€ет на все ситуации его жизни.

¬ажным способом познани€ прототипа, а следовательно, сути человека €вл€етс€ изучение его ранних воспоминаний. ¬се наши знани€ и наблюдени€ привод€т нас к выводу, что наши воспоминани€ принадлежат прототипу. ѕо€снить эту мысль можно следующим образом. ¬озьмем в качестве примера ребенка первого типа -- с поврежденным органом: болезнью желудка. ≈го воспоминани€ о чем-то виденном или слышанном, по всей веро€тности, всегда каким-либо образом будут касатьс€ еды. “о же самое можно сказать и о ребенке левше: эта его особенность также будет вли€ть на его точку зрени€. „еловек может рассказать вам о своей матери, котора€ баловала его, или о рождении младшего ребенка, о том, как его бил вспыльчивый отец, или о тех обидах, какие ему пришлось перенести в школе. ¬се свидетельства такого рода очень ценны, если только мы владеем искусством чтени€ их смысла.

»скусство понимани€ ранних воспоминаний заключает в себе высшую степень эмпатии, способность идентифицировать себ€ с ребенком в его детской ситуации. “олько благодар€ такой эмпатии мы сможем пон€ть, какое важное значение в его жизни имеет по€вление в семье младшего ребенка или какое впечатление оставл€ет в его сознании жестокое обращение со стороны вспыльчивого отца.

«аключение

“еперь в качестве резюме сформулируем подход индивидуальной психологии, выработанный ею в течение последних двадцати п€ти лет. ¬ы можете видеть, что она проделала долгий путь в новом направлении. —уществует множество единственных в своем роде психологии и психотерапий.  акой-то психолог избирает одно направление, другой -- другое, и каждый не верит, что остальные могут быть правы. ¬озможно, читатель также не будет полагатьс€ на веру. ѕусть он сравнит. ќн увидит, что мы не согласны с так называемой "психологией влечений" (наиболее известным представителем этого течени€ в јмерике €вл€етс€ ћакдугал), поскольку в этих "влечени€х" слишком много места отводитс€ врожденным склонност€м. ѕо той же причине мы не можем согласитьс€ со "стимулами" и "реакци€ми" бихевиористов. Ѕессмысленно конструировать судьбу и характер человека из "влечений" и "реакций", пока не пон€та цель, к которой направлены эти движени€ души Ќи одна из этих психологии не мыслит в терминах индивидуальных целей.

2. ѕ–≈ќƒќЋ≈¬јя ќ√–јЌ»„≈Ќ»я

”потребление терминов "сознательное" и "бессознательное" дл€ определени€ отличительных факторов €вл€етс€ неверным с точки зрени€ практики индивидуальной психологии. —ознательное и бессознательное движутс€ вместе в одном и том же направлении и не противоречат друг другу, -- вопреки распространенному мнению. Ѕолее того, между ними не существует точной демаркационной линии. ¬опрос, скорее, заключаетс€ в раскрытии цели их совместного движени€. Ќевозможно решить, что сознательно, а что нет, до тех пор пока мы не знаем всего контекста. Ётот контекст обнаруживаетс€ в прототипе -- той модели жизненного поведени€, которую мы анализировали в предыдущей главе.

»ндивидуальное единство

—лучай из практики послужит иллюстрацией тесной св€зи между сознательной и бессознательной жизнью. ∆енатый мужчина сорока лет страдал фобией - желанием выброситьс€ из окна. ќн посто€нно боролс€ с этим желанием. ¬се же прочее в его жизни было вполне благополучно: у него были друзь€, хорошее положение, счастлива€ семейна€ жизнь. ≈го случай нельз€ объ€снить иначе, кроме как в терминах сотрудничества сознани€ и бессознательного. ќн сознавал свои чувства, св€занные с желанием выброситьс€ из окна, однако продолжал жить и фактически даже никогда не пыталс€ это сделать. ѕричина заключалась в том, что в его жизни была друга€ сторона, где борьба против его желани€ совершить самоубийство играла важную роль. ¬ результате сотрудничества бессознательной стороны его существа с его сознанием, он был победителем. ‘актически, по своему "стилю жизни", если использовать термин, о котором мы будем говорить подробнее в следующей главе, он был победителем, он достиг своей цели -- превосходства. „итатель может усомнитьс€: как это в человеке могут уживатьс€ осознанна€ склонность к самоубийству и чувство превосходства? ќтвет заключаетс€ в том, что нечто в самом его существе разв€зало эту битву с суицидальной наклонностью. ”спех же в этой битве и делает его победителем и высшим существом. ќбъективно, его борьба за превосходство была обусловлена его собственной слабостью, как это часто бывает в случа€х, когда люди так или иначе чувствуют свою неполноценность. ќднако важно то, что в личной битве его стремление к превосходству, стремление жить и завоевывать побеждает чувство неполноценности и желание умереть несмотр€ на то, что последнее живет в его сознании, а первое -- в бессознательном

ƒавайте посмотрим, подтверждает ли наши предположени€ развитие прототипа этого человека. »з анализа ранних воспоминаний мы узнали, что в детстве у него была проблема в школе. ≈му не нравились другие мальчики, и он старалс€ их избегать. “ем не менее он сумел собратьс€ с силами и отсто€ть себ€. ƒругими словами, уже здесь мы можем видеть усилие с его стороны преодолеть свою слабость. ќн не отступил перед своей проблемой и победил

≈сли мы проанализируем характер нашего пациента, то увидим, что единственной целью его жизни было преодоление страха и тревожности. Ёта цель объединила его сознательные идеи с бессознательными в единое целое. — точки же зрени€ того, кто не рассматривает человеческое существо как единое целое, у данного пациента не было никаких успехов и не могло быть чувства превосходства. ¬ его представлении пациент не более чем амбициозна€ личность, он стремитс€ к борьбе, но остаетс€ трусом в глубине души. ќднако така€ точка зрени€ была бы ошибочной, так как в ней не принимаютс€ во внимание все факты и не даетс€ их интерпретаци€ в контексте единства человеческой жизни.

¬с€ наша психологи€ и все наше понимание или стремление пон€ть человека будет бесплодным и бесполезным, если мы не будем убеждены, что человеческое существо представл€ет из себ€ единое целое. ≈сли мы предположим наличие у него двух не относ€щихс€ друг к другу сторон, мы не сможем увидеть жизнь, как целостный организм.

—оциальный контекст

 роме рассмотрени€ жизни индивида как единого целого, мы должны также учитывать ее социальный контекст ѕоначалу дети рождаютс€ слабыми, и их беспомощность делает необходимым, чтобы за ними ухаживали другие люди. “аким образом, стиль жизни или модель жизненного поведени€ ребенка нельз€ пон€ть без учета людей, которые ухаживали за ним и восполн€ли его неполноценность. “есные взаимоотношени€ ребенка с матерью и семьей невозможно пон€ть, если мы ограничим наш анализ анализом периферии физического пребывани€ ребенка в пространстве. »ндивидуальность ребенка не сводитс€ к физической индивидуальности, она включает в себ€ весь контекст социальных отношений.

“о, что применимо к ребенку, до определенной степени можно также применить к люд€м вообще. —лабость, по причине которой ребенок живет в семейной группе, аналогична слабости, котора€ заставл€ет взрослого человека жить в обществе. ¬се люди чувствуют свою неадекватность в тех или иных ситуаци€х. ќни чувствуют себ€ придавленными трудност€ми жизни и не в состо€нии встретитьс€ с ними один на один. ѕоэтому одной из самых сильных наклонностей человека всегда было стремление объедин€тьс€ в группы с тем, чтобы он имел возможность жить как член общества, а не как изолированный индивид. Ѕез сомнени€, общественна€ жизнь в значительной степени помогает человеку преодолеть свои чувства неадекватности и неполноценности.

Ќа примере животных мы знаем, что более слабые особи всегда живут в группах, чтобы их совместные силы могли помочь удовлетворить их индивидуальные потребности. “ак, стадо буйволов способно защититьс€ от волков, что было бы невозможным дл€ одного буйвола. —бива€сь в стадо, они прислон€ют свои головы друг к другу и сражаютс€ копытами, что позвол€ет им спастись. — другой стороны, гориллы, львы и тигры могут жить изолированно друг от друга, так как природа наделила их средствами самозащиты. „еловеческое существо не обладает их огромной силой, заключенной в когт€х или зубах, и поэтому не может жить отдельно. “аким образом, мы видим, что первопричина социальной жизни заключаетс€ в слабости человека.

ѕо той же самой причине мы не можем ожидать, что найдем одинаковыми способности и даровани€ всех человеческих существ в обществе. Ќо хорошо сбалансированное общество не останетс€ в долгу перед своими членами, которые нуждаютс€ в его поддержке. Ёто очень важно усвоить, так как в противном случае можно прийти к предположению о необходимости всецело судить о человеке по его врожденным способност€м. ¬ сущности, человек, лишенный каких-либо способностей, может испытывать трудности, жив€ в услови€х изол€ции, но успешно компенсировать свои недостатки в хорошо организованном обществе.

ѕопробуем предположить, что наши индивидуальные недостатки €вл€ютс€ врожденными. “огда целью психологии становитс€ обучение людей хорошо жить с другими, и тем самым помочь уменьшить эффект их естественных недостатков. »стори€ социального прогресса -- это истори€ того, как человек сотрудничал, чтобы преодолевать лишени€ и недостатки. ¬се знают, что €зык €вл€етс€ социальным изобретением, но лишь немногие понимают, что индивидуальные недостатки были матерью этого изобретени€. Ќо подтверждение этой истины легко найти в раннем поведении детей.  огда их желани€ не выполн€ютс€, они хот€т привлечь внимание и стараютс€ делать это с помощью определенного рода €зыка. Ќо если бы ребенку не нужно было привлекать внимание, он бы не пыталс€ говорить вообще. Ёто происходит в первые мес€цы жизни, когда мать выполн€ет все, что хочет ребенок, до момента, когда он заговорит. ≈сть данные о случа€х, когда дети не говорили до шести лет, так как у них не было в этом необходимости. Ёту истину можно также проиллюстрировать особыми случа€ми детей с немыми или глухими родител€ми.  огда такому ребенку больно, он плачет, но плачет беззвучно. ќн знает, что звук был бы бесполезен, так как родители не могут его слышать. —ледовательно, он делает вид, что кричит, с целью привлечь внимание своих родителей, но все это беззвучно.

“аким образом, мы видим, что всегда необходимо учитывать весь социальный контекст изучаемых фактов с тем чтобы пон€ть конкретную "цель превосходства", которую избирает индивид. »зучение его социальной ситуации необходимо также дл€ того, чтобы увидеть, в чем именно заключаютс€ его трудности. “ак, многие считают невозможным найти нормальный контакт с другими посредством €зыка. «аика -- как раз такой случай. ≈сли мы займемс€ случаем заики, то обнаружим, что с самого начала своей жизни он никогда не был достаточно социально адаптирован. ќн отказывалс€ примкнуть к какой-либо де€тельности, не хотел иметь друзей или товарищей. ƒл€ развити€ речи ему необходимы были св€зи с другими людьми, но их-то он и избегал, лиша€ себ€ возможности избавитьс€ от заикани€. ” заик имеютс€ две тенденции: перва€ побуждает их к общению с другими людьми, друга€ же заставл€ет их искать дл€ себ€ уединени€.

¬ дальнейшей жизни, у взрослых людей, сторон€щихс€ активных социальных св€зей, мы обнаруживаем неспособность выступать перед публикой, страх перед ней. Ёто св€зано с тем; что они считают свою аудиторию враждебной. ” них по€вл€етс€ чувство неполноценности. ƒело в том, что человек может говорить хорошо, только если он верит в себ€ и свою аудиторию, и только в этом случае у него будет отсутствовать страх перед публикой.

“аким образом, чувство неполноценности и проблема социального обучени€ очень тесно св€заны. »менно потому, что чувство неполноценности возникает из-за плохой социальной адаптации, социальное обучение €вл€етс€ основным методом, с помощью которого мы все можем преодолеть свое чувство неполноценности.

—уществует пр€ма€ св€зь между социальным воспитанием и здравым смыслом.  огда мы говорим, что люди преодолевают свои трудности с помощью здравого смысла, то имеем в виду совокупный разум социальной группы. — другой стороны, как мы указывали в предыдущей главе, люди, поступки которых определ€ютс€ частным пониманием и которые ограничены частным €зыком, тем самым обнаруживают свою ненормальность. Ѕольные, невротики и преступники -- вот люди такого типа. »м не интересны люди, институции, социальные нормы и т. п. предметы. Ќо через них-то и пролегает путь к их спасению.

Ќашей задачей в работе с такими людьми €вл€етс€ донести до них факты социальной жизни. ƒемонстраци€ добрых намерений позвол€ет нервозным люд€м чувствовать себ€ оправданными. Ќо этого мало. ћы должны помочь им пон€ть, что дл€ общества важно, что же они делают в действительности и что оно действительно от них получает.

ќтношение к недостаткам

„увство неполноценности и стремление к превосходству универсальны, но было бы ошибкой заключить из этого, что все люди одинаковы. Ќеполноценность и превосходство -- общие услови€, которые управл€ют поведением человека, но помимо них, есть различи€ в физической силе, здоровье и окружении. ѕо этой причине в одинаковых услови€х разными людьми совершаютс€ различные ошибки. Ќапример, мы не найдем у детей ни одного вполне устойчивого и верного способа реагировать на окружающий мир. »х реакции индивидуальны.  аждый из них стремитс€ к более совершенному стилю жизни, но делает это по-своему, соверша€ свои собственные ошибки и ид€ своим путем к успеху.

ѕроанализируем некоторые разновидности индивидов и их характерные черты. ¬озьмем к примеру детей-левшей Ќекоторые из них даже не подозревали того, что они левши, так как их чрезвычайно старательно приучили писать правой рукой. ѕоначалу это получалось у них весьма неловко и неуклюже; на них сыпались упреки, критические замечани€ и насмешки. Ќо это груба€ ошибка, -- необходимо упражн€ть обе руки ребенка. Ћевшу можно узнать еще в колыбели, потому что лева€ рука у него двигаетс€ быстрее правой. ¬ будущем его может т€готить изъ€н его правой руки. — другой стороны, у таких людей часто развиваетс€ большой интерес к своей правой руке и кисти, который может выразитьс€, например, в рисовании, письме и т. д. Ќет ничего удивительного в том, что ребенок-левша может быть обучен лучше, чем нормальный ребенок. ѕо причине своей заинтересованности он, так сказать, раньше включилс€, и, таким образом, его недостаток способствовал более старательным зан€ти€м и упражнени€м. «ачастую подобна€ ситуаци€ бывает большим преимуществом в развитии артистических способностей и художественных талантов. ќбычно ребенок, наход€щийс€ в подобном положении, амбициозен, он стремитс€ преодолеть свои ограничени€. »ногда, однако, если борьба эта слишком безжалостна, в нем могут развитьс€ зависть или ревность. а отсюда -- сильное чувство неполноценности, преодолеть которое труднее, чем обычно. ѕосто€нна€ борьба может сделать ребенка чересчур воинственным, и, став взрослым, он будет страдать от нав€зчивого стремлени€ преодолеть свою неуклюжесть и неловкость.

ѕыта€сь достичь каких-то своих целей, соверша€ ошибки, дети каждый по-своему развиваютс€ в соответствии с теми прототипами, которые сложились у них в возрасте четырех -- п€ти лет. »х цели -- различны. ќдин ребенок может хотеть быть художником, а другой стремитс€ как-то отгородитьс€ от мира, где он оказалс€ неудачником. ¬озможно, мы смогли бы разобратьс€ в том, как ему преодолеть свои недостатки, но сам он этого не знает, и, увы, слишком часто ему преподнос€т неверное объ€снение фактов.

ћногие дети страдают дефектами зрени€, слуха, легких или желудка. ћы обнаружили, что эти недостатки стимулируют их интерес. Ћюбопытный пример -- случай с человеком, который страдал от приступов астмы только по вечерам по возвращении домой из офиса. Ёто был женатый сорокап€тилетний мужчина с хорошим положением. Ќа вопрос, почему приступы всегда происход€т после его прихода с работы домой, он дал следующее объ€снение: "¬идите ли, мо€ жена слишком материалистически настроена, € же -- идеалист, так что часто мы не согласны друг с другом.  огда € прихожу домой, € хочу поко€, хочу наслаждатьс€ домом, тогда как мо€ жена желала бы отправитьс€ в гости, и поэтому она жалуетс€, что ей приходитс€ сидеть дома. Ёто удручает мен€, и € начинаю задыхатьс€".

ѕочему же этот человек задыхаетс€: почему его, скажем, не тошнит? ј дело в том, что он всего лишь верен своему прототипу. ¬ детстве, вследствие какой-то болезни ему долгое врем€ пришлось оставатьс€ в бинтах, и туга€ пов€зка мешала его дыханию, причин€€ также массу других неудобств. ¬ их доме была прислуга, котора€ была сильно к нему прив€зана и была готова целыми дн€ми сидеть р€дом с ним и утешать его. ќтдава€ ему все внимание, она забывала о себе. “огда-то у него и сложилось впечатление, что его будут развлекать и утешать всегда.  огда мальчику исполнилось четыре года, сиделка вышла замуж и уехала. ѕровожа€ ее на станцию, он горько рыдал. ѕосле этого он сказал своей матери: "“еперь, когда мо€ н€н€ уехала, в мире дл€ мен€ больше нет ничего интересного"

ћы видим, что с тех пор он не изменилс€, и уже будучи взрослым, он ищет идеального человека, который бы всегда развлекал и утешал его и интересовалс€ бы только им одним. ѕроблема была не в недостатке воздуха, а в том, что его не развлекали и не утешали непрерывно, -- естественно, не так просто найти человека, который бы на это согласилс€. ќн хотел всегда управл€ть ситуацией, и до определенной степени болезнь помогала ему в этом преуспеть. “ак. когда он начинал задыхатьс€, его жена уже не хотела идти в театр или на вечеринку. “аким образом он достигал "цели превосходства". —ознательно этот человек всегда был правдив и пор€дочен, но на уме у него было желание побеждать. ќн хотел склонить свою жену к тому, что он называл "идеалистическим" взгл€дом на вещи. Ќо мы должны подозревать, что под этой поверхностью скрываютс€ иные мотивы...

ћы часто видим, как у детей с плохим зрением возникает повышенный интерес к рассматриванию, что способствует развитию этой способности. ѕримером может служить великий поэт √устав ‘рейтаг, страдавший астигматизмом, что не помешало ему добитьс€ значительных успехов. ѕроблемы с глазами у поэтов и художников -- не редкость; часто, однако, это подхлестывает их интерес. ‘рейтаг сказал о себе: "ѕо-видимому, из-за того, что мои глаза отличались от глаз других, € вынужден был использовать и тренировать свою фантазию. я не знаю, помогло ли это мне стать большим писателем, но - так или иначе -- именно мо€ близорукость помогла мне видеть в своем воображении лучше, чем другие в реальности".

≈сли мы вспомним гениальных людей, мы увидим, что плохое зрение или какой-то другой физический недостаток -- довольно частое €вление у гениев. ƒаже у богов были физические дефекты, такие как слепота на один или два глаза, факт существовани€ гениев, которые даже будучи полуслепыми, все же способны различать линии, тени и цвета лучше, чем другие, показывает, что можно сделать с больными детьми, если их проблемы правильно пон€ты.

≈сть люди, про€вл€ющие повышенный интерес к еде. ќни посто€нно обсуждают, что они могут, а что не могут есть.  ак правило, в детстве с едой у них были св€заны какие-то проблемы, это-то и пробудило у них чрезмерный интерес к еде. ћожет быть, заботлива€ мать беспрерывно повтор€ла им, что хорошо есть, а что -- плохо. Ётим люд€м приходитс€ много внимани€ удел€ть лечению болезней своего желудка, и они станов€тс€ жизненно заинтересованы своим меню на завтрак, обед и ужин. Ќеотступно дума€ о еде, они иногда достигают успехов в искусстве кулинарии, либо станов€тс€ специалистами в вопросах диет.

Ѕывает, правда, и так, что болезни желудка или кишечника станов€тс€ причиной поисков замены увлечени€ едой. »ногда ее замен€ют деньги, тогда такой человек превращаетс€ в скопидома или становитс€ крупным и ловким банкиром. „асто т€га к накопительству заставл€ет их работать без отдыха, так что бизнес целиком их поглощает -- факт, который может дать им большое преимущество перед другими людьми той же профессии. »нтересно заметить, что нам часто приходитс€ слышать о богатых люд€х, что у них проблемы с желудком.

ƒавайте также вспомним о св€зи тела и духа.  акой-то определенный дефект не всегда ведет к одинаковым следстви€м. —уществование причинно-следственной св€зи между физическим недостатком и ущербным стилем жизни совсем не об€зательно. „асто правильное лечение, например, правильное питание, способно частично устранить проблему тела. Ќо физический недостаток вовсе не €вл€етс€ основной причиной непри€тных последствий, -- прежде всего за них ответственно отношение человека к своим недостаткам. ¬от почему дл€ психолога важны не наличие физического изъ€на или исключительно телесна€ симптоматика, но ошибочна€ установка пациента по отношению к ним. ≈ще и поэтому он ищет пути преодолени€ чувства неполноценности во врем€ развити€ прототипа.

ѕризнаки сильного чувства неполноценности

»ногда можно наблюдать, что неумение спокойно преодолевать трудности делает человека нетерпеливым. » если мы видим человека, который посто€нно суетитс€, сопровожда€ свои действи€ бурными эмоци€ми, мы можем смело заключить о наличии у него сильного чувства неполноценности. „еловек уверенный в своей способности преодолеть свои трудности, не будет нетерпеливым. —амонаде€нность, нетерпение, драчливость -- признаки сильного чувства неполноценности у детей. ¬ подобных случа€х нашей задачей €вл€етс€ поиск причин их трудностей. Ќи в коем случае нельз€ критиковать или наказывать за ошибки в их стиле жизни или прототипе.

”знать об ошибках в прототипе детей мы можем по различным особенност€м: по их необычным интересам, планам на будущее и стремлению превзойти других, по стремлению к превосходству, которое проскальзывает в их поведении. —уществует определенный тип детей, которые не вер€т в себ€ и бо€тс€ самопро€вл€тьс€. ќни предпочитают держатьс€ от других на рассто€нии, и стараютс€ не попадать в новые ситуации, но пребывать в узком кругу, в котором они чувствуют себ€ в безопасности. ¬ школе, в жизни, в супружестве они ведут себ€ так же. ¬ своем маленьком пространстве им легче достичь превосходства. ѕодобна€ черта обнаруживаетс€ у множества людей. ¬се они забывают, что дл€ того, чтобы добитьс€ чего-нибудь, нужно быть готовым к любым ситуаци€м. ≈сли человек избегает определенных ситуаций и определенных людей, то оправдать себ€ он может только исход€ из своей частной логики. Ќо этого недостаточно: человеку необходимы всеобновл€ющие ветры социальных контактов и здравый смысл.

≈сли философ хочет осуществить свой труд, он не может все врем€ выходить к завтраку или обеду вместе с другими, ибо ему нужно длительное уединение дл€ того, чтобы собрать свои мысли и найти верный путь. Ќо в дальнейшем он должен взаимодействовать с обществом  онтакты с другими -- важный аспект его развити€. “аким образом, когда мы встречаем подобного человека, мы должны помнить о двух его требовани€х. ћы также должны помнить о том, приносит он пользу или нет, и, следовательно, нужно быть внимательным в исследовании различий между полезным и бесполезным поведением.

 люч к социальному процессу в целом дает нам понимание того, что человек всегда стремитс€ найти ситуацию, в которой он превосходит всех. “ак, дети с развитым чувством неполноценности намеренно избегают более сильных детей, и играют с теми, кто слабее их, кто позвол€ет управл€ть собой и подавл€ть себ€. Ёто -- ненормальные, патологические про€влени€ чувства неполноценности, и чрезвычайно важно понимать, что определ€ющее значение имеет не ощущение неполноценности, а его сила и характер.

Ќенормальное чувство неполноценности получило название "комплекс неполноценности". ќднако "комплекс" -- не совсем верное слово дл€ такого чувства неполноценности, которое распростран€етс€ на всю личность. Ёто больше, чем комплекс, это почти болезнь, разрушительное действие которой различно в зависимости от обсто€тельств »ногда, скажем, мы не замечаем у человека чувства неполноценности, когда он на работе, потому что здесь он чувствует себ€ уверенно, но он может быть неуверен в себе в компании или в отношени€х с противоположным полом, и только в этих сферах жизни мы можем раскрыть его истинную психологическую ситуацию.

¬ основном ошибки станов€тс€ заметны в напр€женной или сложной ситуации. »менно тогда просматриваетс€ истинный прототип. ‘актически трудности почти всегда вызывает нова€ ситуаци€. ¬от почему, как мы отмечали в первой главе, степень развити€ чувства общности обнаруживаетс€ в новых социальных обсто€тельствах.

—тепень развити€ чувства общности у ребенка становитс€ очевидной в школе так же, как и в социальной жизни вообще ћы можем наблюдать, взаимодействует ли он со своими товарищами или избегает их. ≈сли мы видим гиперактивных, озорных, ловких детей, то нужно постаратьс€ загл€нуть в их душу, чтобы пон€ть причины такого поведени€. ≈сли кто-то подвержен нерешительности и преуспевает лишь благодар€ обсто€тельствам, мы можем предположить, что эти же качества позже про€в€тс€ в социальной жизни и браке.

„асто встречаютс€ люди, которые говор€т: "я бы так и поступил", "я бы сделал эту работу", "я бы его обошел, но...!" ¬се эти утверждени€, типа "да, но" €вл€ютс€ признаком сильного чувства неполноценности. ѕонимание этого позвол€ет нам по-новому взгл€нуть на некоторые эмоции, такие как сомнение. ќчевидно, что сомневающийс€ человек обычно остаетс€ при сомнении и ничего не достигает. Ќо если человек говорит: "я не сумею", то, веро€тнее всего, и действи€ его будут соответственными.

≈сли психолог внимателен, он может часто наблюдать наличие в человеке противоречий. “акие противоречи€ также могут рассматриватьс€, как признак чувства неполноценности. ¬ажно использовать любую возможность дл€ наблюдени€ за движени€ми человека, проблему которого мы исследуем. ≈го походка, его манера общатьс€ с людьми могут многое нам рассказать, и те колебани€, которые мы заметим в теле, часто €вл€ютс€ отголоском ситуации его психической жизни. —уществует немало людей, которые делают шаг вперед и два назад, что свидетельствует о сильном чувстве неполноценности

Ќаша задача целиком заключаетс€ в том, чтобы отучить этих людей от их установки вечного сомнени€ Ћучшим лечением дл€ них будет поддержка; ни в коем случае нельз€ их критиковать, убива€ тем самым присутствие духа. ћы должны дать им пон€ть, что они способны самосто€тельно противосто€ть трудност€м и. разрешить проблемы своей жизни. Ёто единственный способ заставить человека поверить в себ€ и это единственный способ лечени€ чувства неполноценности.

3.  ќћѕЋ≈ — Ќ≈ѕќЋЌќ÷≈ЌЌќ—“» »  ќћѕЋ≈ — ѕ–≈¬ќ—’ќƒ—“¬ј

ћы видели, что каждый симптом в жизни человека про€вл€етс€ в динамике, то есть в развитии. ѕоэтому можно сказать, что у него есть прошлое и будущее. Ѕудущее неразрывно св€зано с нашими стремлени€ми и целью, тогда как прошлое указывает на характер неполноценности или неадекватности, которую мы стараемс€ преодолеть. ¬от почему комплекс неполноценности нас больше интересует в начале, в то врем€ как комплекс превосходства нас интересует в его динамике, развитии. Ѕолее того, эти два комплекса естественным образом св€заны. Ќас не должно удивл€ть, если в случае, в котором мы рассматриваем комплекс неполноценности, мы обнаруживаем более или менее скрытым комплекс превосходства. — другой стороны, если исследуем комплекс превосходства в динамике, мы вс€кий раз находим более или менее скрытый комплекс неполноценности.

ќбщие положени€

Ќеобходимо у€снить, что слово "комплекс", которое мы употребл€ем в отношении неполноценности и превосходства, отражает прежде всего преувеличенные чувство неполноценности и стремление к превосходству. ≈сли мы посмотрим на вещи таким образом, это снимет кажущийс€ парадокс о двух противоположных тенденци€х, существующих в одном индивиде, так как очевидно, что в норме стремление к превосходству и чувство неполноценности дополн€ют друг друга. ≈сли мы удовлетворены нынешним положением дел, в нас не должно быть места дл€ стремлени€ превосходить и добиватьс€ успеха. ѕоэтому, ввиду того, что так называемые комплексы развиваютс€ из естественных чувств, они не более противоречивы, чем обычные чувства.

—тремление к превосходству никогда не исчезает, и фактически, именно оно формирует разум и психику человека.  ак мы говорили, жизнь -- это достижение цели или формы, а стремление к превосходству -- это движуща€ сила дл€ достижени€ формы. Ёто своего рода поток, несущий вперед весь материал, который может найти. –ассмотрим дл€ примера ленивых детей. Ќедостаток у них активности, отсутствие интереса к чему бы то ни было могут создать у нас впечатление полного отсутстви€ у них движени€. Ќо и у них мы найдем желание превосходить других, желание, которое заставл€ет их говорить: "≈сли бы € не был так ленив, € мог бы стать президентом". »х развитие и стремление, если можно так сказать, относительны. ќни высокого мнени€ о себе и придерживаютс€ -представлени€ о том, что могли бы многое совершить и принести немало пользы, если бы...!  онечно же, это -- ложь, выдумка, но все мы знаем, что человечество очень часто удовлетвор€етс€ выдумками. » это особенно справедливо в отношении людей, которым не хватает смелости: они вполне довольствуютс€ фантази€ми. Ќе чувству€ в себе большой силы, они всегда идут в обход, жела€ избежать трудностей. » благодар€ этому бегству, благодар€ посто€нному уходу от битвы, у них по€вл€етс€ ощущение, что они сильнее и умнее, чем это есть на самом деле.

Ќам известны дети, которые начинали воровать из чувства превосходства. ќни полагают, что обманыва€, дурача других и остава€сь непойманными, они, таким образом, станов€тс€ богаче без особых хлопот. “о же чувство очень сильно выражено у преступников, которые считают себ€ геро€ми.

ћы уже рассматривали эту черту с другой точки зрени€, как про€вление частной логики. Ёто не имеет ничего общего со здравым смыслом или общеприн€той логикой, когда убийца думает о себе как о герое -- это его субъективное представление. ≈му недостает смелости, и он хочет так уладить дела, чтобы увернутьс€ от необходимости действительно решать проблемы жизни. —ледовательно, преступность -- это результат комплекса превосходства, а не про€вление фундаментальной и изначальной порочности.

ѕохожую симптоматику мы наблюдаем у невротических личностей. Ќапример, они страдают бессонницей, а на следующий день им недостает сил, чтобы справитьс€ с требовани€ми дела, которым они занимаютс€. »м кажетс€, что из-за бессонницы у них нельз€ требовать безупречной работы, так как они не в состо€нии справитьс€ с тем, что могли бы исполнить. ќни жалуютс€: "¬от если бы € выспалс€, € бы вам показал!"

Ќечто подобное происходит с депрессивными личност€ми, которых мучает чувство тревоги. “ревога делает их тиранами. ‘актически, они используют свою тревогу, чтобы управл€ть другими: с ними посто€нно кто-нибудь должен находитьс€, их нужно сопровождать повсюду, куда бы они не направл€лись и так далее. Ѕлизкие вынуждены строить свою жизнь, подчин€€сь требовани€м депрессивного человека.

ƒепрессивные и больные люди всегда €вл€ютс€ центром внимани€ в семье. “аким образом, комплекс неполноценности €вл€етс€ источником их силы. ќни беспрестанно жалуютс€, что чувствуют слабость, тер€ют в весе, и прочее, но несмотр€ на это, они сильнее всех остальных. ќни подавл€ют здоровых людей -- факт, который не должен нас удивл€ть, так как в нашей культуре болезнь может давать определенную силу и власть. (» если бы мы задались вопросом, кто сильнейшие люди в нашей культуре, логично было бы ответить - младенцы. ћладенцы прав€т, сами же остава€сь неподвластными.)

ƒавайте рассмотрим св€зь между комплексами превосходства и неполноценности, вз€в дл€ примера проблемного ребенка с комплексом превосходства: дерзкого, самонаде€нного и драчливого. ћы обнаружим, что он хочет казатьс€ более значительным, чем он есть на самом деле. ¬се мы знаем, как дети со вспыльчивым характером, жела€ контролировать других, внезапно нападают на них. ¬ чем причина их неуравновешенности? ƒело в неуверенности в своей силе. ќни чувствуют свою неполноценность. ¬ драчливых, агрессивных дет€х мы вс€кий раз обнаруживаем комплекс неполноценности и желание его преодолеть. ¬се равно, как если бы они пытались приподн€ть самих себ€ за волосы, чтобы казатьс€ больше, и таким простым способом достичь успеха, уверенности и превосходства.

ƒл€ этих детей необходимо найти методы лечени€ ќни действуют таким образом, потому что не вид€т причинно-следственных св€зей, не понимают естественного пор€дка вещей. » за это их нельз€ осуждать, так как вс€кий раз, отвеча€ на вопросы, они будут упр€мо давать пон€ть, что чувствуют свое превосходство, а не неполноценность. ѕоэтому нам необходимо в дружеской форме объ€снить им нашу точку зрени€ и постепенно помочь им у€снить ее.

≈сли человек пускает пыль в глаза, то это только потому, что он чувствует неполноценность и не ощущает в себе достаточно сил дл€ того, чтобы сост€затьс€ с другими в чем-то полезном. ¬от почему он продолжает заниматьс€ бесполезными вещами. ≈го отношени€ с обществом не €вл€ютс€ гармоничными, он не адаптирован социально и не знает, как решать социальные проблемы жизни. ѕоэтому, исследу€ его детство, мы зачастую узнаем о непрекращающихс€ стычках между ним и его родител€ми и учител€ми. Ќеобходимо глубоко разобратьс€ в причинах такого поведени€ и довести их до понимани€ детей.

“у же комбинацию комплексов неполноценности и превосходства мы обнаруживаем у больных неврозом. „асто невротик выказывает свой комплекс превосходства, напрочь не замеча€ свой комплекс неполноценности.

≈сли в семье среди детей есть любимец, то у всех остальных мы об€зательно находим комплекс неполноценности и стремление к превосходству. ѕока их интересы касаютс€ не только их самих, но и других людей, они решают удовлетворительно жизненные проблемы. Ќо если их комплекс неполноценности набирает силу, их жизнь становитс€ подобной существованию в стане врагов: они всегда настороже в стремлении соблюсти свои интересы, интересы же других дл€ них не существуют, а следовательно, и законы здравого смысла. »х подход к проблемам жизни в обществе не способствует их разрешению. », стрем€сь облегчить себе жизнь, они избирают путь бесполезного существовани€. ¬ действительности, с точки зрени€ разрешени€ проблем, это ложна€ легкость; однако поддержка других дает им ощущение облегчени€. ќни подобны нищим, живущим на чужой счет. »х комфорт покоитс€ на эксплуатации чужих слабостей с помощью невроза.

ѕо-видимому, это общее человеческое свойство -- это касаетс€ как детей, так и взрослых, -- что, когда они чувству€ себ€ слабыми, их чувство общности угасает и они начинают стремитьс€ к превосходству. »х способ разрешени€ жизненных проблем направлен на достижение личного превосходства и никак не учитывает жизнь общества. ѕока человек, стрем€сь к превосходству, умер€ет свой пыл общественными интересами, его действи€ принос€т пользу и его активность конструктивна.  огда же его чувство общности приглушено, он тер€ет способность реально решать жизненные проблемы.  ак мы уже говорили, к категории таких людей можно отнести проблемных детей, душевно больных, преступников, склонных к самоубийству и т. п.

¬ заключении нашего изложени€ общей идеи комплексов неполноценности и превосходства, мы не можем не сказать несколько слов о них применительно к нормальным люд€м.  ак мы уже говорили, чувство неполноценности есть у каждого человека. ќно не €вл€етс€ психическим расстройством, но, напротив, стимулирует нормальные стремлени€ и здоровое развитие. ѕатологическим же это чувство становитс€ только тогда, когда в человеке побеждает чувство неадекватности, и это тормозит его полезную активность, делает его депрессивным и неспособным к развитию. ¬ такой ситуации комплекс превосходства может стать одним из методов избежать своих трудностей. „еловек с комплексом неполноценности притвор€етс€ лучшим, чем он есть на самом деле, и этот фальшивый успех компенсирует чувство неполноценности, ставшее дл€ него невыносимым. ” нормального человека нет ни тени комплекса превосходства.  онечно же, он стремитс€ превосходить других в том смысле, что всем нам не чужды амбиции и желание добитьс€ успеха, но пока это стремление выражаетс€ в работе, оно не ведет к ложным оценкам, лежащим в основе душевных расстройств.

—лучаи

¬ контексте обсуждаемой нами темы весьма показателен случай нав€зчивого невроза одной молодой девушки, котора€ находилась в тесном общении со своей старшей сестрой. Ѕлагодар€ своему очарованию ее старша€ сестра пользовалась всеобщей благосклонностью. Ётот факт весьма значим, так как если один из членов семьи выдел€етс€ среди других, эти последние будут страдать. » неважно, кто именно окажетс€ в более благопри€тной ситуации -отец, один из детей или мать: на других членов семьи это ложитс€ бременем, которое иногда кажетс€ им непосильным.

ƒевушка, о которой мы говорим, с детства чувствовала себ€ обделенной любовью. ≈сли бы у нее были развитые социальные интересы, если бы она понимала то, что понимаем мы, она могла бы самосто€тельно избрать иной путь развити€. “ак, она начала учитьс€ музыке, однако посто€нно пребыва€ в сильном напр€жении из-за комплекса неполноценности, причиной которого были непрекращающиес€ мысли о ее предпочитаемой сестре, она не преуспела в этом начинании.  огда ей было двадцать лет, старша€ сестра вышла замуж, и она также устремилась к замужеству с тем, чтобы не уступить в этом плане своей сестре. ќна все более ув€зала в этом соперничестве, дрейфу€ в сторону от здоровой, полезной жизнеде€тельности. «атем у нее развилась иде€ о том, что она зла€ и что она наделена магической силой, с помощью которой способна отправить человека в ад.

¬ этой магической силе мы видим про€вление комплекса превосходства. — другой стороны, говор€ о своей силе. девушка подчас высказывала жалобы подобно тому, как иногда богатый человек жалуетс€ на свою т€желую судьбу -- быть богатым. ќна чувствовала, что обладает богоподобной силой не только отправл€ть людей в ад, но временами у нее было ощущение, что она может и должна спасти этих людей.  онечно, обе эти претензии были смехотворны, но посредством этой системы фикций она убедила себ€ в обладании властью высшей, чем власть ее более удачливой сестры. ќна могла превзойти свою сестру только в этой игре » чем больше она жаловалась на свою магическую силу, тем более правдоподобным казалось, что она действительно ею обладает. ≈сли бы она сме€лась над ней, претензии на обладание властью были бы под вопросом. “олько жалобы давали ей ощущение счасть€ от своей участи. ¬ данном случае мы видим то, что комплекс превосходства может быть скрыт, что его наличие может не признаватьс€, в то врем€ как на самом деле он присутствует как компенсаци€ комплекса неполноценности.

—тарша€ сестра -- скажем о ней несколько слов -- пользовалась гораздо большей благосклонностью, ведь было врем€, когда она как единственный ребенок в семье €вл€лась центром внимани€ и ей во всем потакали. ћладша€ сестра родилась, когда ей было три года, и этот факт полностью изменил обсто€тельства жизни старшей девочки. ≈сли прежде она безраздельно владела всеобщим вниманием, то теперь внезапно она почувствовала себ€ низвергнутой с привычно занимаемого места. ¬ результате она стала драчливой, правда, про€вл€лось это только в компании более слабых детей. Ќа самом деле драчливость вовсе не признак смелости, такой ребенок деретс€ только против более слабых. ѕопав в окружение тех, кто сильнее его, он умер€ет свою дерзость и становитс€ капризным или подавленным, и, веро€тно, по этой причине в домашнем кругу он менее любим.

¬ подобных случа€х старший ребенок чувствует, что его люб€т уже не так беззаветно, как раньше, и в признаках изменившегос€ к себе отношени€ видит подтверждение своего мнени€. ¬иноватой более других в сложившейс€ ситуации девочка считает свою мать, так как именно она принесла в дом сестру. Ётим объ€сн€етс€ то, что ее выпады в основном направлены против матери.

ћладенец же оказываетс€ в положении любимца без вс€ких усилий и борьбы, ибо за ним, естественно, нужно посто€нно присматривать, ухаживать, баловать его, как любого другого младенца. “аким образом, младша€ сестренка, купа€сь в любви, развиваетс€ как очень милое, очень нежное созданье: она -- центр семьи. »ногда добродетель торжествует в форме послушани€!

Ќо попробуем проанализировать, что полезное сул€т жизни это очарование, нежность и доброта. ћожно предположить, что девочка была столь послушна и податлива, только потому, что ее баловали. ќднако наша цивилизаци€ не слишком благосклонна к избалованным дет€м. »ногда отец, понима€ это, желает прекратить такое положение вещей, а иногда в ситуацию вмешиваетс€ школа. ѕоложение такого ребенка всегда неустойчиво, поэтому избалованные дети чувствуют свою неполноценность. ѕока они наход€тс€ в благопри€тной ситуации, это чувство остаетс€ незаметным, но как только возникают сложности, мы видим, что у таких детей развиваетс€ подавленность или комплекс превосходства.

 омплекс неполноценности и комплекс превосходства имеют нечто общее, а именно то, что они всегда на бесполезной стороне жизни. ¬ысокомерный, дерзкий ребенок, ребенок с комплексом превосходства всегда будет чужд полезной стороне жизни.

— поступлением в школу благопри€тна€ ситуаци€ дл€ избалованных детей заканчиваетс€. — этого момента мы можем наблюдать, что они неуверенно приспосабливаютс€ к жизни, никогда при этом ничего не довод€ до конца. “ак было и с младшей сестрой, о которой мы говорили в начале нашего повествовани€. ќна начинала учитьс€ шить, играть на ро€ле, но бросала все эти зан€ти€ некоторое врем€ спуст€. ¬добавок она потер€ла интерес к общению, ей не хотелось покидать пределы дома, и она все более и более чувствовала себ€ подавленной. ≈й казалось, что ее затмила сестра, обладавша€ более привлекательными достоинствами. Ќеуверенность и вечные сомнени€ сделали ее еще слабее и послужили причиной разрушени€ ее характера.

¬ дальнейшей жизни она посто€нно сомневалась в выборе зан€ти€, никогда не довод€ до конца свои начинани€. —омнени€ преследовали ее также в любви и выборе супруга, несмотр€ на то, что здесь был момент соперничества с сестрой. ¬ тридцатилетнем возрасте в своем окружении она нашла мужчину, страдающего туберкулезом Ќетрудно догадатьс€, что свой выбор она сделала вопреки желанию родителей. » тут можно было обойтись и без ее склонности ничего не доводить до конца, так как родители воспреп€тствовали ее начинанию и свадьба не состо€лась. √од спуст€ она вышла замуж за человека старше нее на тридцать п€ть лет. ѕоскольку на мужчину в таком возрасте уже не смотр€т как на мужчину, подобный брак, который уже не был похож на брак, казалс€ бессмысленным. ƒовольно часто комплекс неполноценности про€вл€етс€ в выборе будущего супруга, который намного старше, или человека, который попросту не может состо€ть в браке например, женатого мужчины или замужней женщины «амужество девушки, о которой мы говорим, не укрепило ее чувство превосходства, и поэтому она нашла дл€ этого другой способ.

” нее по€вилось убеждение, что сама€ важна€ вещь в этом мире -- долг. ” нее возникло нав€зчивое желание мытьс€. ≈сли кто-то или что-то дотрагивались до нее, ей приходилось мытьс€ снова и снова. “аким образом, она пришла к полной изолированности. ¬ конце концов ее руки стали такими гр€зными, какие только можно вообразить. ѕричина вполне очевидна: из-за непрекращающегос€ мыть€ ее кожа стала очень грубой и собирала гр€зь в большом количестве.

¬се это кажетс€ про€влением комплекса неполноценности, однако она чувствовала себ€ единственным чистым человеком в мире, и посто€нно критиковала и порицала других из-за того, что у них отсутствовала ее нав€зчива€ потребность мытьс€. ќна играла свою роль великолепно:

всю жизнь ей хотелось превосходить всех и сейчас с помощью фикции ей это удалось. ќна была самым чистым человеком в мире. ћы видим, как ее комплекс неполноценности превратилс€ в €рко выраженный комплекс превосходства.

“от же феномен мы наблюдаем у людей, страдающих манией величи€, которые мн€т себ€ »исусом ’ристом или императором. “акие люди действуют на бесполезной стороне жизни и играют свою роль весьма правдоподобно. ¬ жизни они крайне изолированы, и если мы вернемс€ к их прошлому, то обнаружим у них чувство неполноценности, приведшее к развитию комплекса превосходства.

»нтересен случай п€тнадцатилетнего мальчика, который поступил в психиатрическую лечебницу по причине галлюцинаций. Ёто было незадолго до войны, он вообразил, что австрийский император умер, хот€ это было не так;

он также утверждал, что император €вилс€ ему во сне, призыва€ его повести австрийскую армию против врагов. Ќо он был невысокого роста мальчиком! » хот€ ему показывали газету, в которой говорилось, что император остановилс€ в своем дворце или выехал на своем автомобиле, которым сам и управл€л, убедить его было невозможно: он настаивал, что император умер и €вилс€ ему во сне.

¬ то врем€ индивидуальна€ психологи€ занималась исследовани€ми взаимосв€зи положений тела во врем€ сна и наличи€ комплексов неполноценности или превосходства у человека. ѕодобна€ информаци€ может оказатьс€ отнюдь небесполезной. Ќекоторые люди засыпают, свернувшись клубочком и укрывшись с головой. “акое положение указывает на комплекс неполноценности. ƒействительно, трудно поверить, что такой человек храбрец? » наоборот, если человек во сне принимает распр€мленную и исполненную значительности позу, трудно поверить, что он слаб и придавлен жизнью?  ак в пр€мом, так и в переносном смысле он кажетс€ значительным, как и во сне. „то же касаетс€ людей, которые сп€т на животе, наблюдени€ показывают, что им свойственны упр€мство и склонность к ссорам.

ёноша, о котором мы говорим, был обследован на предмет коррел€ции между его дневным поведением и положением во сне. Ѕыло обнаружено, что подобно Ќаполеону, он спит со скрещенными на груди руками.  артины, изображающие Ќаполеона в такой позе, общеизвестны. Ќа следующий день, когда мальчика спросили, кого ему напоминает эта поза, он ответил: "ћоего учител€". ѕоначалу ответ показалс€ странным, пока не возникла мысль, что его учитель мог быть похожим на Ќаполеона. “ак и оказалось. Ѕолее того, любовь мальчика к своему учителю внушила ему желание самому стать учителем. Ќо из-за недостатка средств семь€ вынуждена была отдать его работать в ресторан, где он стал посто€нной мишенью насмешек хоз€ев из-за своего небольшого роста. ќн был не в состо€нии выносить это и стремилс€ избавитьс€ от чувства унижени€. Ќо это привело его к бесполезному существованию.

Ќетрудно пон€ть, что же произошло с этим мальчиком. »з-за небольшого роста и посто€нных насмешек посетителей ресторана у него возник комплекс неполноценности. ќн же стремилс€ к превосходству: он хотел быть учителем. “ак как путь к этой цели был прегражден, он нашел дл€ себ€ другую цель превосходства, скатившись к бесполезной жизнеде€тельности: он стал превосходить других во сне и мечтах.

“аким образом, мы видим, что превосходство как цель может вести как к полезной, так и бесполезной жизнеде€тельности.   примеру, если человек великодушен, это может означать одно из двух: либо то, что он хорошо социально адаптирован и действительно стремитс€ помочь, либо он попросту хочет возвыситьс€ в чужих глазах. ѕсихологу часто приходитс€ встречать людей, основное стремление которых заключаетс€ в желании покрасоватьс€ и похвастатьс€. ћне известен случай с мальчиком, у которого не ладились дела в школе настолько, что в конце концов он опустилс€ до прогулов и воровства. Ёто, однако, не мешало ему беспрестанно предаватьс€ хвастовству. ѕричиной всему - его комплекс неполноценности. ќн хотел быть непревзойденным в чем-либо: пусть даже это оказалось бы дешевым тщеславием! ќн воровал деньги, на которые покупал цветы и другие подарки проституткам. ќднажды, заехав на машине в далекий городок, он потребовал экипаж, запр€женный шестью лошадьми. ќн разъезжал по городу с помпой до тех пор, пока не был арестован. ¬о всем его поведении прослеживалось главное стремление: дать другим почувствовать свое превосходство, казатьс€ значительнее, чем он был в действительности.

Ќечто подобное мы можем обнаружить в поведении преступников - претензию на легкий успех, - черта, которую мы уже обсуждали в другом контексте. Ќедавно нью-йоркские газеты рассказывали о случае, когда вор, вломившись в квартиру, в которой жили школьные учительницы, зате€л с ними дискуссию. ќн пыталс€ втолковать женщинам, сколь обременительны обычные зан€ти€ честных людей. √ораздо легче быть вором, чем работать. Ётот человек избрал дл€ себ€ путь бесполезности, но, ид€ по этой дороге, он выработал своего рода комплекс превосходства. ќн чувствовал себ€ сильнее многих, в частности потому, что он был вооружен, в то врем€ как другие - нет. Ќо понимал ли он свою трусость? ƒл€ нас она очевидна, и на это указывает его бегство от своего комплекса неполноценности на путь бесполезного существовани€. ќднако сам он считает себ€ не трусом, а героем.

Ќекоторые люди прибегают к самоубийству, жела€, таким образом, разом покончить со всем миром с его трудност€ми. ћожет показатьс€, что им нет никакого дела до жизни, а посему они обнаруживают свое перед ней превосходство. ќднако в действительности -- это трусость. “аким образом, комплекс превосходства -- это второй этап:

компенсаци€ комплекса неполноценности. ¬сегда необходимо найти органическую св€зь, св€зь, котора€ может показатьс€ противоречием, но котора€, как мы уже показали, присуща человеческой природе.  огда эта св€зь найдена, мы можем приступать к лечению как комплекса неполноценности, так и комплекса превосходства.

4. —“»Ћ№ ∆»«Ќ»

≈сли мы сравним сосну, растущую в долине, с сосной, котора€ укрепилась на вершине горы, мы увидим, что они растут по-разному. Ёто деревь€ одного и того же вида, но их жизненные стили различны. —тиль жизни дерева -- это его индивидуальность, котора€ выражаетс€ и формируетс€ в определенном окружении. –аспознаетс€ же стиль тогда, когда мы видим, что вследствие окружени€ он не совпадает с нашими ожидани€ми и понимаем при этом, что у каждого дерева есть сво€ модель жизненного поведени€, а не просто одни механические реакции на окружение.

¬ основном, это справедливо и дл€ человека. ѕеред нами жизненный стиль в определенных услови€х, окружающих его, и нашей задачей €вл€етс€ тщательно проанализировать его св€зь с обсто€тельствами, ведь с изменени€ми в окружении мен€етс€ и сознание. ѕока человек находитс€ в благопри€тной ситуации, мы не можем заключить о его стиле жизни со всей определенностью. ќднако в новых ситуаци€х, когда человек сталкиваетс€ с трудност€ми, стиль жизни вырисовываетс€ €сно и отчетливо. “олько опытный психолог может с большой долей веро€тности определить стиль жизни человека, если тот пребывает в благопри€тных услови€х, когда же субъект попадает в неблагопри€тное и даже т€желое положение, его жизненный стиль становитс€ очевиден каждому.

∆изнь редко похожа на игру, и чего-чего, а трудностей в ней хватает. „еловек то и дело оказываетс€ перед преп€тствием, и именно в таких ситуаци€х мы и должны изучать его, отмечать его разнообразные движени€ и определ€ть его отличительные качества.  ак мы уже говорили раньше, жизненный стиль -- это единство, он сформировалс€ в процессе преодолени€ трудностей, пережитых в детстве, и основываетс€ на стремлении к цели.

Ќо наши интересы касаютс€ не столько прошлого, сколько будущего людей, понимать которое можно только понима€ их стиль жизни. ƒаже если мы понимаем их инстинкты, стимулы, влечени€ и так далее, мы не в силах предсказать, что должно произойти. Ќекоторые психологи пытаютс€ делать выводы, исследу€ инстинкты, влечени€ или травмы, но при ближайшем рассмотрении можно обнаружить, что все эти элементы предполагают определенный стиль жизни. » поэтому, что бы ни служило стимулом поведени€ человека, оно €вл€етс€ стимулом только к сохранению и фиксации стил€ жизни.

 аким же образом пон€тие стил€ жизни св€зано с тем, что мы рассмотрели в предыдущих главах? ћы видели, как у людей с ослабленными органами или физическими недугами при столкновении с трудност€ми жизни из внутренней неуверенности развиваетс€ чувство или комплекс неполноценности. Ќо поскольку это чувство вскоре становитс€ невыносимым, оно побуждает к каким-либо действи€м. ¬ результате у человека по€вл€етс€ цель. ¬ индивидуальной психологии такое упорное движение к цели давно уже обозначено пон€тием "жизненный план". Ќо так как это название часто приводило к ошибочному пониманию, сейчас оно называетс€ "жизненным стилем".

“о, что человеку свойственно иметь стиль жизни, дает возможность предсказывать его будущее, при этом мы основываемс€ на беседах с ним и его ответах на вопросы. Ёто похоже на просмотр п€того акта пьесы, в котором раскрываютс€ все тайны. “о, что мы знаем фазы, трудности и вопросы жизни, дает нам возможность делать такого рода предсказани€. “аким образом, из опыта и знани€ нескольких фактов мы можем сказать, как в дальнейшем сложитс€ жизнь детей, которые посто€нно ищут уединени€, всегда нуждаютс€ в поддержке, детей избалованных, которых в любой ситуации преследует чувство неуверенности. „то происходит с человеком, чь€ цель заключаетс€ в том, чтобы находить поддержку у других? Ќе в силах преодолеть колебаний он останавливаетс€ на полпути или избегает решени€ жизненных проблем. ¬се эти колебани€, остановки и увертки нам хорошо известны, так как нам приходилось наблюдать все эти вещи тыс€чу раз. ћы знаем, что он не хочет действовать самосто€тельно и ждет, чтобы о нем заботились. ќн хочет остатьс€ в стороне от серьезных жизненных проблем, и занимает себ€ бесполезными вещами, вместо того, чтобы перейти к делу. ≈го чувство общности неразвито, в результате чего мы можем получить проблемного ребенка, невротика, преступника или самоубийцу ѕонимание всех этих вещей теперь стало гораздо более глубоким, чем раньше.

“ак, мы понимаем, что при исследовании жизненного стил€ человека возможно использовать нормальный жизненный стиль в качестве основы, меры. ѕример хорошо социально адаптированного человека служит нам в качестве своего рода стандарта, нормы и меры дл€ индивидуальных вариаций этой нормы.

ѕонимание стил€ жизни

¬озможно, в этой св€зи было бы полезно продемонстрировать то, как мы определ€ем нормальный стиль жизни, и что это дает нам дл€ понимани€ ошибок и некоторых особенностей. Ќо прежде стоит упом€нуть, что в подобного рода исследовани€х мы не принимаем в расчет типы. Ќаш подход отличаетс€, так как у каждого человека свой индивидуальный стиль жизни. “ак же, как невозможно найти на дереве два абсолютно одинаковых листа, невозможно отыскать двух одинаковых людей. ѕрирода столь богата, а возможности разнообрази€ стимулов, инстинктов и ошибок столь велики, что совершенно невозможно, чтобы два человека были а точности идентичны. —ледовательно, когда мы говорим о типах, это всего лишь интеллектуальный прием, чтобы сделать более пон€тными некоторые сходства в люд€х.  огда мы постулируем интеллектуальную классификацию, такую как типы, и изучаем характерные черты, их составл€ющие, наши рассуждени€ станов€тс€ €снее. ќднако этим мы еще не принимаем на себ€ об€зательства использовать одну и ту же классификацию все врем€, а только прибегаем к наиболее подход€щей дл€ каждого конкретного случа€. Ћюди, которые серьезно относ€тс€ к различного рода типам и классификаци€м, однажды наклеив на человека €рлык, уже не могут себе представить, что этот человек может быть отнесен к какому-то типу другой классификации.

„тобы пролить свет на эту проблему, приведем пример. —кажем, если мы говорим о типе человека, который не адаптирован социально, мы имеем в виду того, кто ведет бессодержательную жизнь и не вовлечен в социальные проблемы. Ёто один из способов классифицировать индивидов, возможно, по наиболее важному признаку. Ќо возьмем, к примеру, индивида, чей интерес, каким бы ограниченным мы его не считали, заключаетс€ прежде всего в том, чтобы видеть. “акой человек сильно отличаетс€ от другого, которого влечет другой интерес - слышать. “ем не менее, оба они могут быть социально не адаптированы и испытывать трудности в установлении контакта с окружающими. ¬ таком случае, если мы не понимаем, что типы -- это всего лишь удобные абстракции, классификаци€ по типам может стать источником путаницы.

ј сейчас давайте возвратимс€ к нормальному человеку, которого мы избрали в качестве стандарта дл€ исследовани€ отклонений. Ќормальный человек -- это человек, который живет в обществе и в своем образе жизни столь хорошо адаптирован, что, хочет он того или нет, общество извлекает определенную выгоду из его де€тельности.  роме того, с точки зрени€ психологической, у него достаточно энергии и смелости, чтобы открыто встречать проблемы и трудности, которые случаютс€ в его жизни. ” людей же с психопатологическими отклонени€ми отсутствуют оба эти качества и социальна€ адаптаци€, и способность справл€тьс€ с повседневными трудност€ми жизни.

¬ качестве иллюстрации € могу привести пример одного тридцатилетнего мужчины, который вс€кий раз, пыта€сь решать свои проблемы, в самый последний момент отступал. ¬ дружбе он был чрезвычайно подозрителен, в результате чего его дружеские отношени€ никогда не были глубокими. Ќевозможно, чтобы дружба крепла в услови€х подозрительности, так как второй партнер неизбежно почувствует напр€женность. Ѕез труда можно было пон€ть, что в действительности у этого человека не было насто€щих друзей, несмотр€ на то, что он общалс€ с большим числом людей. »меть друзей ему мешали недостаток заинтересованности и отсутствие социальной адаптации. ќн сторонилс€ общества и в компани€х хранил молчание, объ€сн€€ это тем, что там у него не возникало никаких мыслей, и следовательно, ему нечего было сказать.

Ѕолее тоге, человек, о котором мы говорим, был застенчив. ¬о врем€ разговора его лицо то и дело заливала краска.  огда же ему удавалось преодолеть свою застенчивость, он говорил достаточно хорошо. ¬ чем он действительно нуждалс€, так это в такого рода помощи, не обремененной критикой. –азумеетс€, когда он был в обычном состо€нии, общатьс€ с ним было не слишком при€тно, и у окружающих он не вызывал симпатии. ќн это чувствовал, что лишь усугубл€ло его нелюбовь к беседам. —тиль его жизни можно описать так, что он обращал на себ€ внимание при попытке войти в какую-то компанию.

—ледующим после жизни в обществе и искусства ладить с людьми €вл€етс€ вопрос де€тельности. Ќаш пациент посто€нно пребывал в страхе, что в своей де€тельности он потерпит поражение, провалитс€, и поэтому занималс€ ею денно и нощно. ќн перерабатывал и перенапр€галс€, из-за чего практически самоустранилс€ от решени€ реальных проблем, возникающих в его де€тельности.

≈сли мы сравним то, каким образом наш пациент действовал в двух важнейших сферах своей жизни, то увидим, что его поведение всегда было слишком напр€женным Ёто признак сильного чувства неполноценности. ќн недооценивал себ€ и видел в других люд€х и новых жизненных ситуаци€х опасность дл€ себ€. ќн жил и действовал так, как будто находилс€ среди врагов.

“еперь у нас достаточно данных, чтобы описать стиль жизни этого человека. ћы видим, что он желает действовать, но страх поражени€ парализует его. ќн словно бы стоит перед пропастью, разрываемый желанием и невозможностью сдвинутьс€ с места. ≈го преуспевание относительно, и он предпочитает оставатьс€ в одиночестве и не вступать во взаимодействи€ с другими людьми.

“реть€ проблема, ставша€ на пути этого человека -- проблема, к решению которой не готово большинство людей, -- это проблема любви. ќн не смел приблизитьс€ к противоположному полу. ќн желал любить и женитьс€, но сильное чувство неполноценности сковывало его действи€. ќн не смог осуществить желаемое; все его поведение и жизненные установки укладываютс€ в слова. "ƒа... но!" ќн был влюблен в одну девушку, затем -- в другую, что довольно часто случаетс€ у невротических личностей, так как, в сущности, две девушки -- это меньше, чем одна. ѕодчас эта истина объ€сн€ет склонность к полигамии.

“еперь давайте рассмотрим причины, обусловившие такой стиль жизни у этого человека. ¬о врем€ его формировани€, то есть в первые четыре-п€ть лет жизни, случилась трагеди€, имевша€ значительные последстви€ и которую поэтому необходимо рассмотреть подробно.  ак мы понимаем, нечто убило в этом человеке нормальный интерес к другим, и дало повод решить, что жизнь -- это сплошные трудности и что лучше не двигатьс€ вперед вообще, чем все врем€ противосто€ть ее т€готам. “аким образом, он стал осторожным, нерешительным, склонным к всегдашнему отступлению.

Ќужно также упом€нуть тот факт, что он был первым ребенком. ћы уже говорили о большом значении и вли€нии на личность последовательности по€влени€ детей в семье, указав, что основные проблемы первенца возникают потому, что годами он €вл€етс€ центром внимани€, что бы в конце концов быть свергнутым, когда его место займет другой любимец. ¬ большинстве случаев причину застенчивости и робости человека можно найти в том, что ему предпочитают кого-то другого. “ак что в данном случае исток проблемы было отыскать несложно.

¬о многих случа€х стоит просто задать пациенту вопрос: ¬ы первый, второй или третий ребенок в семье? -- и у нас по€вл€етс€ все необходимое дл€ исследовани€. ќднако можно использовать и другой метод: спросить о ранних воспоминани€х. ≈го мы будем довольно подробно рассматривать в следующей главе, но уже сейчас можно отметить, что этот метод стоит внимани€ психологов, так как первые воспоминани€ иди первые рисунки позвол€т восстановить ранний стиль жизни, который мы называем прототипом –анние воспоминани€ клиента позвол€ют увидеть ту часть прототипа, котора€ действует в сегодн€шней его жизни  ак. правило, всем запоминаетс€ что-то очень важное, даже если это просто осталось в пам€ти, и ему не придают особого значени€.

—уществуют школы психологии, которые исход€т из противоположного предположени€ - они считают, что самые важные моменты прошлого человек забывает; в действительности же большой разницы между этими двум€ концепци€ми нет. Ѕывает, что человек может рассказать нам оставшиес€ в его пам€ти воспоминани€, не понима€. однако, что они значат. ќн не видит св€зи между ними и его нынешними действи€ми. –езультат, таким образом, тот же, подчеркиваем ли мы скрытое или забытое значение того, что помним, или важность того, что забыли.

Ќебольшие рассказы о ранних воспоминани€х могут быть чрезвычайно показательными. “ак, человек может вспомнить, что когда он был маленький, мать вз€ла его и младшего брата на базар. Ётого достаточно дл€ того, чтобы раскрыть его стиль жизни. ќн рассказывает о себе и младшем брате, значит дл€ него было важно иметь младшего брата. ѕопросите его продолжать, и он припомнит, что в тот день началс€ дождь. ћать вз€ла его на руки, но увидев младшего брата, поставила обратно на землю, чтобы нести малыша. “аким образом, о его стиле жизни можно сказать следующее: в этом человеке посто€нно жило ожидание, что ему предпочтут другого. «на€ это, можно пон€ть, что ему мешает свободно общатьс€: он все врем€ настороже -- кого ему предпочтут. “о же самое и с дружбой. ¬ результате у него никогда не было насто€щего друга, ибо в своей подозрительности он без устали выискивал мелочи, разрушающие дружбу.

ћы также можем проследить, как трагеди€, которую он пережил, стала преп€тствовать развитию его чувства общности. ќн вспомнил, как мать вз€ла на руки его младшего брата, и мы видим, что он чувствует, что этому младенцу мать удел€ет больше внимани€, чем ему. ќн чувствует, что младшего брата люб€т больше и посто€нно ищет подтверждени€ этой мысли. «десь он всецело убежден в своей правоте, и отсюда -- его посто€нное напр€жение, ибо он посто€нно пытаетс€ совершить нечто, вид€, что ему предпочитают кого-то другого.

“аким образом, единственным выходом дл€ этой подозрительной личности €вл€етс€ полна€ изол€ци€, ситуаци€, в которой он абсолютно ни с кем не должен вступать ни в какие соревновани€, остава€сь, так сказать, единственным на всей земле. » действительно, иногда в своих фантази€х ребенок такого типа переживает крушение всего мира, после чего он остаетс€ единственным человеком на земле, и следовательно, никому более не может быть отдано предпочтение перед ним. ћы видим, как он использует все возможности,

чтобы спастись, но только не следует логике здравого смысла или реальности, а €вл€етс€ пленником своих подозрений. ќн живет в ограниченном мире, и у него свое особое представление о бегстве. —в€зей с другими и интереса к ним он полностью лишен. Ќо мы не должны обвин€ть его в этом, так как знаем, что не можем отнести его к числу нормальных людей.

 оррекци€ стил€ жизни

¬ данном случае нашей задачей €вл€етс€ пробудить в человеке его чувство общности, приблизив его таким образом к требовани€м жизни в обществе.  ак это должно быть сделано? Ѕольша€ трудность в работе с людьми, привыкшими к подобному образу жизни, заключаетс€ в том, что они посто€нно наход€тс€ в напр€жении и ищут подтверждени€ своим нав€зчивым иде€м. —ледовательно, изменить эти их идеи невозможно, пока мы каким-то способом не проникнем в их внутренний мир, с тем, чтобы рассе€ть их предубеждени€. „тобы сделать это, необходимо определенное искусство и такт. Ћучше, если консультант не св€зан близко с пациентом или заинтересован в нем лично, так как в противном случае окажетс€, что он действует в собственных интересах, а не в интересах пациента. ѕоследний об€зательно заметит это и станет подозрительным.

≈ще один важный момент -- уменьшить чувство неполноценности клиента. ќно не может исчезнуть сразу, и кроме того, мы не хотим искорен€ть его, потому что чувство неполноценности может служить хорошим фундаментом конструктивной работы. „то действительно необходимо сделать -- это изменить цель. ћы видим, что целью нашего клиента было бегство, поскольку кому-то другому отдавали перед ним предпочтение. »менно с этим комплексом идей необходимо работать. ћы можем уменьшить его чувство неполноценности, показав, что в действительности он сам недооценивает себ€. ћы можем также показать ему непоследовательность его действий и объ€снить ему источник его посто€нного напр€жени€, его ощущени€, как будто он посто€нно находитс€ на краю пропасти или живет среди врагов. ћы можем показать ему, как страх того, что предпочтение будет отдано другому, стоит на пути реализации его лучших начинаний и не позвол€ет ему вести себ€ естественно, что произвело бы хорошее впечатление на окружающих.

≈сли бы такой человек мог действовать подобно хорошему хоз€ину вечеринки. -- след€ за тем, чтобы друзь€ весело проводили врем€, заботливо с ними обраща€сь и дума€ об их интересах, -- така€ установка могла бы очень помочь продвинутьс€ а нашей работе. Ќо мы видим, что в реальной ситуации он не может развлекатьс€ самосто€тельно, тер€етс€, не в состо€нии ничего выдумать, и в конце концов говорит: "√лупцы! ¬ них нет ничего интересного!"

¬с€ беда в том, что он совершенно не в состо€нии адекватно пон€ть ситуацию из-за своей частной логики, частного понимани€ и отсутстви€ здравого смысла.  ак мы уже говорили, это можно сравнить с жизнью в вечной осаде, с образом жизни одинокого волка. Ќо дл€ человека это -- трагическа€ аномали€.

“еперь мы рассмотрим случай депрессии, котора€, €вл€€сь довольно распространенным расстройством, может тем не менее быть излечена. Ћюди с депрессивными симптомами могут быть вы€влены в очень раннем возрасте. ¬ самом деле, можно обратить внимание, как много детей про€вл€ют определенные признаки депрессии в своем подходе к новой ситуации. ” человека, случай которого мы рассматриваем, было около дес€ти приступов депрессии. Ёто случалось вс€кий раз, когда он занимал очередной новый пост. ѕока он находилс€ на своем старом посту, его недуг никак не про€вл€лс€. ќн неохотно бывал в обществе и любил управл€ть другими. ¬ результате у него не было друзей и в свои п€тьдес€т он оставалс€ холост€ком.

„тобы пон€ть его стиль жизни, обратимс€ к его детству. ќн был чрезвычайно раздражительным и неуживчивым ребенком, и с помощью своих слабостей и обид управл€л своими старшими брать€ми и сестрами. ќднажды, когда они играли на кушетке, он столкнул их всех вниз, и в ответ на упреки своей тетушки обиженно сказал: "Ќу вот, теперь вс€ мо€ жизнь разрушена из-за того, что ты мен€ поругала!" ≈му тогда было около четырех или п€ти лет.

“аков был стиль его жизни: посто€нное желание управл€ть другими, посто€нные жалобы на свои слабости и страдани€. ¬ дальнейшей жизни все это привело его к депрессивности, котора€ сама по себе €вл€етс€ ни чем иным, как воплощением его слабости. ¬се пациенты, страдающие депрессией, употребл€ют практически одни и те же слова: "¬с€ мо€ жизнь разрушена. я все потер€л" ќбычно это человек, которого сильно баловали, но затем перестали, и это повли€ло на его стиль жизни. –еакции людей нередко очень похожи на различные виды животных. Ќа одну и ту же ситуацию за€ц реагирует не так, как волк или тигр, и то же самое с людьми. ќднажды проводилс€ следующий эксперимент - мальчиков трех разных типов привели к клетке со львом, чтобы наблюдать за их поведением при виде этого страшного звер€. ѕервый мальчик повернулс€ и сказал: "ѕошли домой". ¬торой дрожащим от страха голосом произнес: "¬от это да!" ≈му хотелось казатьс€ храбрым, но голос выдавал его трусость. “ретий мальчик спросил: "ћожно, € на него плюну?" “аким образом, мы видим три различных реакции, три отличающихс€ друг от друга переживани€ одной и той же ситуации. ћы видим также, что в большинстве своем люди имеют склонность испытывать страх.

Ётот страх, про€вл€ющийс€ в социальных ситуаци€х, €вл€етс€ одной из наиболее частых причин плохой адаптации. ” нас был пациент, человек из знатной семьи, который не хотел затрачивать ни малейшего усили€ на что бы то ни было и посто€нно ждал помощи извне. ќн выгл€дел очень болезненным и, как следствие, не мог найти себе подход€щего места работы.  огда ситуаци€ в семье изменилась к худшему, его брать€ надоедали ему, повтор€€:

"“ы настолько глуп, что не в состо€нии найти себе место. “ы ни на что не годен". ¬ конце концов, этот человек начал пить. Ќесколько мес€цев спуст€ он уже был закоренелым алкоголиком, и его поместили на излечение на два года. ѕольза от этого имела временный характер, так как когда он оп€ть вернулс€ в общество, он снова оказалс€ не подготовленным к жизни в нем.  роме работы лаборанта, он не смог найти себе никакой другой, хот€ и был потомком знаменитого рода. ¬скоре у него начались галлюцинации. ≈му €вл€лс€ человек, который дразнил его и мешал работать.  ак видим, сначала ему мешал работать алкоголизм, затем -- галлюцинации. ¬полне очевидно, что сделать из алкоголика трезвенника -- не совсем верное лечение алкоголизма: нам необходимо пон€ть и исправить стиль жизни.

¬ нашем исследовании мы вы€снили, что этот человек был избалованным ребенком, посто€нно надеющимс€ на помощь. ќн был не готов работать самосто€тельно, результаты же его де€тельности нам известны. —ледовательно, у всех детей необходимо воспитывать независимость, а это возможно только при понимании ими ошибок их стил€ жизни. „еловек, о котором мы говорим, должен был быть обучен в детстве какой-то де€тельности, и тогда ему бы не пришлось стыдитьс€ своих братьев и сестер.

5. –јЌЌ»≈ ¬ќ—ѕќћ»ЌјЌ»я

”€снив значение стил€ жизни дл€ человека, обратимс€ к теме ранних воспоминаний, которые, веро€тно, €вл€ютс€ наиболее важным средством его понимани€. ќбращение к прошлому через воспоминани€ детства лучше любого другого способа раскрывает прототип - €дро стил€ жизни индивида.

≈сли мы хотим пон€ть стиль жизни человека - ребенка или взрослого - мы должны после кратковременного выслушивани€ его жалоб, спросить о ранних воспоминани€х, а затем сравнить их с другими предоставленными ранее фактами.

ѕо большей части, стиль жизни никогда не мен€етс€. ¬о всех ситуаци€х мы обнаруживаем того же человека, ту же личность, то же психическое единство.  роме того, как было показано, стиль жизни формируетс€ в стремлении к частной цели превосходства, поэтому можно ожидать, что каждое слово, поступок или чувство €вл€етс€ органической частью единой "линии движени€". ¬ определенные моменты жизни эта "лини€ движени€" выражена €снее, что особенно отчетливо фиксируетс€ в ранних воспоминани€х.

Ќе стоит, однако, относитьс€ по-разному к ранним и поздним воспоминани€м, так как в поздних воспоминани€х также отражаетс€ "лини€ движени€". »з ранних воспоминаний, в которых "лини€ движени€" прослеживаетс€ четче, можно вы€вить тему, исход€ из чего мы можем заключить, что в действительности стиль жизни человека не изменилс€ ¬ стиле жизни, сформировавшемс€ в четырех -- п€тилетнем возрасте, мы обнаруживаем св€зь между содержанием воспоминаний и действи€ми в насто€щем. ѕосле многочисленных наблюдений этого феномена, мы твердо придерживаемс€ той теории, что в ранних воспоминани€х всегда возможно найти реальную часть прототипа пациента.

ћожно быть уверенным в том, что когда пациент обращаетс€ к своему прошлому, кака€-то часть, возвращенна€ ему пам€тью, €вл€етс€ дл€ него эмоционально значимой, что и помогает найти ключ к его личности. Ѕессмысленно отрицать, что забытые переживани€ тоже важны дл€ понимани€ стил€ жизни и прототипа, однако во многих случа€х эти забытые моменты, или как они называютс€, "неосознаваемые событи€ прошлого", гораздо труднее извлечь из пам€ти.  ак осознаваемые, так и неосознаваемые событи€ прошлого имеют одно общее свойство: они св€заны со стремлением к одной и той же цели -- достижению превосходства, €вл€€сь част€ми целостного прототипа. —ледовательно, полезно работать по возможности и с теми, и с другими, так как, в конце концов, они равноценны, а сам пациент, как правило, не понимает и не в состо€нии истолковать ни одни из них. ѕоследнее -- дело постороннего, незаинтересованного лица.

Ќачнем с осознаваемых событий прошлого. Ќекоторые люди, отвеча€ на вопросе ранних воспоминани€х, говор€т, что ничего не могут вспомнить. ¬ этом случае необходимо попросить человека сконцентрироватьс€ и постаратьс€ припомнить, и после определенных усилий он начнет понемногу вспоминать. ќднако, само это сопротивление можно рассматривать, как признак того, что он не хочет возвращатьс€ к своему детству, а это в свою очередь приводит к заключению, что детство дл€ него не было при€тным. “аких клиентов нужно вести, задава€ навод€щие вопросы. ¬ конце концов, они всегда что-то вспоминают.

Ќекоторые люди утверждают, что помн€т прошлое вплоть до первого года жизни. “акое вр€д ли возможно, и истина заключаетс€ в том, что они говор€т о воображаемых воспоминани€х, а не пам€ти о реальных событи€х прошлого. ќднако дл€ нас совершенно не важно, выдуманы или правдивы воспоминани€, так как в любом случае они -- части личности. Ќекоторые люди не уверенны в том, действительно ли они помн€т какое-то событие или им рассказали о нем родители. Ёто также не имеет большого значени€, так как даже если все это -- рассказы родителей, они запечатлены в сознании клиентов, и могут помочь раскрыть сферу их интересов.

‘ормы воспоминаний

 ак мы объ€снили в предыдущей главе, в определенных цел€х может быть полезной классификаци€ индивидов на типы. ƒл€ ранних воспоминаний также подходит подобна€ классификаци€, так как каждое из них указывает, какого поведени€ можно будет ожидать от этого конкретного типа. Ќапример, один наш пациент вспомнил, что видел прекрасную рождественскую елку, украшенную огоньками, подарками и праздничными сладост€ми. „то наиболее интересно в воспоминании этого событи€? “о, что он видел. ѕочему он рассказывает нам о том, что видел? ѕотому что его интересует воспринимаемое визуально.  акое-то врем€ он посв€тил упражнени€м, помогающим преодолеть проблемы плохого зрени€, после чего стал с вниманием относитьс€ к увиденному. ¬озможно, это не самый важный элемент его стил€ жизни, но этот эпизод может оказатьс€ полезным дл€ нас. ќн указывает на то, что если ему нужно будет предложить какое-нибудь зан€тие, это должно быть что-то, св€занное с визуальным воспри€тием.

Ўкольное воспитание детей довольно часто игнорирует принцип типов. ƒети со склонностью к визуальному воспри€тию не слушают объ€снений, так как всегда хот€т что-то рассматривать. ¬ подобных случа€х мы должны быть терпеливы, пыта€сь научить их слушать. Ѕольшинство детей в школах обучаютс€ каким-то одним способом, так как используют дл€ этого только один орган чувств: они могут преуспевать только в слуховом или зрительном воспри€тии, а некоторым вообще нравитьс€ быть в посто€нном движении и заниматьс€ механическим трудом. Ќет оснований дл€ того, чтобы ожидать одинаковых результатов от всех трех типов детей, тем более если учитель предпочитает какой-то один метод обучени€, скажем, метод устного объ€снени€. ѕри использовании этого метода дети, у которых доминирует визуальное воспри€тие, и подвижные дети будут испытывать трудности в обучении, задерживающие их развитие.

” нас был пациент, молодой человек двадцати четырех лет, который страдал обморочными приступами.  огда мы спросили его о воспоминани€х раннего детства, он рассказал, как в четыре года упал в обморок, услышав свисток паровоза. »ными словами, он был человеком, который наиболее €рко воспринимает слуховые впечатлени€ и поэтому его привлекает все, что звучит. ¬ данном случае не стоит останавливатьс€ на том, каким образом у этого молодого человека развились обморочные состо€ни€, но важно отметить, что со времени детства он был весьма чувствителен к звукам. ќн был очень музыкален и не переносил шумы, дисгармонию, резкое звучание. Ќе удивительно, что на него столь сильное впечатление произвел звук свистка. ƒовольно часто дети или взрослые интересуютс€ тем, что заставл€ет их страдать. ¬озможно, читатель помнит случай мужчины с астмой, который мы рассматривали в одной из прошлых глав: из-за какой-то болезни ему наложили тугую пов€зку, стесн€вшую легкие, в результате чего у него развилс€ необыкновенный интерес к способам дыхани€.

¬стречаютс€ люди, весь интерес которых сконцентрирован на еде. »х ранние воспоминани€ должны касатьс€ еды, и создаетс€ впечатление, что сама€ важна€ вещь в мире дл€ них -- как есть, что есть и чего не есть. „асто можно обнаружить, что трудности, св€занные с едой в раннем детстве, создают у таких людей гипертрофированное отношение к еде.

“еперь обратимс€ к случаю человека, чьи воспоминани€ св€заны с движением и ходьбой. ћы знаем, что многие дети не могут хорошо передвигатьс€ в начале жизни по причине своей слабости или заболевани€ рахитом. »х интерес к движению становитс€ повышенным, а жизнь превращаетс€ в посто€нную спешку. Ќаш случай -- хороша€ иллюстраци€ этой ситуации.   врачу обратилс€ мужчина п€тидес€ти лет, которого мучил страх быть сбитым машиной вс€кий раз, когда он сопровождал кого-то при переходе улицы.  огда же он бывал один, этот страх его совершенно не беспокоил, и он спокойно переходил улицу. Ќо если кто-то находилс€ р€дом с ним, нашего пациента охватывало желание спасти своего попутчика: он хватал своего попутчика за руку, толкал его то в одну, то в другую сторону, что последнему было отнюдь не по вкусу. ѕодобное поведение -- довольно редкий случай, и интересно проанализировать причины таких глупых действий.

¬ ответ на вопрос о ранних воспоминани€х он рассказал, что в три года страдал рахитом и не мог хорошо двигатьс€. ƒважды при переходе улицы его сбивали, а сейчас, когда стал уже взрослым мужчиной, ему важно было убедитьс€, что он преодолел эту слабость. ≈му хотелось продемонстрировать, что он, так сказать, единственный человек, умеющий переходить улицу, и он всегда искал случа€ подтвердить это.  онечно, способность безопасно переходить улицу не €вл€етс€ дл€ большинства людей предметом гордости или соперничества с другими. ќднако в случа€х, подобных описанному, желание двигатьс€ и демонстрировать свою ловкость может быть достаточно живучим.

—ледующий пример, -- случай юноши, который был на пути к тому, чтобы стать преступником, -- также касаетс€ нашей темы. Ќаш герой воровал, мошенничал в школе и занималс€ подобного рода делишками, что приводило в отча€ние его родителей. ≈го ранние воспоминани€ сосредоточивались на посто€нном желании двигатьс€, куда-то спешить, тогда как сейчас он работал у своего отца, просижива€ целыми дн€ми на своем рабочем месте. »сход€ из характера данного случа€, часть предписанного лечени€ заключалась в том, чтобы он стал коммиво€жером и путешествовал, остава€сь работать на предпри€тии своего отца.

—одержание воспоминаний

ќдин из самых значимых типов ранних воспоминаний -- это детские воспоминани€ о смерти.  огда дети бывают свидетел€ми внезапной и неожиданной смерти человека -- это производит на них неизгладимое впечатление. »ногда они станов€тс€ болезненно впечатлительными или, если этого удаетс€ избежать, они посв€щают всю свою жизнь проблеме смерти и в той или иной форме занимаютс€ борьбой с болезн€ми и смертью. „асто в дальнейшей жизни многие из них интересуютс€ медициной, станов€тс€ врачами или аптекар€ми.  онечно, все это полезные цели:

имеющие их не только борютс€ со смертью, но и помогают в этом другим. »ногда, однако, прототип формирует весьма эгоистичный взгл€д на мир. ” одного мальчика, потр€сенного смертью своей старшей сестры, спросили, кем бы он хотел быть. ¬се ожидали, что тот ответит, что хотел бы быть врачом, но вместо этого он воскликнул: "ћогильщиком!".  огда его спросили о причине выбора такого зан€ти€, мальчик сказал: "ѕотому что € хочу быть тем, кто закапывает других, а не тем, кого закапывают". »з данного высказывани€ очевидно, что мальчик думает только о себе, и цель его жизни абсолютно бесполезна.

»ногда к какому-то одному воспоминанию про€вл€етс€ больший интерес, чем ко всем остальным. Ќапример, мы можем услышать такой рассказ: "ќднажды € должна была присматривать за своей младшей сестренкой. я старалась хорошо о ней позаботитьс€, и положила ее на стол. Ќо тут зацепилось покрывало, и мо€ маленька€ сестра упала на пол".  огда все это произошло, нашей рассказчице было всего четыре года -- без сомнени€, возраст слишком юный дл€ того, чтобы довер€ть ей присматривать за младшим ребенком! ћожно представить, кака€ это была трагеди€ в жизни старшей девочки, со всем возможным старанием заботившейс€ о младшей. ѕовзрослев, эта девушка вышла замуж за доброго, можно даже сказать, кроткого человека. ќднако она посто€нно мучилась ревностью страхом, что ее муж предпочтет другую. Ќеудивительно. что мужа это в конце концов утомило, и все свое внимание он стал удел€ть дет€м.

¬ других случа€х напр€женность в отношени€х выражена еще более €вно, и люди без труда вспоминают, как хотели причинить вред другим членам своей семьи, или даже убить.  ак правило, это касаетс€ тех людей, жизнь которых вертитс€ вокруг их собственных интересов; они не чувствуют любви к другим, а только определенного рода соперничество. » все это заложено уже в прототипе.

  этому же типу можно отнести и людей, которые никогда ничего не могут довести до конца, все врем€ бо€тс€, что кто-то другой будет предпочтен в дружбе или при€тельских отношени€х или мучаютс€ посто€нными подозрени€ми в отношении намерений окружающих в их адрес. ¬ действительности же, такие люди не в состо€нии стать частью общества из-за нав€зчивой мысли, что они окажутс€ в тени других. ¬ любом деле они держатс€ крайне напр€женно, особенно в любовных отношени€х и браке.

≈сли даже мы не в силах полностью излечить людей такого типа, облада€ определенной степенью мастерства в изучении ранних воспоминаний, мы можем способствовать улучшению их ситуации.

ќдним из наших клиентов был описанный нами ранее человек, который вспомнил свой поход на базар с мамой и младшим братом.  огда началс€ дождь, мать вз€ла его на руки, но заметив младшего ребенка, поставила старшего на землю, чтобы нести малыша. ¬ тот момент старший мальчик, впоследствии ставший нашим клиентом, осознал, что ему предпочитают другого.

 ак мы уже говорили, получив подобного рода ранние воспоминани€, мы имеем возможность предсказывать, что случитс€ в будущем в жизни наших пациентов. ќднако необходимо помнить о том, что ранние воспоминани€ -- это всего лишь намеки, не они €вл€ютс€ причиной происход€щего. ќни больше похожи на отпечатки того, что произошло, и того, какое это получило развитие. ќни показывают движение к цели и то, какие дл€ этого преодолевались преп€тстви€. ќни раскрывают, почему человека стала привлекать одна сторона жизни больше, чем друга€. ¬ них мы можем обнаружить то, что называетс€ "травмой", например, в сексуальной сфере, то есть когда человек про€вл€ет повышенный интерес к этой сфере жизни. Ќе стоит удивл€тьс€ тому, что на вопрос о ранних воспоминани€х некоторые рассказывают о каких-то сексуальных переживани€х. ƒействительно, некоторых в раннем возрасте интересуют сексуальные подробности более всего остального. »нтересоватьс€ сексом -- естественно дл€ обычного человеческого поведени€, но, как € уже говорил ранее, существует множество разновидностей и степеней интереса. „асто можно увидеть, что в случае, когда человек рассказывает о ранних сексуальных воспоминани€х, в дальнейшем его интерес развиваетс€ в этом направлении. ¬ результате его жизнь не очень гармонична, так как одна из ее сторон слишком переоцениваетс€. ≈сть люди, утверждающие, что секс -- это основа всего, что происходит в жизни. Ќо есть и другие, утверждающие, что наиболее важный орган -- это желудок, и если мы исследуем их ранние воспоминани€, обнаружим, что они также касаютс€ предмета их дальнейшего жизненного интереса.

¬оспоминани€ избалованных и нелюбимых детей

—ейчас давайте рассмотрим ранние воспоминани€ людей, которые были избалованы в детстве. ќни очень €сно отражают характерные черты принадлежности к этому типу. „асто в них фигурирует мать. Ёто может быть вполне естественным упоминанием, которое само по себе, однако, €вл€етс€ признаком того, что ребенку, возможно, необходимо было боротьс€ за ее одобрение и благосклонность. »ногда ранние воспоминани€ кажутс€ безобидными, но все они требуют более глубокого анализа.   примеру, воспоминание может быть таким: "я сидел в своей комнате, а мо€ мать сто€ла возле кабинета". Ёто кажетс€ незначительным, однако, упоминание о матери -- признак того, что она была объектом интереса рассказчика. »ногда пам€ть о матери скрыта и наша задача усложн€етс€: мы должны о ней догадатьс€. “ак, мужчина может сказать вам:

"я помню одно путешествие". ≈сли вы начнете расспрашивать, кто его сопровождал, вы€снитс€, что мать. »ли человек может сказать: "я помню, как однажды летом € был в деревне", -- вполне можно предположить, что отец в это врем€ работал в городе, а мать была с детьми. ћожно спросить: " то с тобой был в это врем€?" -- таким образом, мы часто обнаруживаем скрытое вли€ние матери.

»сследу€ эти воспоминани€, можно увидеть борьбу за благосклонность матери, можно проследить, как ребенок в процессе своего развити€ начинает придавать большое значение баловству, исход€щему от нее. ¬се это важно видеть и понимать психологу; слыша подобные воспоминани€, можно быть уверенным, что человек, имеющий их посто€нно, чувствует себ€ в опасности или страхе быть отвергнутым. ћожно увидеть, как нарастает и становитс€ все более очевидным его напр€жение, и его умственна€ энерги€ все более оказываетс€ скованной страхом. ¬полне можно предположить, что в дальнейшей жизни эти люди будут ревнивы.

ќдин из наших клиентов посто€нно пропускал зан€ти€ в институте. ќн был чрезвычайно неусидчив и его невозможно было заставить заниматьс€. Ѕудучи завсегдатаем кафе, любителем вечеринок у друзей, он думал обо всем на свете, кроме учебы. ¬ этой св€зи было интересно проанализировать его ранние воспоминани€. "я помню, -- сказал он, -- как лежу в колыбели и рассматриваю стену. я разгл€дываю обои и все, что на них нарисовано: цветочки, фигуры и так далее". ¬идно, что этот человек был в состо€нии только лежать в кровати, но не сдавать экзамены. ќн не мог сконцентрироватьс€ на своих зан€ти€х, потому что все врем€ думал о чем-то другом и пыталс€ поймать одновременно двух зайцев, а это -- невозможно. Ќапрашиваетс€ вывод, что этот человек был избалован в детстве, и не умел работать самосто€тельно.

ѕерейдем к нелюбимым дет€м. Ётот тип довольно редок, и с ним св€заны весьма острые случаи. ≈сли ребенок нелюбим с самого начала жизни, у него очень мало шансов выжить. - ак правило, кто-то из родителей или н€н€ балует ребенка и в определенной мере удовлетвор€ет его желани€. „асто нелюбимые дети - это незаконнорожденные, нежеланные дети или дети преступников; наши наблюдени€ показывают, что в будущем их ожидают депрессии. ќбычно в их воспоминани€х присутствует переживание отверженности. Ќапример, один из наших пациентов рассказывал "я помню, как мен€ побили; мо€ мать так долго ругала мен€, пока € не убежал". «акончилось это тем, что мальчик едва не утонул.

Ётот человек обратилс€ к психологу, потому что не мог выходить из дому. »з его ранних воспоминаний видно, что, покинув однажды дом, он столкнулс€ с большой опасностью. Ёто запечатлелось в его пам€ти, и каждый раз, выход€ из дому, он подсознательно был настроен на опасность. ќн был способным ребенком, но его посто€нно мучил страх уступить первенство на экзамене. ≈го посто€нные колебани€ мешали ему двигатьс€ вперед. ѕоступив в конце концов в университет, он жил в вечном страхе быть исключенным. «десь очевидна св€зь с его ранними воспоминани€ми об опасности.

ƒругой пример, который может послужить в качестве иллюстрации -- случай человека, оставшегос€ сиротой, когда ему едва исполнилс€ год. ¬ это врем€ он страдал рахитом, и, наход€сь в приюте, не получал должного ухода. ¬ детстве никто не заботилс€ о нем, и в дальнейшей жизни ему трудно было заводить друзей. ќбрат€сь к его воспоминани€м, мы увидим, что он все врем€ чувствовал, что ему предпочитают других; мы увидим также, что это чувство играло очень важную роль в его развитии. ≈го всегда преследовало ощущение отвергнутости, что €вл€лось большим преп€тствием в подходе к любой проблеме. »з-за своего чувства неполноценности он практически не участвовал в жизни, в тех ее ситуаци€х, которые требовали контакта с другим человеком, будь то любовные, дружеские или деловые отношени€.

≈ще один интересный пример -- истори€ человека среднего возраста, который обратилс€ к нам с жадобой на посто€нную бессонницу. Ёто был мужчина сорока шести -сорока восьми лет, женатый и имеющий детей. — окружающими людьми он обращалс€ придирчиво, если не сказать тиранически, особенно это касалось членов его семьи. ≈го действи€ заставл€ли окружающих страдать.

Ќа вопрос о ранних воспоминани€х он ответил, что рос в семье со скандальными родител€ми, которые вечно ссорились и угрожали друг другу так, что он бо€лс€ за них обоих. ќн ходил в школу гр€зным и неопр€тным. ќн вспомнил, что однажды его учительница отсутствовала и вместо нее пришла друга€. »з его рассказа стало пон€тно, что эта женщина была увлечена своей работой и верила в ее возможности. —умев рассмотреть, что скрывалось в неопр€тном и неухоженном мальчике, она старалась вс€чески его ободрить. ѕервый раз в жизни он почувствовал заботу, и это повли€ло на его развитие в дальнейшем, однако во всех поступках его словно бы что-то подталкивало. ” него не было веры в себ€, и в глубине души он сомневалс€, что способен в чем-то превосходить остальных. Ёто заставл€ло его работать целыми дн€ми и часто ночами. “аким образом, у него выработалась привычка работать до полуночи или даже вовсе не спать, обдумыва€ свои будущие действи€. ¬ результате, в нем укрепилась мысль, что не спать ночью необходимо, если хочешь чего-то достичь.

¬ дальнейшем его стремление к превосходству про€вилось в отношении к своей семье и поведении с другими людьми: здесь он выступал в роли победител€ и диктатора, причин€€ неизбежные страдани€ близким ему люд€м.

ѕодвод€ итог анализа характера этого человека и рассматрива€ его как целостность, можно сказать, что именно превосходство было целью нашего пациента, основанной на сильном чувстве неполноценности. “акую ситуацию мы часто обнаруживаем у людей, испытывающих чрезмерное напр€жение, служащее признаком сомнени€ в своей способности достичь успеха, которое, в свою очередь, пр€четс€ за комплексом превосходства, в действительности оказывающимс€ лишь позой. »зучение ранних воспоминаний помогает увидеть ситуацию в истинном свете.

6. “≈Ћќƒ¬»∆≈Ќ»я » ѕ—»’»„≈— »≈ ”—“јЌќ¬ »

¬ предыдущей главе мы постарались описать, каким образом ранние воспоминани€ и фантазии человека могут использоватьс€ дл€ про€снени€ скрытого стил€ жизни. ќднако работа с ранними воспоминани€ми -- это только один из целого р€да приемов дл€ изучени€ личности. ¬се они завис€т от принципа использовани€ отдельных частей дл€ интерпретации целого. ¬след за ранними воспоминани€ми, мы можем приступить к исследованию движений тела и установок. ¬ движени€х человека выражаютс€ или воплощаютс€ его установки, а все частные установки воплощают и составл€ют одну общую жизненную установку, которую мы называем "стилем жизни".

“елодвижени€

ƒавайте вначале обратимс€ к телодвижени€м. ќбщеизвестно, что о человеке суд€т по внешним про€влени€м: его манере сто€ть, ходить, двигатьс€, жестикулировать и тому подобному. Ёти суждени€ не всегда сознательны, но всегда возникает основанное на этих впечатлени€х чувство симпатии или антипатии.

ћанера сто€ть

–ассмотрим, к примеру, установки, которые про€вл€ютс€ в манере сто€ть. Ќе прилага€ специальных усилий, можно увидеть, как стоит ребенок или взрослый: ровно, чуть горб€сь или сильно сгиба€сь. ћы должны отмечать все преувеличенное или неестественное. „еловек, который стоит слишком пр€мо, в напр€женной позе. вызывает подозрение, что он тратит очень много энергии дл€ поддержани€ своей осанки. ћожно предположить также, что он чувствует себ€ гораздо менее величественным, чем ему хотелось бы казатьс€. ¬ этой маленькой детали мы можем увидеть отражение того, что мы назвали комплексом превосходства. ≈му хотелось бы выгл€деть более смелым и он хотел бы больше про€вл€ть себ€, как это и могло бы быть, если бы он не был столь напр€жен.

— другой стороны, у некоторых людей осанка кардинальным образом отличаетс€ от описанной выше: они посто€нно сутул€тс€ и выгл€д€т согнутыми. “ака€ осанка может свидетельствовать о трусости, однако главное правило нашей науки призывает не быть поспешными в суждени€х, искать другие подтверждени€ и никогда не делать выводы только по одному наблюдению. »ногда можно быть почти уверенным в своей правоте, но даже в этом случае необходимо соотнести свою интерпретацию с другими пунктами исследовани€. "ѕравы ли мы. утвержда€, что люди, которые сутул€тс€, всегда трусливы? „его можно ждать от них в трудной жизненной ситуации?" -- спрашиваем мы себ€.

ћанера опиратьс€

–ассматрива€ в этой св€зи другие положени€ тела, часто можно заметить, что неуверенный в себе человек стараетс€ на что-то оперетьс€, например, облокотитьс€ на стол или стул. ќн не верит в собственные силы и ищет поддержки „асто это отражает ту же установку, что и сутула€ осанка; таким образом, если мы обнаружим два признака, подтверждающих одно суждение, оно становитс€ более обоснованным.

ћожно заметить, что осанка детей, нуждающихс€ в поддержке, отличаетс€ от осанки независимых детей. ћожно даже говорить о степени независимости по тому, как ребенок стоит или приближаетс€ к другим люд€м. ¬ таких случа€х не стоит колебатьс€, так как существует множество способов проверить наш вывод.  огда же мы подтвердили свое предположение, можно предпринимать шаги дл€ исправлени€ ситуации и наставл€ть ребенка на правильный путь.

—кажем, мы можем провести эксперимент с ребенком, нуждающимс€ в поддержке. ћожно усадить его мать на стул, а затем пригласить ребенка зайти в комнату. ћы увидим, что, войд€, он не посмотрит ни на кого, и пойдет пр€мо к своей матери, прильнет к ней или обопретс€ о ее стул. Ёто подтвердит наши ожидани€ в отношении того, что перед нами ребенок, привыкший к поддержке и нуждающийс€ в ней.

»нтересно также наблюдать то, как ребенок вступает в общение с другими: это демонстрирует степень развити€ чувства общности и адаптации. Ёто также выражает, насколько ребенок довер€ет окружающим. ћы обнаружим, что человек, который не хочет сближатьс€ с другими и всегда держитс€ особн€ком -- необщителен, неразговорчив, подчас неестественно молчалив.

ƒистанци€ и близость

ћожно заметить, как все приведенные факты указывают на один и тот же путь исследовани€, потому что человеческое существо -- это некое единство, и в качестве такового оно реагирует на все проблемы и ситуации жизни. ¬ качестве иллюстрации обратимс€ к случаю одной женщины, котора€ пришла на прием к врачу.  огда она вошла в кабинет и ей предложили сесть, то вместо того, чтобы сесть на стул р€дом с доктором, как ожидалось, она огл€делась вокруг и села на стул подальше. »з этого факта можно сделать тот вывод, что женщина хотела быть св€занной только с одним человеком. ќ себе она сообщила, что находитс€ замужем, после чего нетрудно было бы догадатьс€ обо всей истории. ќчевидно, что она хотела быть св€занной только со своим мужем, что она привыкла быть окруженной заботой и что она весьма требовательно относилась к своему супругу. ќстава€сь в одиночестве, эта женщина испытывала сильную тревогу, отказывалась выходить из дому без сопровождени€ и не получала удовольстви€ от встреч и общени€ с другими людьми. ѕо одному ее движению можно было в общих чертах догадатьс€ обо всей ее истории. ќднако необходимо искать пути подтверждени€ своей теории.

Ёта женщина могла сказать: "я испытываю тревогу", -- и до тех пор, пока не станет пон€тно, что тревогу можно использовать как средство управлени€ другими людьми, смысл ее слов остаетс€ не€сен. ≈сли дл€ ребенка или взрослого привычно состо€ние тревоги, можно предположить, что существует какой-то человек, поддерживающий этого ребенка или взрослого.

ѕриведу пример супружеской пары, котора€ настаивала на своей вере в сексуальную свободу. ¬ их браке каждый из партнеров мог делать все, что хотел, и при этом делитьс€ с другим тем, что происходит в его жизни.  ак следствие, у мужа были какие-то любовные приключени€, о которых он рассказывал своей жене. ѕри этом она не про€вл€ла ни малейшего недовольства, однако позже ее стали мучить приступы тревоги. ќна не могла выходить из дому одна, ее муж должен был везде и всегда сопровождать ее. “аким образом, мы можем видеть, как эта свобода привела к развитию тревоги или фобии.

” некоторых людей есть привычка всегда становитьс€ возле какой-нибудь стены и опиратьс€ на нее. Ёто признак их недостаточной смелости и независимости. ƒавайте проанализируем прототип такого бо€зливого и неуверенного в себе человека, вз€в дл€ этого случа€ мальчика, который выгл€дел в школе чрезвычайно стеснительным » застенчивым. «астенчивость -- €вный признак того, что человек не хочет иметь дела с другими. » действительно, у этого мальчика не было друзей и он вс€кий раз с нетерпением ждал окончани€ зан€тий. ќн очень медленно двигалс€, спускалс€ по лестнице близко к стене, шел по улице с опущенным взгл€дом и, никуда не сворачива€, торопилс€ домой. ќн не был ни хорошим учеником, ни активным в школьной работе, потому что в стенах школы он не чувствовал себ€ счастливым. ≈го единственным желанием было прийти домой к своей матери, одинокой вдове, котора€ отличалась слабым здоровьем и, что вполне естественно, очень баловала своего сына.

—трем€сь глубже пон€ть этот случай, терапевт решил поговорить с матерью мальчика. Ќа вопрос: "ќхотно ли он ложитс€ спать?" -- та ответила: "ƒа". ј на вопросы: "ѕлачет ли он по ночам?" и "ћочитс€ ли он в кровать?" -- она ответила отрицательно.

≈е ответы заставили терапевта усомнитьс€ в своих предположени€х, но позже он сделал вывод, что мальчик должен спать со своей матерью.  аким образом он пришел к такому заключению? ѕлакать ночью или мочитьс€ в кровать -- значит привлекать или требовать внимани€ своей матери. ≈сли же они сп€т вместе, в этом нет надобности. ¬ывод доктора оказалс€ правильным: мальчик действительно спал в кровати вместе со своей матерью.

ѕри внимательном рассмотрении, можно увидеть, что люба€ мелочь, которую замечает психолог, составл€ет часть согласованного плана жизни. —ледовательно, когда мы знаем цель, -- в случае нашего мальчика: всегда быть со своей матерью, -- мы можем сделать целый р€д выводов. — помощью этих средств мы можем также заключить, каков умственный уровень данного ребенка: слабоумный ребенок не в состо€нии выработать сколько-нибудь разумный жизненный план.

”становки

“еперь обратимс€ к психическим установкам, которые можно вы€вить у разных типов личности. Ѕывают дерзкие, менее дерзкие люди, а бывают такие, которые готовы, казалось бы, уступить все. ќднако невозможно найти человека, который бы по-насто€щему уступал: это противно человеческой природе. Ќормальный человек не может уступать. » если внешне кажетс€, что он это делает, то это служит еще большим доказательством сопротивлени€ и борьбы, котора€ происходит не€вно.

—мелость и бо€зливость

—уществует тип детей, которые стрем€тс€ уступать во всем. “акой ребенок обычно находитс€ в центре внимани€ семьи: все хот€т позаботитьс€ о нем, подбодрить или предостеречь его. Ќа прот€жении жизни кто-то должен поддерживать его, что достаточно обременительно дл€ окружающих. ќднако в этом заключаетс€ его цель превосходства -- он про€вл€ет желание подавл€ть других на свой манер.  ак мы уже показали, подобна€ цель превосходства €вл€етс€ результатом комплекса неполноценности. ≈сли бы он не сомневалс€ в собственных силах, то не выбрал бы столь легкий путь достижени€ успеха.

»ллюстрацией может служить пример одного семнадцатилетнего юноши. Ќаш герой был старшим в семье, а мы уже имели возможность наблюдать, как первенец обычно переживает трагедию свержени€ со своего места в центре внимани€ семьи более младшим ребенком. ѕодобна€ участь постигла и нашего юношу; он был чрезвычайно подавлен, раздражен и долгое врем€ ни чем не занималс€. —пуст€ какое-то врем€ он попыталс€ совершить самоубийство, после чего попал к терапевту и объ€снил, что перед суицидальной попыткой ему приснилось, что он застрелил своего отца. ќбратите внимание, что этот подавленный, безде€тельный и инертный человек всегда имел возможность действи€ -- посто€нно присутствующую в его уме. ¬ этой св€зи стоит упом€нуть тип детей, которые выгл€д€т в€лыми в школе и тех в€лых взрослых, которые кажутс€ абсолютно ни на что не способными. „асто их апатичность поверхностна и в глубине таит опасность. Ќужен лишь толчок -- и мы имеем попытку самоубийства или какой-нибудь другой невротический поступок или недуг. ¬ы€снить установку таких людей -- нередко весьма трудна€ задача.

ƒетска€ застенчивость -- еще одна черта, та€ща€ опасность. Ћечить застенчивость необходимо очень аккуратно, причем делать это нужно об€зательно, в противном случае она может разрушить всю жизнь. ” застенчивого ребенка будет много трудностей до тех пор, пока его застенчивость не будет преодолена, так как в нашей культуре только смелые и напористые достигают высоких результатов и преимуществ в жизни. ≈сли смелый человек потерпит поражение -- это не травмирует его так сильно, как застенчивого, который имеет склонность при виде приближающихс€ трудностей уклон€тьс€ от жизни, предпочита€ ей бесполезное врем€препровождение. ¬ыраста€, такие дети чаще всего станов€тс€ невротиками или даже страдают психическими расстройствами.

“акие люди посто€нно ход€т как опущенные в воду и не могут толком заговорить с другими; часто они просто не вступают в контакт и вообще избегают людей. ќписанные нами характеристики представл€ют собой психические установки. ќни не €вл€ютс€ врожденными и не передаютс€ по наследству: это просто реакции на ситуацию. “аким образом стиль жизни реагирует на воспри€тие проблемы, встающей перед индивидом.  онечно, это не всегда логичный ответ, ожидаемый философом: это ответ, давать который научили детские переживани€ и ошибки.

” детей или у личностей с психическими отклонени€ми наблюдать функционирование этих установок, а также путь их формировани€ проще, чем у нормальных взрослых.  ак мы убедились, стади€ прототипа €снее и не столь усложнена, как дальнейший стиль жизни. ‘актически, можно сравнить функционирование прототипа с незрелым фруктом, который с готовностью ассимилирует все. что он получает: удобрени€, воду, питание, воздух. ¬ процессе созревани€ все эти компоненты впитываютс€ им. –азличие между прототипом и стилем жизни похоже на различие между незрелым и созревшим фруктом. –аскрыть и исследовать стадию незрелого фрукта в человеке гораздо проще, но то, что открываетс€, в большой степени справедливо дл€ стадии зрелого фрукта.

ћы можем наблюдать, например, как бо€зливый с начала жизни ребенок про€вл€ет свою трусость во всех жизненных установках.  ажетс€, что трусливый и агрессивный ребенок очень сильно отличаютс€' драчливый ребенок всегда имеет определенную степень смелости, €вл€ющуюс€ естественным продуктом того, что мы называем "здравым смыслом". ќднако в определенных ситуаци€х даже очень трусливый ребенок может выгл€деть героем. Ёто происходит всегда, когда он стремитс€ любым способом стать первым. ѕример тому - случай мальчика, который не умел плавать. ќн пошел купатьс€ за компанию с друзь€ми, но оказавшись на глубоком месте и не уме€ плавать, едва не утонул.  онечно, в его поступке не было истинной смелости, и все его поведение -- бесполезно. ќн поступил так из-за желани€ быть объектом восхищени€; ради этого он игнорировал опасность, в которой оказалс€, наде€сь, что другие его спасут.

¬ера в предопределение

¬опросы смелости и бо€зни психологически тесно св€заны с верой в предопределение.  роме того, вера в предопределение вли€ет на способность человека действовать разумно и конструктивно. ≈сть люди, у которых чувство превосходства столь велико, что им кажетс€, они могут выполнить все, что угодно, они все знают и ничему не желают учитьс€ –езультаты подобных представлений -- общеизвестны ƒети с таким образом мыслей обычно худшие ученики в школе —юда же можно отнести тип людей, посто€нно стрем€щихс€ изведать какую-нибудь опасность, им кажетс€, что с ними не может случитьс€ ничего плохого, они не могут потерпеть поражение.  ак правило, результаты плачевны.

ћожно обнаружить чувство предопределени€ у людей, оставшихс€ невредимыми во врем€ какого-нибудь ужасного происшестви€, например, они могут быть свидетел€ми какого-нибудь ужасного происшестви€, например, какой-нибудь катастрофы и при этом не пострадать. ¬ результате они начинают чувствовать, что предназначены дл€ высших целей. ћы знали человека с похожим чувством, которому однажды довелось пережить опыт, отличный от его ожиданий, после чего он совершенно потер€л смелость и был чрезвычайно подавлен' рухнула его основна€ опора.

 огда его спросили о ранних воспоминани€х, он поделилс€ весьма значимым дл€ него переживанием. ќн рассказал, что однажды собиралс€ пойти в ¬енский театр, но что-то его задержало.  огда же, в конце концов, он приехал в театр, оказалось, что произошел пожар. “еатр сгорел, но он спасс€. ћожно себе представить, как такое событие повли€ло на развитие у этого человека веры в свое высокое предназначение. » все шло хорошо до тех пор, пока крушение его отношений с женой не сломало его.

ќ значении фатализма можно много говорить и писать. ќн вли€ет на народы и цивилизации так же, как и на отдельных людей. ќднако со своей стороны нам хотелось бы лишь подчеркнуть его св€зь с источником психической активности и стилем жизни. ¬ большинстве случаев вера в предопределение -- это трусливое бегство от задачи прожить свою жизнь с пользой дл€ других. »менно по этой причине часто поддержка оказываетс€ воображаемой и непрочной.

«ависть, мужской протест и сексуальные проблемы

ќдна из базовых установок, свойственна€ при€тельским отношени€м -- это зависть. «авистливость €вл€етс€ очевидным признаком неполноценности. ѕравда, природе каждого из нас не чуждо определенное чувство зависти, которое, не будучи слишком интенсивным, не приносит вреда. ќднако следует сознавать, насколько полезно дл€ нашей жизни чувство зависти, которое вполне можно себе позволить в работе, стремлении к успеху, в столкновени€х с трудными ситуаци€ми. ¬ перечисленных случа€х до известной степени оно нам даже может помогать.

—овсем другое дело -- ревность, котора€ €вл€етс€ намного более сложной и опасной установкой, так как ни в каких ситуаци€х не может приносить пользу личности Ѕолее того, ревность -- это результат сильного и глубокого чувства неполноценности.  ак правило, ревнивый человек боитс€ не удержать своего партнера, и в тот самый момент, когда он хочет управл€ть им и вли€ть на него, различными про€влени€ми ревности он только выдает свою слабость. »сследу€ прототип такого человека, можно обнаружить у него ощущение потери или лишени€. ¬с€кий раз, сталкива€сь с ревнивым человеком, полезно обратитьс€ к его прошлому и проверить, не имеем ли мы дело с человеком, ранее отвергнутым, живущим в посто€нном ожидании того, что это повторитьс€ вновь.

ѕерейдем от общей проблемы зависти и ревности к рассмотрению очень специфического типа зависти -- зависти со стороны женского пола к превосход€щей социальной позиции мужского. ¬стречаетс€ множество женщин и девушек, которые хот€т быть мужчинами. Ёта установка вполне обоснована, так как если посмотреть на вещи беспристрастно, на ведущих местах в нашей культуре можно увидеть мужчин; они более ценимы, поощр€емы и уважаемы, чем женщины. — точки зрени€ морали -- это не правильно и нуждаетс€ в коррекции. ¬ насто€щее врем€ девочки вид€т, что мужчины и мальчики чувствуют себ€ в семье гораздо комфортнее, их не утомл€ют мелочами, они намного свободнее в различных жизненных ситуаци€х, и эта высша€ свобода мужского пола заставл€ет девочек чувствовать неудовлетворенность своей ролью. ќни пытаютс€ действовать, как мальчики. ѕодражание мальчикам про€вл€етс€ по-разному. Ќапример, можно стремитьс€ одеватьс€, как мальчики, и это нередко находит поддержку у родителей, так как общепризнано, что одежда мальчиков удобнее. ¬ общем, некоторые из этих действий полезны и не нуждаютс€ в исправлении. ќднако среди них есть и бесполезные установки, например, когда ƒевочка хочет, чтобы ее называли мужским именем, и впадает в €рость, если другие не следуют ее прихоти. ≈сли подобна€ установка не €вл€етс€ простой шалостью, и скрывает что-то в глубине, она может быть весьма опасной. ¬ дальнейшем в жизни этой девочки может возникнуть неудовлетворенность своей сексуальной ролью, отвращение к браку, а в случае замужества -- отвращение к сексуальной роли женщины.

Ќе стоит с предубеждением относитьс€ к тому, что женщина носит короткую одежду, так как это может быть вполне оправдано соображени€ми удобства. ќбучатьс€, как мужчина и иметь одинаковую с мужчиной работу - также может соответствовать естественным наклонност€м женщины. Ќо чувство неудовлетворенности своей женской ролью и стремление усвоить пороки мужчин -- €вл€ютс€ опасными дл€ жизни женщины.

Ёта опасна€ тенденци€ про€вл€етс€ в подростковом возрасте, так как именно тогда незрелый разум девочки начинает ревниво относитьс€ к привилеги€м мальчиков, отравл€€ ее жизнь свойственными ревности переживани€ми. ѕо€вл€етс€ желание подражать мальчикам. ј комплекс превосходства в данном случае €вл€етс€ одной из форм бегства от надлежащего развити€.

 ак мы уже говорили, все это может привести к тому, что женщина не будет расположена вступать в любовные отношени€ или брак. » дело даже не в том, что она не захочет выйти замуж - ведь в нашей культуре быть незамужем воспринимаетс€ как поражение - и даже те девушки, которые совершенно не заинтересованы в браке, хот€т стать замужними.

“от, кто считает, что отношени€ полов должны основыватьс€ на принципе равенства, не должен поддерживать этот "мужской протест" женщин. –авенство подов должно соответствовать естественному положению вещей, в котором мужской протест - это слепой бунт против реальности, содержащий сильный комплекс превосходства. ≈сли посмотреть еще глубже, этот протест может отрицательно сказатьс€ на всех половых функци€х личности. ћогут возникнуть весьма серьезные симптомы и расстройства, и если исследовать их вплоть до первопричин, то они, как правило, обнаруживаютс€ в детстве.

¬стречаютс€ также и мальчики, которые хот€т быть похожими на девочек, хот€ такие случаи намного реже, чем описанные выше. Ёти мальчики хот€т подражать не обычным девочкам, но определенному типу с характерной дл€ него манерой флиртовать и вести себ€ излишне кокетливо. ќни имеют обыкновение пудритьс€, носить украшени€ и придерживатьс€ тактики маленьких кокеток. ¬се это также одна из форм комплекса превосходства.

¬ большинстве подобных случаев обнаруживаетс€, что мальчик рос в такой обстановке, где во главе всего сто€ла женщина. ѕоэтому он развивалс€, подража€ матери, а не отцу.

 ак-то к нам на консультацию пришел юноша с определенными сексуальными проблемами. ќн рассказал, что всю свою жизнь провел р€дом с матерью. ќтец в их семье был пустым местом. ѕеред замужеством мать была портнихой и продолжала этим заниматьс€ долгие годы. ћальчик, посто€нно находившийс€ р€дом с ней, заинтересовалс€ тем, что она делала, начал шить, рисовать модели женской одежды и тому подобное. «начимость матери дл€ этого мальчика можно увидеть по тому, что, ожида€ ее, он в четыре года научилс€ узнавать врем€ и вдохновленный радостью ее возвращени€, различал положение стрелок и их движение.

¬ дальнейшем, в школе он вел себ€ скорее как девочка и никогда не принимал участи€ в мальчишеских играх или спорте. ћальчики сме€лись над ним, и со временем даже начали целовать его, как они часто делают в таких случа€х. ќднажды в школьном театре была постановка какой-то пьесы, и как вы, наверное, догадались, наш мальчик играл в ней роль девочки. ќн сыграл ее так убедительно, что многие в зрительном зале действительно подумали, что играла девочка, а один из зрителей даже влюбилс€ в него. “аким образом, мальчик пон€л, что даже если он не добьетс€ успеха как мужчина, его могут высоко оценить в женском качестве. Ёто-то и стало источником его дальнейших сексуальных проблем.

7. —Ќџ » »’ “ќЋ ќ¬јЌ»≈

 ак мы уже объ€сн€ли в разных контекстах, индивидуальна€ психологи€ подходит к сознанию и бессознательному как част€м единого целого. ¬ двух последних главах мы занимались истолкованием моментов сознательной части -- воспоминаний, установок, телесных про€влений -- в терминах индивидуального единства. “еперь мы применим тот же метод толковани€ к нашей бессознательной или полусознательной жизни -- жизни наших сновидений ћы считаем этот подход полностью оправданным, так как наша жизнь во сне в такой же мере €вл€етс€ частью целого. как и все жизненные про€влени€ в бодрствующем состо€нии ѕоследователи различных психологических школ посто€нно пытаютс€ найти какое-то новое понимание проблемы сновидений. Ќаша точка зрени€ по этому поводу развивалась вместе с пониманием про€влений всех частей целостной психической жизни человека.

—тиль жизни и цели

»так, мы вы€снили, что наша жизнь в состо€нии бодрствовани€ определ€етс€ целью превосходства. “о же самое можно сказать и о сновидени€х. —новидение -- это всегда часть стил€ жизни, и каждый раз при его исследовании можно обнаружить, что в него вовлечен прототип. ¬ том, что сновидение действительно пон€то, можно быть уверенным только тогда, когда становитс€ очевидной тесна€ св€зь прототипа с этим конкретным сновидением. “акже можно довольно точно представить себе характер сновидений человека, если он нам хорошо знаком.

¬озьмем, к примеру, знание о том, что большинства людей свойственно бо€тьс€ жизни. »з этого общего факта можно предположить, что в сновидени€х большей часть" должны находить отражение страхи, опасности, тревоги, “аким образом, если мы знаем человека и то, что его целью €вл€етс€ избежать решени€ жизненных проблем, можно догадатьс€, что ему часто сн€тс€ падени€. Ёти сновидени€ как будто предостерегают его: "Ќе стоит этого" делать -- проиграешь!" “аким образом, в падении выражаетс€ его видение будущего. “акие сновидени€ встречаютс€ у подавл€ющего большинства людей.

ќсобый случай -- это ситуаци€ студента накануне экзаменов. ≈сли известно, что студент -- прогульщик, можно с легкостью догадатьс€, что с ним произойдет. ÷елый день он нервничает, не может сконцентрироватьс€ и в конце концов говорит себе: "” мен€ слишком мало времени!" ≈му бы хотелось отложить экзамен, и ночью ему также приснитс€ какое-нибудь падение. Ёто отражает его стиль жизни, так как дл€ достижени€ цели ему нужны подобные сновидени€.

ƒругой студент, -- который учитс€ хорошо, -- относитс€ к экзамену без страха; он смел и никогда не прибегает к отговоркам. Ќетрудно догадатьс€ и о его сновидении. ѕеред экзаменом ему приснитс€, что он поднимаетс€ на высокую гору, что он очарован видом горных вершин. ¬се это будет отражением хода его жизни и его цели двигатьс€ вперед.

ѕомимо этого, существует тип людей с установленными ограничени€ми, тех, которые хот€т продвигатьс€ вперед до определенного момента. —новидени€ людей этого типа -- об ограничени€х, о том, что невозможно уйти от людей и избежать трудностей. „аще всего это -- преследовани€ и погони.

ѕрежде, чем мы перейдем к следующему типу сновидений, хотелось бы заметить, что психолога никогда не должны обескураживать слова: "я не могу рассказать вам свои сновидени€, так как не в состо€нии вспомнить ни один из них". ѕсихолог знает, что фантази€ клиента не может создать ничего, кроме того, что продиктовано его стилем жизни. ¬ыдуманные сновидени€ клиента так же хороши, как и те, которые он на самом деле запомнил, так как его воображение и фантазии в такой же мере отражают его стиль жизни.

„тобы отражать стиль жизни человека, совсем не необходимо, чтобы фантазии в точности копировали его реальные душевные движени€. —уществует тип людей, которые в фантази€х живут даже больше, чем в реальности. Ћюди этого типа, как правило, малодушны в дневных поступках, но смелы в сновидени€х. ќднако всегда найдутс€ какие-нибудь мелочи, выдающие их нежелание доводить дело до конца. ќни будут достаточно очевидны даже в их смелых сновидени€х.

«адача любого сновидени€ -- найти путь к цели превосходства, можно сказать, что сновидение снитс€ ради того, что называетс€ "скрытой целью превосходства индивида". ¬се видимые симптомы, душевные движени€ и сновидени€ €вл€ютс€ лишь формой подготовки, делающей человека способным дойти до своей конечной цели независимо от того, какова она: желание ли это быть в центре внимани€, подавл€ть и главенствовать или избегнуть определенных людей и ситуации.

÷ель сновидени€ не выражена ни логично, ни достоверно. —новидение существует лишь дл€ того, чтобы создать определенное чувство, настроение или эмоцию, и представл€етс€ совершенно невозможным полностью рассе€ть туман его непонимани€. ќднако в этом смысле он отличаетс€ от бодрствующего состо€ни€ и свойственных ему душевных движений только по степени, но не качественно. ћы убедились, что ответы психики на проблемы жизни завис€т от индивидуальной схемы жизни: они не вписываютс€ в установленные рамки логики, хот€ ради всеобщего блага нашей целью и €вл€етс€ максимально приблизить их к этим рамкам. » раз уж мы придали определенность динамике сознательной жизни, жизнь во сне также тер€ет свою былую таинственность. ќна превращаетс€ в еще одно про€вление зависимости той же смеси фактов и эмоций, которую мы обнаруживаем в состо€нии бодрствовани€.

ƒревним люд€м сновидени€ всегда казались очень таинственным €влением, и они обычно прибегали к пророческим толковани€м -- к сновидени€м относились как к пророчествам гр€дущих событий. ¬ этом заключаетс€ полуправда. Ќа самом деле, сновидение -- это мост, св€зывающий проблему, котора€ стоит перед сновидцем с целью, которой он стремитс€ достичь. ¬ этом смысле сновидение часто становитс€ правдой, потому что во врем€ сновидени€ сновидец проигрывает свою роль, и таким образом готовитс€ к тому, чтобы задуманное стало правдой

ћожно сказать и по-другому в сновидени€х отражаютс€ те же взаимосв€зи, что и в нашей дневной жизни  огда человек умен и проницателен, он может предвидеть будущее независимо от того, анализирует ли он свою жизнь на€ву или свои сновидени€ ќн просто диагностирует. —кажем если кому-нибудь снитс€, что знакомый умер. и человек действительно умирает, то все это не более, чем факт, который вполне мог предвидеть врач или близкий умершего. ¬се дело заключаетс€ в том, что сновидец думает во сне охотнее, чем в состо€нии бодрствовани€.

»менно потому, что содержание сновидени€ -- полуправда, взгл€д на сновидени€ как на пророчества €вл€етс€ предрассудком. ≈го обычно придерживаютс€ люди, вер€щие в разного рода предрассудки, кроме того, он поддерживаетс€ теми, кто желает подкрепить свою значимость славой пророка.

 онечно, чтобы рассе€ть пророческие предрассудки и тайны, окружающие сновидени€, необходимо объ€снить, почему большинство людей не понимает своих сновидений. ќбъ€снение можно найти в том факте, что немногие люди знают себ€ даже в состо€нии бодрствовани€. Ќемногие владеют способностью к рефлективному самоанализу, который позвол€ет видеть, куда ведет логика собственной жизни, а анализ сновидений, как мы сказали, €вл€етс€ более сложным и темным делом, чем анализ дневного поведени€. “аким образом, не удивительно, что анализ сновидений оказываетс€ вне дос€гаемости дл€ большинства людей, не удивительно также и то, что в своем неведении относительно составл€ющих сновидени€, они обращаютс€ к шарлатанам.

„астна€ логика

≈сли сравнить логику сновидений не с развитием нормальной дневной жизни, а с теми €влени€ми, которые мы рассмотрели в предыдущих главах, как примеры частной логики, это безусловно поможет ее пониманию. „итатель помнит наше описание установок преступников, проблемных детей, невротиков и то, как они создают определенное чувство, состо€ние или настроение с тем, чтобы убедить самих себ€ в правильности соде€нного. Ќапример, убийца оправдывает себ€, говор€: "Ётот человек не должен жить. я об€зан убить его". Ѕер€ за отправную точку своих размышлений мысль, что на земле дл€ кого-то нет подход€щего места, и настаива€ на ней, он готовит себ€ к убийству.

–ассуждени€ этого человека могут попросту свестись к тому, что у кого-то есть симпатичные штаны, а у него -- нет, и придав этому обсто€тельству огромную значимость, он может превратитьс€ в завистника. ÷елью превосходства дл€ него станет иметь симпатичные штаны, и можно предположить у него сновидение, создающее определенную эмоцию, направленную на достижение этой цели. «наменитые сновидени€ могут послужить в качестве иллюстрации данной мысли. ¬озьмем, к примеру, сновидени€ »осифа из Ѕиблии; они о том, что все склон€ютс€ перед ним. » мы можем видеть, как эти сновидени€ и весь эпизод с многоцветным покрывалом переплетаютс€ с фактом изгнани€ его брать€ми.

¬есьма известно также сновидение греческого поэта —имонида, которого однажды пригласили на чтени€ в ћалую јзию. ќн колебалс€ и посто€нно откладывал путешествие, несмотр€ на то, что корабль ждал его в гавани. ≈го друзь€ пытались даже силой заставить его плыть, но безрезультатно. “огда ему приснилось, что перед ним предстал мертвый, которого он однажды нашел в лесу, и сказал:

"“ак как ты был столь благочестив, что позаботилс€ обо мне в лесу, € хочу теб€ сейчас предупредить не ездить в ћалую јзию". —имонид проснулс€ и сказал: "я никуда не поеду". ќднако он уже был склонен не ехать еще до этого сновидени€. ќн просто создал себе определенное чувство или эмоцию, чтобы поддержать вывод, который сделал ранее, хот€ смысл своего сновидени€ он так и не пон€л.

ясно, что человек, который знает, чего он хочет, создает с целью самообмана определенную фантазию, что приводит к желаемому чувству или эмоции. «ачастую это и есть все, что запоминаетс€ из сновидени€.

„то касаетс€ сновидени€ —имонида, мы подошли к следующему пункту: какова должна быть процедура толковани€ сновидений? ¬о-первых, необходимо усвоить, что сновидение -- это одна из составл€ющих творческой силы человека. ¬ своем сновидении —имонид с помощью фантазии выстроил последовательность, выбрав случай с мертвым человеком. ѕочему же из всего своего жизненного опыта поэт выбрал именно этот эпизод? ќчевидно, потому что он был весьма озабочен мыслью о смерти, так как был очень напуган идеей плавани€ на корабле. ¬ те времена морские путешестви€ представл€ли реальную опасность, и поэтому он колебалс€. ¬озможно, это знак того, что он не просто бо€лс€ морской болезни, но также и веро€тности гибели корабл€. ¬ результате этой озабоченности мыслью о смерти его сновидение выбрало эпизод с мертвым человеком.

≈сли мы. будем подходить к сновидени€м таким образом, задача их толковани€ окажетс€ не столь уж трудой. Ќеобходимо помнить, что выбор картин, воспоминаний и фантазий €вл€етс€ показательным дл€ понимани€ направлени€ движени€ внутренней жизни человека. ¬се это отражает тенденцию сновидца, и вполне может помочь увидеть цель, которой он хочет достичь.

ƒавайте в качестве примера рассмотрим сновидение одного женатого мужчины. ќн был недоволен своей семейной жизнью. ” него было двое детей, и его посто€нно беспокоило то, что жена недостаточно хорошо о них заботитс€ и слишком увлечена другими вещами. ѕо этому поводу он беспрестанно порицал свою жену и пыталс€ ее переделать. ќднажды ночью ему приснилось, что у него есть третий ребенок, который потер€лс€ и его не удаетс€ найти, из-за чего он упрекает свою жену в недостаточной заботе о нем.

«десь отчетливо просматриваетс€ тенденци€ этого человека. ќн зан€т мыслью о том, что кто-то из его двоих детей может потер€тьс€, однако поместить одного из них в свое сновидение ему не хватает смелости. ѕоэтому он выдумывает третьего ребенка и ситуацию его потери.

 роме того, здесь важен еще один момент, а именно то, что этот человек любит своих детей и не хочет, чтобы с ними что-нибудь случилось. ќн также чувствует, что жена перегружена хлопотами о двоих дет€х и не в состо€нии справитьс€ с трем€. „то третий ребенок погиб бы. “аким образом, мы обнаруживаем еще один аспект сновидени€, который можно истолковать как вопрос: "ƒолжен ли € иметь третьего ребенка или нет?"

–еальным же результатом сновидени€ было то, что оно создало эмоцию враждебности по отношению к жене. ¬ действительности никакой ребенок не потер€лс€, но наутро он проснулс€ с чувством непри€зни к ней, послужившим основанием дл€ критики. ƒовольно часто люди просыпаютс€ по утрам с готовыми аргументами в результате эмоций, созданных ночным сновидением. Ёто весьма схоже с состо€нием интоксикации, или с тем, что можно обнаружить в депрессии, когда пациент в буквальном смысле отравл€ет себ€ иде€ми поражени€, смерти и страхом потер€ть все.

ясно также, что мужчина, о котором шла речь, дл€ своих сновидений выбирает те моменты, относительно которых он уверен в своем превосходстве, как, к примеру, чувство: "я забочусь о дет€х, а мо€ жена -- нет, вот поэтому один из них и потер€лс€!" ¬ этом смысле во сне про€вл€етс€ его стремление главенствовать.

ѕричины сновидений

—овременному методу толковани€ сновидений около двадцати п€ти лет. ¬ начале сновидени€ рассматривались ‘рейдом как способ исполнени€ инфантильных сексуальных желаний. ћы не можем согласитьс€ с данным подходом, так как предположение о том, что сновидени€ -- это исполнение желаний, может привести к тому, что все можно будет истолковывать в терминах исполнени€ желаний. Ћюба€ мысль ведет себ€ таким же образом -- начина€ с возникновени€ в глубинах бессознательного и до времени пребывани€ в сознании. ѕоэтому формула сексуального удовлетворени€ ничего конкретно не объ€сн€ет.

¬ дальнейшем ‘рейд предположил, что сюда вовлекаетс€ желание смерти. ќднако совершенно очевидно, что наше последнее сновидение не может быть удовлетворительно объ€снено с помощью такого толковани€, так как нельз€ сказать, что мужчина хотел, чтобы кто-то из его детей потер€лс€ или умер.

¬ действительности конкретной формулы, объ€сн€ющей сновидени€, не существует, есть лишь общий постулат о целостности психической жизни и об особом аффективном характере жизни во сне, который мы уже обсуждали јффективный характер и сопровождающий его самообман уподобл€ют сновидение теме, котора€ может иметь множество вариаций. Ёто выражаетс€, в частности, в неоднозначности сравнений и метафор. »спользование сравнений -- одно из лучших средств обмануть себ€ и других. ћожно с уверенностью сказать, что человек, прибегающий к сравнени€м, не чувствует в себе способности убедить других с помощью фактов и логики. ќн стремитс€ повли€ть на вас и дл€ этого пускает в ход бесполезные и прит€нутые за уши сравнени€

ѕоэты также лгут, но их ложь при€тна. »х метафоры и поэтические сравнени€ очаровывают нас и дар€т нам наслаждение. ќднако, без сомнени€, их предназначение в том, чтобы воздействовать на нас так, как это недоступно обычным словам. ≈сли √омер, например, говорит об армии греческих воинов, покрывающих поле подобно львам, то эта метафора не обманет нас. если мы мыслим точно, но она окажет опь€н€ющее воздействие на пребывающего в поэтическом настроении. јвтор заставл€ет нас поверить в то, что он обладает чудесной силой. Ёто не удалось бы ему только посредством безыскусного описани€ одежды, в которую одеты солдаты, их оружи€ и прочих подробностей

Ќечто подобное происходит с человеком, испытывающим затруднени€ с объ€снени€ми: вид€ свою неспособность убедить другого, он прибегает к сравнени€м.  ак мы сказали, такое употребление сравнений -- самообман, и по этой причине они так широко представлены в сновидени€х: в картинах, образах сновидений и тому подобных вещах. ¬се это -- артистичный способ самоотравлени€.

Ќо сам факт того, что сновидени€ €вл€ютс€ эмоционально отравл€ющими, наводит на мысль о возможном противо€дии. „еловек, понимающий свое сновидение и осознающий одурманивающее воздействие, способен остановить сновидение. »бо последнее тер€ет дл€ него свой смысл. ѕо крайней мере, этот метод подошел автору данной книги, который, прид€ к пониманию сновидческой де€тельности, научилс€ ее останавливать

“ут следует добавить, что подобное осознание дл€ того, чтобы возыметь действие, должно внести радикальные преобразовани€ в эмоциональную жизнь. »менно это и произошло с автором под вли€нием его последнего сновидени€, которое относилось ко времени войны. ¬ св€зи со своими об€занност€ми, он прилагал много усилий, чтобы уберечь одного человека от высылки на фронт в опасное место ¬о сне ему показалось, что он убил кого-то, но кого, оставалось не€сным. ќн лежал в кровати, удивленно спрашива€ себ€: " ого же € убил?" ¬ действительности же он просто был одержим мыслью сделать все возможное дл€ того, чтобы устроить солдата в благополучное место и спасти его от смерти Ёмоци€ сновидени€ и вела к этой мысли, и когда он пон€л эту уловку сновидени€, то перестал видеть сны вообще, так как ему не нужно было обманывать себ€, чтобы делать вещи, которые он мог хотеть или не хотеть делать по логически объ€снимым причинам

—казанное нами может быть прин€то в качестве ответа на весьма частый вопрос: "ѕочему некоторые люди никогда не вид€т сны?" —уществуют люди, которые не желают себ€ обманывать. ќни вполне открыты динамике жизни и ее логике и не хот€т отворачиватьс€ от проблем. » если люд€м такого типа сн€тс€ сны, как правило, они их очень быстро забывают, настолько, что начинают верить, что сновидений у них вообще нет.

Ёто дает повод дл€ предположени€ о том, что мы всегда видим сны, но большинство из них забываем. ≈сли прин€ть такую теорию, то тот факт, что некоторым никогда не сн€тс€ сны, можно будет обосновать по-другому: они преврат€тс€ в тех, кто видит сновидени€, но всегда забывает их. јвтор с этим не согласен. ќн все-таки верит, что есть люди, которым сны не сн€тс€ никогда, но есть и сновидцы, которые иногда забывают свои сновидени€. ѕо существу, такую теорию трудно опровергнуть. Ќо, € полагаю, что брем€ доказательств следует возложить на ее сторонников.

ѕочему одно и то же сновидение неоднократно повтор€етс€? Ёто весьма любопытный факт, дл€ которого не существует однозначного объ€снени€. ќднако, мы можем обнаружить, что в таких повтор€ющихс€ сновидени€х намного более €сно выражен стиль жизни. ѕовтор€ющеес€ сновидение дает нам вполне определенное и безошибочное указание на то, в чем состоит цель превосходства индивида.

¬ случае длинных и развернутых сновидений стоит предположить, что сновидец не вполне готов к ситуации: он находитс€ в поисках моста между проблемой и достижением цели. ѕо этой причине короткие сновидени€ понимаютс€ с меньшими трудност€ми. »ногда сновидение состоит из одной единственной картины, нескольких слов, и это €сно показывает, как сновидец пытаетс€ с наименьшей затратой усилий обмануть себ€.

—он, бодрствование и гипноз

Ќаше рассуждение мы завершим вопросом о сне. ѕодавл€ющее большинство людей считают такие вопросы бесполезными. ќни воображают, что сон -- это противоположность бодрствованию, "брат смерти". ќднако така€ точка зрени€ ошибочна. —он -- не противоположность, но ина€ степень бодрствовани€. ¬о сне человек не отрезан от жизни, наоборот, он думает и слышит. ¬ общем, во сне про€вл€ютс€ те же самые тенденции, что и в жизни в состо€нии бодрствовани€. “ак, есть матери, которых не может разбудить никакой шум улицы, но если их ребенок чуть пошевелилс€ -- они сразу же вскакивают. ќчевидно, что прекратить сон может только нечто принадлежащее к сфере реального интереса. ј тот факт, что мы не сваливаемс€ с кровати, указывает на то, что на самом деле мы и во сне осознаем пространственные границы.

÷елостность личности про€вл€етс€ как ночью, так и днем. Ёто объ€сн€ет феномен гипноза.  аким же должно быть суеверие, чтобы воспринимать в качестве магической силы то, что €вл€етс€ не более чем разновидностью сна! Ќо в первом случае человек хочет повиноватьс€ другому и знает, что второй хочет заставить его спать. “о же самое в более простой форме происходит тогда, когда родители говор€т: "Ќу, довольно, а сейчас -- спать!" -- и ребенок повинуетс€. ¬ гипнозе также результаты достигаютс€ потому, что человек послушен, и легкость, с которой он может быть загипнотизирован, пропорциональна его послушанию.

¬ гипнозе мы имеем возможность заставить человека создавать картины, умозаключени€, вспоминать то, что оказываетс€ невозможным создать и осознать в состо€нии запретов бодрствовани€. ≈сть только одно требование -- повиновение. — помощью этого метода можно найти решение некоторых проблем, которые, например, могут касатьс€ забытых ранних воспоминаний.

ќднако в качестве метода взаимодействи€ с пациентом в терапии гипноз опасен. јвтор не принимает гипноз и прибегает к нему только в крайних случа€х, когда пациент не верит ни в какой другой метод. ћожно обнаружить, что люди, подвергавшиес€ гипнозу, довольно мстительны. ѕоначалу они действительно преодолевают свои трудности, не измен€€, однако, реальность своего стил€ жизни. Ёто подобно таблеткам или механическим средствам: истинна€ природа человека не затрагиваетс€. ≈сли же мы хотим по-насто€щему помочь человеку, необходимо придать ему мужества, веры в себ€ и €сности в понимании им своих ошибок. ¬ гипнозе все это невозможно, потому он не должен примен€тьс€ в практике, кроме исключительных случаев.

8. ¬ќ—ѕ»“јЌ»≈ » ѕ–ќЅЋ≈ћЌџ≈ ƒ≈“»

 ак воспитывать своих детей? ¬озможно, это наиболее важный вопрос в современной общественной жизни. ” индивидуальной психологии есть свой взгл€д на эту проблему. ¬оспитание, независимо от того, происходит ли оно дома или в школе, -- это попытка вырастить и направить личность. ѕоэтому психологическа€ наука -- это основа методики воспитани€, или, если угодно, вс€кое воспитание можно рассматривать как отрасль обширной психологической науки -- искусства жить.

Ўкола и общественные идеалы

Ќачнем с некоторых предварительных замечаний. Ќаиболее общий принцип воспитани€ состоит в том, что оно должно согласовыватьс€ с дальнейшей жизнью человека, с реальностью, с которой ему придетс€ столкнутьс€. Ёто подразумевает, что воспитание должно согласовыватьс€ с идеалами нации, в противном случае, воспитанникам будет довольно сложно жить в обществе: им будет неуютно в качестве его членов.

Ќесомненно, идеалы нации могут измен€тьс€ -- резко, в результате революции, или постепенно, в процессе эволюции. » это всего лишь означает, что у воспитател€ должен быть некий обобщенный идеал. Ёто должен быть идеал, в любом случае остающийс€ уместным, который учит человека измен€тьс€ соответственно измен€ющимс€ обсто€тельствам.

—в€зь школы с общественными идеалами, безусловно, обеспечиваетс€ правительством. »менно в силу его вли€ни€ национальные идеалы отражаютс€ в школьной системе. ѕравительство с трудом может добратьс€ до родителей или семьи, однако оно внимательно следит за школами в своих же интересах.

»сторически, в разные периоды времени школы отражали различные идеалы. ¬ ≈вропе школы изначально организовывались дл€ аристократических семей, они были аристократичны по духу и обучались в них исключительно аристократы. ¬ дальнейшем, школы перешли под начало церквей и приобрели религиозный характер. ќднако со временем требовани€ нации к знани€м стали расти. –асшир€лось количество преподаваемых дисциплин, выросла потребность в учител€х, которую церковь уже не могла удовлетвор€ть. “аким образом, к профессии стали приобщатьс€ люди, не имеющие отношени€ к церкви.

ƒо последнего времени учител€ почти никогда не занимались исключительно преподаванием: они сапожничали, портн€жничали и так далее. Ќеудивительно, что основным средством обучени€ служили розги. ¬ такой школе не могли решатьс€ психологические проблемы детей.

ќсновы современного подхода в образовании в ≈вропе заложил ѕесталоцци. ѕесталоцци (1746-1827) был первым преподавателем, нашедшим иной педагогический метод помимо прута и наказани€.

ƒл€ нас ѕесталоцци ценен тем, что показал большую важность методики дл€ школы. »спользу€ правильные методы, можно научить каждого ребенка (за исключением умственно отсталых) читать, писать, петь и считать. Ќельз€ сказать, что совершенные методики уже изобретены. ќни посто€нно наход€тс€ в процессе совершенствовани€ и развити€.

¬озвраща€сь к истории европейской школы, стоит заметить, что после того, как педагогические техники достигли определенного уровн€, по€вл€етс€ больша€ необходимость в работниках, умеющих читать, писать, считать и не нуждающихс€ в посто€нном руководстве. ¬ это врем€ выдвигаетс€ лозунг: "Ўкола -- каждому ребенку!" ¬ насто€щее врем€, в результате изменени€ условий экономической жизни и идеалов, которые отражают эти услови€, каждому ребенку вмен€етс€ в об€занность ходить в школу.

 огда-то в ≈вропе вли€тельны были только аристократы и требовались только чиновники и рабочие. “е, кто должен был быть подготовлен дл€ высших должностей -- шли в высшие школы; дл€ остальных школы были просто закрыты. —истема образовани€ отражала национальные идеалы времени. —егодн€ школьна€ система соответствует новым национальным идеалам. Ќе так давно в наших школах дети должны были сидеть, тихо, со сложенными руками и не шевелитьс€. “еперь в наших школах дети -- друзь€ учителей. ќни более не подчин€ютс€ авторитетам, от них почти не требуют повиновени€ и позвол€ют развиватьс€ более независимо. ≈стественно, речь идет о школах, которых много в демократических —оединенных Ўтатах, так как школы всегда развиваютс€ вместе с идеалами страны, как бы кристаллизующихс€ в правительственных указах.

¬ли€ние семьи

Ўкольна€ система органично св€зана с национальными и социальными идеалами, -- что обусловлено, как мы видели, ее происхождением и системой организации, -- с психологической же точки зрени€ это дает ей большое преимущество как воспитательному учреждению. — точки зрени€ психологии основна€ цель воспитани€ состоит в социальной адаптации. —ейчас школе легче, чем семье, руководить уровнем социализации ребенка, так как она ближе к требовани€м нации и более независима от критики детей. ќна не балует детей и в основном у нее гораздо более беспристрастные установки.

— другой стороны, семь€ не всегда проникнута социальными идеалами. —лишком часто мы обнаруживаем в ней доминирующими идеалы традиционные. “олько когда родители сами социально адаптированы и понимают, что цель воспитани€ социальна, возможен действительный прогресс в этой области. ≈сли только родители знают все эти вещи и относ€тс€ к ним с пониманием, мы найдем детей правильно воспитанными и готовыми к школе, что немаловажно, так как именно в школе они по-насто€щему готов€тс€ зан€ть свое особое место в жизни. »так, необходимо, чтобы идеалы ребенка развивались как дома, так и в школе, и чтобы школа сто€ла между семьей и нацией.

¬ предыдущих главах мы заключили, что стиль жизни ребенка устанавливаетс€ в четырех -- п€тилетнем возрасте и его непросто подвергнуть изменени€м Ётот вывод указывает путь, по которому должна идти современна€ школа ќна должна не критиковать или наказывать, но напротив. старатьс€ формировать, воспитывать и развивать у детей общественное чувство —овременна€ школа не может основыватьс€ на принципе подавлени€ и цензуры, а должна опиратьс€ на желание пон€ть и разрешить личные проблемы ребенка

— другой стороны, довольно часто родители и дети весьма тесно св€заны в семье, поэтому воспитатель испытывает немало трудностей в своих попытках формировани€ социальных качеств. „асто родители предпочитают растить детей дл€ себ€, что создает тенденцию, котора€ в дальнейшем может привести к серьезным конфликтам в жизни ребенка. “рудности дл€ таких детей начинаютс€ уже в школе, а жизнь после школы становитс€ насыщенной все более и более сложными проблемами.

 онечно, чтобы справитьс€ с этой ситуацией, необходимо воспитывать родителей. „асто это не просто, так как не всегда возможно прот€нуть руку взрослому с той же легкостью, что и ребенку. » даже вступа€ в контакт с родител€ми, можно обнаружить, что они не слишком заинтересованы идеалами нации. ќни настолько погр€зли в традиции, что не хот€т ничего понимать помимо того, что знают.

Ѕудучи не в состо€нии эффективно работать с родител€ми, мы должны бросить все свои силы на то, чтобы распростран€ть новое понимание повсеместно. √лавный пункт наступлени€ -- это школы. ¬о-первых, потому что именно тут собираетс€ наибольшее количество детей, и, во-вторых, потому что здесь намного резче, нежели в семье, про€вл€ютс€ ошибки стил€ жизни; и, наконец, в-третьих, потому что учитель по определению -- человек, понимающий проблемы детей.

Ќормальные дети, если таковые встречаютс€, остаютс€ за пределами нашего пол€ зрени€. ≈сли перед нами полностью развитые и социально адаптированные дети, лучшее, что можно сделать, -- не подавл€ть их. “акие дети должны идти своим путем, так как, развива€ чувство превосходства, они могут быть самосто€тельными в поисках общественно полезной цели своей жизни. »менно потому, что их чувство превосходства приносит пользу, оно не €вл€етс€ комплексом превосходства.

— другой стороны, проблемным дет€м, невротикам, преступникам присущи как чувство превосходства, так и чувство неполноценности, которые нос€т бесполезный характер. »х комплекс превосходства всегда служит компенсацией комплекса неполноценности. „увство же неполноценности, как мы показали, присуще каждому человеческому существу, но это чувство становитс€ комплексом, только если оно обескураживает человека до такой степени, что побуждает действовать в бесполезном направлении.

—воими корн€ми проблемы комплекса неполноценности и превосходства уход€т в дошкольный период семейной жизни ребенка. »менно в это врем€ происходит формирование его стил€ жизни, который в детском варианте мы называем "прототипом". ќбразом прототипа может быть незрелый фрукт, а если с незрелым фруктом что-то не в пор€дке, если он, например, червив, -- то чем более он зреет и развиваетс€, тем больше его поедает червь.

ѕроблемные дети

 ак мы видели, сложности начинаютс€ с проблем поврежденных органов. »менно трудности, св€занные с физическими несовершенствами, наиболее часто €вл€ютс€ первопричиной чувства неполноценности, и здесь снова необходимо упом€нуть, что корнем проблемы €вл€етс€ не органическа€ неполноценность, а социальна€ неприспособленность, котора€ за ней следует. Ётот факт свидетельствует о возможност€х обучени€ и воспитани€. ≈сли человека обучить социально приспосабливатьс€, то его органические повреждени€ вполне могут превратитьс€ из помех в ценные качества. ћы видели, что органические расстройства могут быть началом очень стойкого интереса, который, при надлежащем развитии в процессе обучени€, может управл€ть всей жизнью человека, а при условии, что он будет направлен в полезное русло, может играть важнейшую роль в жизни личности.

¬се зависит от того, каким образом органические трудности впишутс€ в путь социального приспособлени€. Ќапример, в случае, если у ребенка хорошо развито только слуховое или только визуальное воспри€тие, развитие интереса в использовании им всех органов чувств целиком зависит от учител€. ¬ противном случае он не будет успевать также хорошо, как и остальные ученики, пропуска€ многое из того, что не вызывает трудностей у других.

ћногие из вас наблюдали, каким неуклюжим растет ребенок-левша.  ак правило, никто не подозревает о его склонности, что еще более способствует его неловкости. ќн посто€нно не в ладах с семьей из-за своей особенности. ћы обнаружили, что такие дети станов€тс€ либо агрессивными и драчливыми -- что дл€ них €вл€етс€ преимуществом, либо депрессивными и раздражительными.  огда такой ребенок со своими проблемами идет в школу, он становитс€ либо воинственным, либо унылым, раздражительным и недостаточно смелым.

ѕомимо трудностей детей с поврежденными органами, в школе также начинаютс€ проблемы у многочисленных избалованных детей, так как из-за способа организации школ физически невозможно, чтобы один ребенок все врем€ был центром внимани€. —овершенно случайно может произойти так, что добрый и м€гкосердечный учитель будет опекать своих любимцев, но так как ребенок переходит из класса в класс, в какой-то момент он все равно потер€ет эту опеку. ¬ дальнейшем его дела пойдут еще хуже, так как в нашей цивилизации не про€вл€ют большого уважени€ к человеку, который всегда хочет быть в центре внимани€, не дела€ ничего дл€ того, чтобы это заслужить.

¬се эти проблемные дети обладают характерными чертами: они плохо адаптируютс€ в сложных жизненных ситуаци€х; они чрезвычайно амбициозны и хот€т устанавливать личные правила, не учитыва€ интересы общества. ¬ довершение всего, они недружелюбны и посто€нно ссор€тс€ с окружающими.  ак правило, они трусливы, так как им недостает интереса и сил решать проблемы, которые ставит жизнь: из-за чрезмерной опеки в детстве они оказались не подготовленными к ним.

≈ще одна характерна€ черта, которую мы обнаружили у таких детей -- это осторожничанье и склонность к посто€нным сомнени€м. ќни либо откладывают решение своих проблем, либо вовсе уход€т от них, останавлива€ свое движение и никогда ничего не довод€ до конца.

¬ школе эти качества станов€тс€ намного более €вными, чем в семье. “ак как школа подобна эксперименту или кислотному тесту, то тут становитс€ очевидным, приспособлен ли ребенок к общественной жизни и проблемам, возникающим в ней. „асто неправильный стиль жизни остаетс€ скрытым и неузнанным дома, но выходит на поверхность в школе.

 ак избалованные дети, так и дети с органическими дефектами всегда хот€т "исключить" трудности жизни, так как их сильное чувство неполноценности лишает их возможности справл€тьс€ с ними. ќднако сложные ситуации в школе возможно контролировать, постепенно приближа€ таких детей к реальным трудност€м, требующим решени€ и преодолени€. Ўкола становитс€ местом, где мы действительно воспитываем, а не только даем указани€.

 роме двух вышеупом€нутых типов, необходимо рассмотреть также тип отвергнутых детей.  ак правило, ребенок, принадлежащий этому типу, производит отталкивающее впечатление, это вечно ошибающеес€, ущербное существо, абсолютно не подготовленное к социальной жизни. ¬озможно, из всех типов, у него возникают наибольшие трудности в школе.

“аким образом, нравитс€ это или нет учител€м и администрации, совершенно очевидно, что понимание этих психологических проблем детей и улучшение методов их разрешени€ должно стать неотъемлемой частью работы в школе.

ѕомимо этих особо проблемных детей, есть еще дети, которые считаютс€ одаренными. Ёто -- исключительно €ркие дети. »ногда, из-за того, что они впереди в одних предметах, дл€ них легко блест€ще выгл€деть в других. ќни чувствительны, амбициозны, и не всегда любимы своими товарищами.  ажетс€, дети очень хорошо чувствуют, насколько социально адаптирован каждый из них. ќдаренными детьми восхищаютс€, но их не принимают.

ясно, что многие из этих одаренных детей в школе чувствуют себ€ вполне удовлетворительно. Ќо когда они начинают самосто€тельную жизнь в обществе, то часто не имеют адекватных планов в отношении нее. ѕроблемы по€вл€ютс€, когда они станов€тс€ перед необходимостью разрешени€ трех основных вопросов человеческого существовани€: жизни в обществе, де€тельности, любви и брака. ¬ этих трех ситуаци€х выходит на поверхность то, что сложилось в период формировани€ прототипа, и прежде всего станов€тс€ очевидными результаты их недостаточной адаптации в семье. ¬се ошибки прототипа, непро€вленные благодар€ см€гчающим семейным факторам, вы€вл€ютс€ в новых ответственных ситуаци€х жизни.

»нтересно отметить, что эту св€зь видели писатели. ќчень многие поэты и драматурги описывали в своих произведени€х сложные душевные движени€ и жизненные коллизии персонажей в подобного рода ситуаци€х. Ќапример, Ўекспир изображает Ќортумберленда вполне ло€льным своему королю до момента возникновени€ реальной опасности, котора€ толкает Ќортумберленда на предательство. “о есть Ўекспир вполне понимает тот факт, что истинный стиль жизни человека отчетливо про€вл€етс€ в трудных обсто€тельствах, и то, что не эти трудные обсто€тельства его формируют: они лишь про€вл€ют то, что было сформировано ранее.

Ћечение

»ндивидуальна€ психологи€ предлагает решать проблемы одаренных детей методами, подобными тем, которые примен€ютс€ дл€ помощи другим типам. ƒемократическа€ максима индивидуальной психологии: " аждый человек может достичь всего", ослабл€ет позиции одаренных детей, жизнь которых осложнена ожидани€ми окружающих их людей и. которые стрем€тс€ во что бы то ни стало быть первыми, так что интерес к своей персоне становитс€ дл€ них главенствующим. Ћюди, усвоившие эту максиму, могут иметь блест€щих детей, которым не присуще тщеславие и чрезмерна€ амбициозность; детей, которые понимают, что их достижени€ €вл€ютс€ результатом прилежани€ и везени€ и что если их усердие в обучении не будет ослабевать, они способны реализовать весь свой потенциал. ќднако, даже если вли€ние не столь благопри€тно, и воспитание и обучение не было столь эффективным, они также могут достичь немалого, если учитель поможет им пон€ть метод. »м может просто недоставать смелости, а следовательно, защиты от своего преувеличенного чувства неполноценности, которое с течением времени приносит все больше страданий. —тановитс€ пон€тным, почему они теперь склонны пропускать зан€ти€ или вообще не ходить в школу. »м кажетс€, что в школе у них нет никаких шансов преуспеть, и если их представление верно, стоит согласитьс€, что их действи€ последовательны и рациональны. ќднако дл€ индивидуальной психологии неприемлема мысль об их безнадежности. ќна верит, что каждый может делать нечто значимое и полезное, что ошибки есть всегда, но их можно исправить, что позволит ребенку нормально жить и развиватьс€.

  сожалению, как правило, ситуаци€ не разрешаетс€ конструктивно. »менно тогда, когда ребенок обременен школьными трудност€ми, мать занимает более неуступчивую и понукающую позицию. Ќепрекращающиес€ выговоры, критика и упреки, которые €вл€ютс€ неотъемлемой частью школьной жизни, продолжаютс€ и дома. ќчень часто примерный избалованный домашний ребенок становитс€ т€желым учеником, потому что когда он тер€ет контакт с семьей, начинает про€вл€тьс€ его скрытый комплекс неполноценности. »менно тогда потакающа€ мать может стать объектом его ненависти, так как ему кажетс€, что она его обманывала. ¬се ее старое поведение и доброжелательность забыты из-за напр€женности новой ситуации.

„асто ребенок, активный и агрессивный дома, оказываетс€ тихим, спокойным и даже подавленным в школе. »ногда мать приходит в школу, жалу€сь: "÷елый день € хожу за ним по п€там! ≈го проделки бесконечны!" » слышит ответ учител€, что ее сын весь день сидит тихо и почти не двигаетс€. ј иногда, наоборот, в ответ на описание матери ее "тихого и милого ребенка" учитель возмущаетс€:

"ќн портит мне весь класс". Ѕез труда можно пон€ть, что происходит в последнем случае: дома ребенок €вл€етс€ центром внимани€ и поэтому он тих и неприт€зателен. ¬ школе же, чтобы привлечь внимание, приходитс€ дратьс€ и прибегать к разнообразным средствам подобного рода.

¬озьмем, к примеру, случай одной восьмилетней девочки, которую очень любили ее друзь€ и котора€ была лидером всего класса. ≈е отец пришел к терапевту со словами: "ћы не можем больше выдерживать этого ребенка. ќна -- насто€щий тиран с какими-то садистскими наклонност€ми!" ѕопытаемс€ пон€ть причины этой ситуации. ƒевочка была первым ребенком в семье; ее родители -- весьма слабые, м€гкотелые люди (так как только слабые люди могут стать объектом издевательства ребенка).  огда родилс€ второй ребенок, эта девочка почувствовала себ€ в опасности, и жела€ продолжать оставатьс€ центром внимани€, начала вести войну. ¬ школе она чувствовала свою ценность и поэтому не имела никаких причин дл€ борьбы.

Ќекоторые дети испытывают трудности и подвергаютс€ критике как в школе, так и дома. ¬ результате ошибки усугубл€ютс€. ¬ такой ситуации, когда у ребенка везде нелады, необходимо искать причины проблем в прошлом, учитыва€ и наблюда€ его поведение во всех сферах его жизни. ƒл€ понимани€ стил€ жизни ребенка и цели, к которой он стремитс€, важны все детали его жизненных про€влений.

—лучаетс€, что безусловно хорошо адаптированный ребенок в столкновении с новой школьной ситуацией может показатьс€ неадаптированным. ќбычно это случаетс€, когда ребенок приходит в новый коллектив, настроенный против него. ѕриведем пример. –ебенок из обычной, но весьма богатой и тщеславной семьи поступил в аристократическую школу. “ак как его происхождение не было аристократическим, товарищи были настроены против него. “аким образом, избалованный и достаточно благополучный ребенок внезапно оказалс€ во враждебной атмосфере. ѕодчас жестокость соучеников в подобного рода ситуаци€х достигает такой степени, что приходитс€ только удивл€тьс€, как ребенок может ее выдерживать. ¬ большинстве случаев дома ребенок стыдитс€ рассказать об этом. ќн переносит свое ужасное испытание в молчании.

„асто такие дети, подойд€ к шестнадцати-восемнадцатилетнему возрасту -- возрасту прин€ти€ решений и начала самосто€тельной жизни -- останавливаютс€, так как им недостает смелости и надежды. Ќар€ду с невозможностью справитьс€ с социальными трудност€ми, у них возникают большие проблемы в любви и браке, ибо не обладают упорством и настойчивостью.

„то же в таких случа€х надлежит делать? ƒети, о которых мы говорим, отделены или чувствуют себ€ отделенными от всего мира. ќни готовы навредить себе ради того, чтобы навредить другим, и поэтому вполне способны на самоубийство. —реди них также есть такие, которые хот€т просто исчезнуть, и они исчезают в психиатрических лечебницах. ¬ конце концов, они утрачивают последние социально необходимые способности: они не говор€т обычным способом, не сближаютс€ с людьми и противосто€т всему миру. “акое состо€ние называетс€ шизофренией, болезнью. ≈сли мы хотим помочь кому-то из этих людей, необходимо найти способ возродить их смелость. Ёто очень серьезные случаи, но и здесь излечение возможно.

ƒиагноз: пор€док рождени€

“ак как работа с психологическими проблемами детей в первую очередь зависит от диагноза стил€ жизни, стоит рассмотреть методы диагностировани€, разработанные индивидуальной психологией. Ќесомненно, диагностирование стил€ жизни может иметь применение во многих област€х психологической практики, в воспитании же мы считаем его совершенно необходимым.

ѕомимо непосредственного изучени€ ребенка в годы его взрослени€ и становлени€, индивидуальна€ психологи€ считает важным расспросить о ранних воспоминани€х ребенка и о фантази€х относительно его будущих зан€тий.  роме того, необходимо наблюдать за осанкой и телодвижени€ми ребенка и сделать определенные выводы из факта его положени€ в семейной иерархии, св€занного с пор€дком рождени€ и наличи€ других братьев и сестер. –анее мы уже обсуждали каждый их этих методов, возможно, сейчас необходимо вновь остановитьс€ на положении ребенка в семье, так как эта составл€юща€ имеет наибольшее значение дл€ воспитани€ и развити€.

 ак мы видели, в этой св€зи важно то, что первый ребенок, будучи вначале единственным в семье, затем тер€ет все преимущества этого положени€ и ту большую власть, которой он наслаждалс€ со времени своего рождени€. — другой стороны, психологи€ младших детей детерминирована фактом присутстви€ в их жизни первенца. ” старших детей мы часто подмечаем преобладание консервативной установки. ќни полагают, что у власти должен оставатьс€ тот, кто ею обладает. ¬едь потер€ли они свою власти лишь в силу случайности, но при этом отнюдь не потер€ли вкус к ней.

∆изненна€ ситуаци€ второго ребенка в корне отличаетс€. »значально у него есть лидер, с которым он стремитс€ сравн€тьс€. ќн не признает власть и любит ее перемену ≈му присуще чувство динамики и желание рватьс€ вперед как на гонках, что также можно заметить в его движени€х. ќн стараетс€ изменить законы науки и природы, и по сути своей €вл€етс€ революционером, причем не столько в политике, сколько в социальной жизни и в своем отношении к окружающим. ѕрекрасный пример этого мы находим в библейской истории об »акове и »саве.

≈сли перед нами случай, когда несколько детей растут вместе, а некоторое врем€ спуст€ рождаетс€ еще один, последний ребенок будет в ситуации, схожей с ситуацией первенца.

ќсобенно интересно с психологической точки зрени€ положение в семье самого младшего. ѕод этим мы, конечно, подразумеваем ребенка, который младший всегда и у которого никогда не бывает последовател€. ѕреимущества его положени€ заключаютс€ в том, что он никогда не будет свергнут. ¬торой ребенок может потер€ть свою власть и иногда он переживает трагедию, но это невозможно в жизни самого младшего. —ледовательно, его положение наиболее благопри€тно, и если остальные обсто€тельства жизни одинаковы, можно видеть, что самый младший ребенок развиваетс€ наилучшим образом. ќн походит на второго ребенка тем, что очень энергичен и стараетс€ превзойти других. Ќа его жизненной дистанции также есть лидеры Ќо в остальном путь его полностью отличаетс€ от развити€ других членов семьи. Ќапример, если мы говорим о семье ученых, самый младший из детей возможно станет музыкантом или промышленником: если речь идет о семье людей практических -- младший может быть поэтом. ќн всегда должен быть другим, отличатьс€ во всем. ≈му нравитс€ следовать отличным от остальных путем по причине того, что ему легче заниматьс€ чем-то другим, нежели соревноватьс€ в том же роде де€тельности, что можно расценить, как очевидный недостаток смелости.

—тоит заметить, что наши предсказани€, основанные на знании положени€ ребенка в семье -- это описание определенных тенденций, а не закономерностей, непременно исполн€ющихс€ в каждом конкретном случае. ƒействительно, если первый ребенок в семье выдающийс€, он может вообще не быть оттесненным вторым, и таким образом совсем не будет страдать. “акой ребенок может быть хорошо социально адаптирован, и, возможно, его мать сумеет привить ему интерес к другим, включа€ новорожденного. — другой стороны, тот факт, что первенца невозможно затмить, создает большие трудности в жизни второго ребенка, и серьезные психологические проблемы могут возникнуть у последнего. „асто опыт таких детей очень болезненный, так как уже в начале жизни они тер€ют смелость и надежду. —оревнующиес€ дети всегда должны иметь надежду победить, а когда надежда уходит -- все тер€ет смысл.

≈динственный ребенок в семье переживает свои трудности. ≈го трагеди€ заключаетс€ в том, что все детские годы он был центром внимани€ семьи, и теперь быть в центре -- стало целью его жизни. ¬ своем стремлении к цели он не следует логике, а следует своему стилю жизни.

ѕоложение единственного мальчика в семье, где все остальные -- девочки, также довольно сложное и может вызвать определенные проблемы. —читаетс€, что у такого мальчика девичь€ манера поведени€ и вкусы, но это мнение не совсем верно (здесь стоит заметить, что все мы воспитаны женщинами). ќднако, так как весь уклад жизни семьи устроен дл€ девочек, определенные проблемы у него возникают. ¬ойд€ в дом, можно сразу сказать, кого больше в семье: мальчиков или девочек. ѕор€док, звуки, аксессуары -- все различно. ¬ семь€х, где больше мальчиков -- больше поломанных вещей, и намного чище в тех домах, где больше девочек.

¬ женском окружении мальчик может еще больше стремитьс€ выгл€деть мужчиной и преувеличивать свои мужские качества, либо он может расти женоподобным, как все остальные в его домашнем окружении. ¬ своих наблюдени€х мы обнаружили, что мальчики, выросшие в таких услови€х, либо нежные и м€гкие, либо совершенно необузданные. ¬ дальнейшей жизни они всегда пользуютс€ случаем доказать или подчеркнуть факт своей принадлежности к мужскому полу.

≈динственна€ девочка, растуща€ в окружении братьев, оказываетс€ в такой же сложной ситуации. Ћибо она тиха и женственна, либо хочет делать все, что делают ее брать€, и развиватьс€ подобно им. —уществует также риск, что у нее по€витс€ чувство неполноценности, причина которого -- привилегированное положение мальчиков в общественной иерархии.  омплекс неполноценности может развитьс€ из-за чувства, что она "единственна€" девочка, а его компенсаци€ в виде комплекса превосходства, как правило, про€вл€етс€ в том, что она стараетс€ подражать мальчикам во внешних про€влени€х и одежде, а в дальнейшей жизни вступать в сексуальные отношени€, которые по ее представлени€м имеют мужчины.

Ќаш обзор проблемы положение ребенка в семье можно заключить рассмотрением частного случа€, когда первенец -- мальчик, а второй ребенок -- девочка. ¬ подобной ситуации между ними двум€ всегда присутствует €ростное соревнование. ƒевочку подхлестывает не только тот факт, что она второй ребенок, но также и то, что она -- девочка. ѕоэтому она усердно учитс€, и вообще про€вл€ет все качества, свойственные типу второго ребенка: энергичность, напористость, независимость, -- и в какой-то момент мальчик может заметить, что в их негласной гонке она приближаетс€ к нему все ближе.  ак известно, физически и умственно девочки развиваютс€ быстрее мальчиков: например, девочка двенадцати лет намного более развита, чем мальчик того же возраста. ћальчик, вид€ это и не в состо€нии объ€снить, может почувствовать свою неполноценность и даже склонен уступить. ¬ растер€нности он останавливаетс€ и вместо движени€ вперед начинает искать пути к отступлению. »ногда он находит выход в художественном творчестве, в других случа€х становитс€ невротиком, преступником, либо заболевает.

ќписанна€ ситуаци€ представл€ет сложность дл€ психолога, даже если его установка: "Ћюбой человек может всего достичь". ¬ данном случае лучше всего показать мальчику, что лидерство девочки св€зано с ее большим усердием, упорством и поиском. ћожно также найти область, где брат и сестра будут соревноватьс€ минимально, чтобы снизить напр€жение атмосферы конкуренции, цар€щей в их отношени€х.

9. ќЎ»Ѕќ„Ќџ… —“»Ћ№ ∆»«Ќ»:

»—“ќ–»я ЅќЋ≈«Ќ»

ћожет показатьс€ парадоксальным, что цель индивидуальной психологии -- социальна€ адаптаци€. ќднако парадокс здесь присутствует только в сочетании слов. —танов€сь все более внимательными к психологической жизни конкретного индивида, мы пришли к пониманию того, насколько важен в ней социальный элемент. »ндивидуальное становитс€ индивидуальным только в социальном контексте. ¬ отличии от других школ психологии, мы не делаем различи€ между так называемой "индивидуальной" и "социальной" психологией. Ќа предыдущих страницах мы пытались анализировать индивидуальный стиль жизни, но анализ был всегда с социальной точки зрени€ и его конечна€ цель также была социальна.

—ейчас мы продолжим наш анализ, еще больше сместив акцент на проблему социальной адаптации. ћы будем обсуждать те же факты, что и в предыдущих главах, но вместо детального исследовани€ диагностики стил€ жизни, мы рассмотрим стиль жизни в действии, а также методы, способные вли€ть на про€влени€ стил€ жизни.

јнализ социальных проблем вытекает из анализа проблем воспитани€, которые были темой предшествующей главы. Ўкола и детский сад -- миниатюрные социальные организации, на примере которых в упрощенной форме возможно изучать проблемы плохой социальной приспособленности.

–аннее детство

¬ качестве иллюстрации нашей проблемы рассмотрим поведение одного п€тилетнего мальчика. ≈го мать пришла к терапевту с жалобой на то, что сын беспокоен, гиперактивен и приносит столько хлопот, что весь ее день был зан€т только им, а под вечер у нее наступало насто€щее истощение. ќна сказала также, что не в силах более этого выносить, и. если это будет целесообразно, хотела бы отправить его из дому.

«на€ все эти детали поведени€ мальчика, можно без труда "идентифицироватьс€" с ним и поставить себ€ на его место. „то делает любой гиперактивный ребенок п€тилетнего возраста? ќн залезает на стол в уличной обуви, любит разгуливать гр€зным; если его мать захочет почитать, он начнет баловатьс€ со светом. ј когда родители захот€т поиграть на фортепиано или спеть дуэтом -- что сделает такой мальчик? ќн будет вопить или же заткнет уши, настаива€ на том, что ему не нравитьс€ весь этот шум!  аждый раз, не добива€сь того, что хочет, он будет приходить в €рость, -- но он всегда будет чего-то хотеть!

≈сли мы наблюдаем подобное поведение в детском саду. можно с уверенностью сказать, что ребенок стремитс€ зате€ть драку и все его действи€ направлены на это. » днем и ночью он неугомонен, в то врем€ как его родители пребывают в состо€нии хронической усталости. —ам же он не устает никогда, потому что в отличие от своих родителей не должен делать того, чего не хочет. ќн просто хочет быть активным, а еще он хочет, чтобы другие им занимались.

 онкретный случай может хорошо проиллюстрировать, как этот мальчик боретс€ за то, чтобы быть в центре внимани€. ќднажды родители вз€ли его на концерт, в котором они принимали участие. ¬ момент их выступлени€ мальчик громко сказал: "ѕривет, папа!" - и побежал по проходу. “акое поведение вполне можно было бы предугадать, однако мать и отец не понимали его причины. ќни считали своего сына нормальным ребенком, несмотр€ на то, что вел он себ€ €вно ненормально.

ќднако в некотором смысле он все-таки был нормален: у него был разумный план жизни. ¬ этом отношении его поступки были абсолютно верными и полностью согласовывались с его планом. ¬ид€ план, можно догадатьс€ о поступках, которые из него вытекают. ћожно также сделать вывод, что мальчик, о котором мы говорим, не €вл€етс€ умственно отсталым, так как умственно отсталым люд€м не по силам разумный жизненный план.

 огда у его матери были гости и она хотела насладитьс€ вечеринкой, мальчик сталкивал гостей со стульев, всегда требу€ именно тот стул, на который кто-то намеревалс€ сесть. —овершенно очевидно, что это поведение также проистекает из его прототипа и соответствует цели его жизни ј она заключаетс€ в том. чтобы выказывать свое превосходство, управл€ть другими и безраздельно владеть вниманием своих отца и матери.

ћожно заключить, что этот п€тилетний мальчик привык к баловству и что если бы ему продолжали потакать, поведение его не было бы столь воинственным. ƒругими словами, похоже, что этот ребенок утратил положение, бывшее ранее дл€ него более благопри€тным.

 ак это могло произойти? ¬озможно, у него по€вилс€ младший брат или сестра. » тогда в свои п€ть лет он оказалс€ в новой ситуации, чувству€ себ€ свергнутым и жела€ защитить свое положение любимца семьи, которое, как он думал, он потер€л. ѕо этой причине он боролс€ за внимание родителей, застава€ их посто€нно собой заниматьс€. ≈сть еще одна причина его поведени€. Ќетрудно заметить, что первые годы жизни не подготовили этого ребенка к новым жизненным ситуаци€м, а безотказность родителей никак не способствовала развитию его чувства общности. ѕоэтому он был совершенно не адаптирован социально, интересовалс€ только собой и собственным благополучием.

 огда мать спросили, как мальчик относитс€ к младшему брату, она настойчиво утверждала, что тот ему нравитс€. »х отношени€ омрачало единственное недоразумение, заключающеес€ в том, что, игра€ с малышом, он посто€нно его рон€л. — позволени€ читателей, осмелимс€ допустить, что подобные действи€ не свидетельствуют о €рко выраженной прив€занности.

„тобы окончательно пон€ть значение поведени€ этого мальчика, стоит сравнить его с довольно распространенным поведением воинственных детей, которые не часто вступают в драки. ƒети слишком умны. чтобы дратьс€ посто€нно, так как знают, что кто-то из родителей положит-таки конец их битвам. ¬рем€ от времени они прекращают свои сражени€ и ведут себ€ хорошо. Ќо старые механизмы про€вл€ютс€ вновь и вновь, как это происходило у мальчика в играх с его братом, когда он посто€нно рон€л его. ‘актически, в данном случае целью его игр было уронить брата.

ќбратимс€ к поведению мальчика в отношени€х со своей матерью.  огда она пыталась отшлепать его, он либо сме€лс€ и старалс€ увернутьс€ от шлепков, либо, когда ему доставалось сильнее, на врем€ стихал, но только лишь дл€ того, чтобы переждать бурю и вновь начать свое сражение. ¬се поведение мальчика настолько €вно обусловлено его целью, что без труда можно предсказать его дальнейшие действи€. Ёто не было бы возможным, если бы прототип не представл€л из себ€ некоего единства, а также если бы мы не знали цели, которую преследуют все стремлени€ и поступки данного человека.

ѕроблемы в школе

ѕредставьте себе, как -этот мальчик входит в жизнь. ≈сли он пойдет в детский сад, нетрудно предсказать, каким там будет его поведение, так же, как и в случае с концертом. ќн управл€ет окружающими, которые слабее его, а в более сложных ситуаци€х сражаетс€ за исполнение всех своих прихотей. ѕоэтому, если воспитатель будет строг с ним, скорее всего, его пребывание в детском саду будет недолгим. ќн должен будет прибегать к посто€нным уловкам и жить в напр€жении, что приведет к головным бол€м и тому подобным беспокойствам. ѕо€вление этих симптомов можно расценивать как первые про€влени€ невроза.

— другой стороны, если окружение будет м€гким и благожелательным, мальчик может чувствовать себ€ центром внимани€ и даже стать лидером своей группы.

“ак как детский сад -- это социальное учреждение, и, следовательно, здесь по€вл€ютс€ первые социальные проблемы, ребенок должен быть подготовлен к встрече с ними и к соблюдению законов жизни сообщества. ќн должен быть способен сделать себ€ полезным этому маленькому сообществу, а это возможно только в том случае, когда интересы других станут важнее дл€ него собственных.

¬ школе ситуаци€ повтор€етс€, и нам оп€ть нетрудно представить, что случитс€ с мальчиком такого типа. ¬ частной школе, где небольшому количеству учеников удел€етс€ больше внимани€, он будет чувствовать себ€ лучше. ¬озможно, в такой ситуации никто не заметит его проблем. Ќапротив, возможно даже, учител€ будут говорить: "Ёто самый лучший наш ученик!" ¬озможно также, что став лидером класса, он удовлетворитс€ своим превосходством в одной сфере, и его поведение дома изменитс€.

≈сли поведение ребенка улучшаетс€ после того" как он начинает ходить в школу, можно быть уверенным, что обстановка в классе благопри€тна дл€ него. и в ней он чувствует свое превосходство. ќднако, как правило, происходит обратное ƒети, которые были очень любимы и послушны дома, часто станов€тс€ худшими учениками в школе.

¬ предыдущей главе мы говорили о школе, как об организации, сто€щей между домом и обществом. » если в школе мальчик, о котором мы говорим, может иногда находить благопри€тные дл€ себ€ ситуации, то в дальнейшей жизни после школы они ему встречатьс€ не будут ћногие удивл€ютс€, почему дети. которые прекрасно вели себ€ дома и в школе, могут настолько измен€тьс€ к худшему в дальнейшей жизни? ѕочему они превращаютс€ во взрослых со множеством психологических проблем, неврозом, который в дальнейшем может перерасти в болезнь? ѕодобные ситуации сложно пон€ть, так как прототип был непро€влен в благопри€тной среде, в которой ребенок находилс€ до окончани€ школы.

ѕоэтому необходимо научитьс€ различать ошибки прототипа в ситуации, благопри€тной дл€ ребенка, или хот€ бы допускать то, что они могут присутствовать, признава€ трудности их распознавани€ в подобных обсто€тельствах. —уществует несколько признаков, помогающих определить, ошибки прототипа. „асто ребенок, желающий привлечь внимание и недостаточно адаптированный социально, довольно неаккуратен, так как своей неаккуратностью он заставл€ет других заниматьс€ собой, удел€ть врем€ и внимание. ѕо вечерам его можно с трудом уложить спать, а по ночам он часто плачет и мочитс€ в постель.

ќн также может притвор€тьс€ тревожным, заметив, что тревожность -- подход€щее оружие, чтобы заставить других быть послушными. ¬се эти признаки про€вл€ютс€ в благопри€тной ситуации, и обнаружив их, можно прийти к верному заключению в отношении данного ребенка.

“ри жизненно важные проблемы

ƒавайте посмотрим, что случитс€ с этим мальчиком, у которого есть ошибки в прототипе, тогда, когда он приближаетс€ к своей зрелости, скажем, лет в семнадцать -- восемнадцать. ѕеред ним -- вс€ жизнь, в которой не так просто сориентироватьс€, ибо он о ней ничего не знает. Ќо вступа€ в жизнь, он неизбежно столкнетс€ с тем, что мы называем "три главных вопроса": вопрос жизни в обществе, вопрос де€тельности и вопрос любви и брака. ќни возникают как вопросы наших взаимоотношений с другими, но неразрывно св€занные с самим нашим существованием. ¬опрос жизни в обществе включает в себ€ наше поведение по отношению к другим люд€м, наше отношение к человечеству и его будущему. ќт ответа на него зависит сохранение и спасение человека, ибо человеческа€ жизнь столь ограничена, что мы можем идти по ней, только держась вместе.

„то касаетс€ вида де€тельности, то размышл€ть об этом вопросе мы можем, воспользовавшись примером, который только что рассмотрели. ћожно с уверенностью сказать, что, руководству€сь в выборе рода зан€тий одной только целью -- добитьс€ превосходства над другими, -- этот юноша натолкнетс€ на большие трудности. “рудно найти такое место работы, где не нужно было бы подчин€тьс€ или сотрудничать. ј так как этот мальчик беспокоитс€ только о своем благе, он никогда не будет хорошо себ€ чувствовать в подчиненном положении. Ѕолее того, такой человек может оказатьс€ не очень надежным партнером в бизнесе, так как ему будет нелегко подчинить личный интерес интересам фирмы.

¬ общем, можно сказать, что успех в де€тельности полностью зависит от социальной адаптации. —пособность понимать потребности партнеров и нужды потребителей, видеть их глазами, слышать их ушами и чувствовать то, что чувствуют они -- €вл€етс€ огромным преимуществом в бизнесе. Ћюди, обладающие подобной способностью, быстро идут в гору, но наш мальчик, как мы обнаружили, ею не обладает: он всегда озабочен только собственными интересами и способен преуспевать только в том, что св€зано с ними. “ак что в своей де€тельности он будет часто терпеть поражени€.

 роме того, можно обнаружить, что в большинстве случаев такие люди никогда не завершают своих начинаний или же запаздывают в выборе зан€тий. Ѕывает, что в тридцатилетнем возрасте они все еще не знают, что намереваютс€ делать в жизни. ќни часто мен€ют профиль обучени€ и место работы, что €вл€етс€ признаком неумени€ приспособитьс€.

»ногда можно встретить юношу семнадцати -- восемнадцати лет, полного сил и стремлений, но не знающего, что ему делать. ќчень важно постаратьс€ пон€ть такого человека и дать ему совет в отношении его будущего зан€ти€. ≈го вполне еще можно чем-либо заинтересовать и соответственно обучить.

— другой стороны, тот факт, что в этом возрасте юноша все еще не знает, что он хочет делать в дальнейшей жизни, должен внушать беспокойство. ƒовольно часто он €вл€етс€ лишь подтверждением того, что молодой человек не очень рветс€ вообще чем-либо заниматьс€. » необходимо предпринимать усили€ как дома, так и в школе, чтобы заинтересовать будущей профессией мальчика такого типа до достижени€ им юношеского возраста. ¬ школе это можно сделать, предложив сочинение на тему " ем € хочу быть в дальнейшей жизни". –азмышл€€ над темой сочинени€ дети об€зательно столкнутьс€ с проблемами, над которыми самое врем€ начинать задумыватьс€ в юном возрасте, не дожида€сь момента, когда они со всей серьезностью будут поставлены жизнью.

ѕоследний вопрос, который об€зательно встанет перед нашим молодым человеком -- вопрос любви и брака. ѕоскольку люди разделены на два пола, этот вопрос имеет важное значение. ѕоловые различи€ заставл€ют нас учитьс€ вести себ€ по отношению к противоположному полу. ћы обсудим проблему любви, и брака в следующей главе: сейчас же необходимо подчеркнуть ее св€зь с проблемой социальной адаптации. ¬се тот же недостаток социального интереса, ответственный за социальную и деловую неприспособленность, вли€ет также на способность взаимодействовать с противоположным полом. ясно, что у эгоцентричного, зан€того исключительно собой человека отсутствует подготовка, необходима€ дл€ "menage a deux". » вполне возможно, что одной из основных целей сексуального инстинкта €вл€етс€ выманить человека из его замкнутой скорлупы и подготовить к жизни в обществе. ќднако выполн€ть эту функцию соответственно он может в человеке, который способен забыть собственное "€" и стать частью чего-то большего -- что необходимо воспитывать с помощью психологии.

»так, по поводу мальчика, случай которого мы изучали, можно прийти к следующим выводам. ћы наблюдали, что встреча с трем€ жизненно важными проблемами вызвала в нем растер€нность и страх неудачи. ћы видели также, что стрем€сь к цели превосходства, он старалс€ как можно дольше избегать сложности реальной жизни. „то же он будет делать? ќн не впишетс€ в общественную жизнь, так как антагонистичен другим, подозрителен и замкнут. “ак как он не заботитс€ о мнени€х других и о том, как он выгл€дит в их глазах, он не будет обращать внимани€ и на свой внешний вид и часто будет ходить гр€зным и нер€шливым -- про€влени€, свойственные нездоровому человеку. ” него будет вызывать непри€тие €зык, который дл€ нас €вл€етс€ социальной необходимостью. ¬озможно, он вообще не будет говорить: черта, часто наблюдающа€с€ при шизофрении.

ќтгородив себ€ стеной от всех вопросов жизни, этот человек движетс€ по пути, ведущему пр€мо в больницу дл€ душевнобольных. ≈го цель превосходства способствовала герметической изол€ции от других и это трансформировало его сексуальные влечени€, так что в этом смысле он также не €вл€етс€ более нормальным человеком. ћы можем обнаружить у него веру в то, что он  итайский император или »исус ’ристос, -- что представл€ет собой способ реализации цели превосходства.

ѕредотвращение и исправление ошибок

 ак мы уже неоднократно повтор€ли, в основе всех жизненных проблем лежат проблемы социальные. ћы видели, что они про€вл€ютс€ в детском саду, в школе, дружбе, в политике, в экономической жизни и так далее —овершенно очевидно также, что все наши способности социально обусловлены и предназначены дл€ использовани€ в общественной жизни.

ћы знаем, что отсутствие социальной адаптации про€вл€етс€ уже в прототипе. » наша задача заключаетс€ том, как исправить этот недостаток, пока это еще не слишком поздно. ≈сли бы родители были обучены не только тому, как не допускать серьезных ошибок в воспитании, но и тому, как диагностировать про€влени€ небольших ошибок в прототипе и исправл€ть их, это бы очень повли€ло на улучшение положени€ дел в данном вопросе. Ќо реальность такова, что многого в этом добитьс€ невозможно. ƒовольно редко родители склонны учитьс€ и признавать ошибки. ¬ основном, вопросы психологии и воспитани€ не представл€ют дл€ них интереса. ќни предпочитают баловать детей, и в тех, кто не считает их крошек совершенными сокровищами, вид€т личных врагов. Ќекоторых же родителей дети вовсе не интересуют. “ак что с их помощью может быть исправлено немногое.  роме того, невозможно дать им глубокое понимание проблем в короткий срок. “аким образом, гораздо более эффективным представл€етс€ обратитьс€ к врачу или психологу.

 роме индивидуальной работы врача или психолога, котора€ дает наилучшие результаты, кое-что в этом вопросе может быть достигнуто благодар€ школе и образованию ќшибки в прототипе зачастую не про€вл€ютс€ до тех пор, пока ребенок не пойдет в школу. ”читель, знакомый с методами индивидуальной психологии, может довольно быстро заметить эти упущени€: ему нетрудно определить, имеетс€ ли у ребенка склонность к сотрудничеству или же он стремитс€ любой ценой стать центром внимани€, кому из детей недостает смелости, а у кого ее с избытком. ќпытный учитель способен пон€ть ошибки прототипа уже в первую неделю пребывани€ ребенка в школе.

”читель, по самой природе своей социальной функции, гораздо более продуктивен в исправлении ошибок детей. „еловечество стало организовывать школы именно потому, что семь€ была не способна воспитывать детей соответственно социальным запросам жизни. ¬ каком-то смысле школа -- это продолжение семьи, и именно там в большой степени формируетс€ характер ребенка, и он учитс€ иметь дело с проблемами жизни.

¬се это говорит о необходимости оснащени€ учителей новейшими достижени€ми психологии, что могло бы способствовать большей продуктивности их труда. ¬ будущем школы наверн€ка возьмут на вооружение методы индивидуальной психологии, так как истинна€ их цель -- формирование характера.

10. ѕ–≈—“”ѕЌќ—“№ » ќ“—”“—“¬»≈ —ќ÷»јЋ№Ќќ√ќ »Ќ“≈–≈—ј

ћы видели, что социальна€ неприспособленность есть следствие чувства неполноценности и стремлени€ к превосходству. “ермины "комплекс неполноценности" и "комплекс превосходства" выражают факт уже закрепившейс€ плохой социальной адаптации. Ёти комплексы не наход€тс€ в плазме зародыша или человеческой крови: они по€вл€ютс€ в процессе взаимодействи€ индивида с его окружением. ѕочему же они есть не у всех?  аждому присуще чувство неполноценности и стремление к успеху и превосходству, которые €вл€ютс€ фундаментом всей психической жизни человека. ѕричина, по которой комплексы есть не у всех, заключаетс€ в том, что у части людей чувства неполноценности и превосходства станов€тс€ движущей силой общественно-полезной де€тельности, так как к ним подключаетс€ присущее этим люд€м чувство общности, смелость и логика здравого смысла.

ќбщие положени€

ƒавайте изучим функционирование чувства общности. »звестно, что пока чувство неполноценности ребенка не очень велико, он всегда будет стремитьс€ к какой-то полезной де€тельности, к чему-то, имеющему реальный смысл. ƒл€ достижени€ своих целей он про€вл€ет заинтересованность в других. —оциальное чувство и социальное приспособление €вл€ютс€ вполне нормальной компенсацией, и в каком-то смысле невозможно отыскать человека, в котором бы стремление к превосходству не развивалось таким образом. Ќикто не может честно сказать: "ћен€ не интересуют другие!" ћожно действовать таким образом, как будто окружающий мир не представл€ет интереса, но это весьма сложно оправдать в глазах окружающих. ќднако чаще наблюдаетс€ противоположна€ ситуаци€, когда интерес к другим демонстрируетс€ с тем, чтобы скрыть недостаток социальной адаптации. ¬се это €вл€етс€ скрытым свидетельством универсальности социального чувства.

 ак бы там ни было, феномен плохой адаптации существует. ћожно изучить его генезис, рассматрива€ маргинальные случаи, в которых присутствие комплекса неполноценности скрыто и не выражаетс€ €вно из-за благопри€тного окружени€. Ќе сталкива€сь с трудност€ми в подобной жизненной ситуации, человек может выгл€деть вполне благополучно. Ќо если быть более внимательным к его действительным про€влени€м, можно заметить -- если не в словах и мнени€х, то по крайней мере в установках -- то, что он чувствует свою неполноценность. Ёто и есть комплекс неполноценности -- результат преувеличенного чувства неполноценности. Ћюди, страдающие от такого комплекса, всегда ищут облегчени€ бремени, которое они взвалили на себ€ в силу собственного эгоцентризма.

ƒовольно интересно наблюдать, как одни скрывают свой комплекс неполноценности, а другие в нем признаютс€, »споведавшиес€ всегда в приподн€том настроении от своих признаний. ќни признались в том, в чем ƒругие - не могут, и думают приблизительно так: "я -- честен. я не лгу о причине своих страданий!" Ќо именно тогда, когда они признаютс€ в комплексе неполноценности, они намекают на определенные трудности своей жизни или другие обсто€тельства, ответственные за него. »ми €вл€ютс€ родители, семейные ситуации, плохое воспитание, какие-либо несчастные случаи, лишени€, неудачи и тому подобные вещи.

„асто комплекс неполноценности скрываетс€ за комплексом превосходства, который служит в качестве компенсации. ¬ этом случае в человеке присутствуют надменность, нав€зчивость, самодовольство, высокомерие и т. п. Ќо за его внешним видом ничего не стоит, и его поступки не столь весомы, как его образ.

„асто у людей этого типа можно обнаружить страх перед аудиторией, который впоследствии используетс€ дл€ оправдани€ всех провалов и неудач.  ак правило, это сопровождаетс€ словами: "„его бы € только не сделал, если бы не бо€лс€ аудитории!" “акие сентенции с "если бы" - признак скрытого комплекса неполноценности.

Ќа комплекс неполноценности могут также указывать такие черты, как коварство, осторожность, педантизм, стремление избежать решени€ важнейших жизненных проблем и найти узкое поле де€тельности, ограниченное множеством принципов и правил. ѕризнаком комплекса неполноценности, выраженным во внешних про€влени€х €вл€етс€ то, что человек посто€нно ищет на что бы оперетьс€. ћожно обнаружить, что такой человек не верит в себ€ и развивает странные интересы. ќн всегда зан€т какой-нибудь ерундой, как, скажем, коллекционирование вырезок из газет или рекламок. ќн тратит свое врем€ зр€ и всем; находит оправдание. ќн слишком многому научилс€, занима€сь бесполезной де€тельностью, и чем дольше продолжаетс€ така€ "учеба", тем вернее она приводит к невроза нав€зчивости.

ќбычно у всех проблемных детей, тип проблемы в данном случае не важен, в глубине скрываетс€ комплекс неполноценности. “ак, лень на самом деле означает избегание трудностей и проблемных ситуаций, что €вл€етс€ признаком комплекса. ¬оровство -- это использование временного отсутстви€ или у€звимости другого человека, а ложь св€зана с отсутствием смелости сказать правду. ¬ сердцевине всех этих детских про€влений -- комплекс неполноценности.

Ќевроз также развиваетс€ из комплекса неполноценности. „его только не сделает человек, страдающий от невротической тревоги! ќн посто€нно нуждаетс€ в том, чтобы его кто-либо сопровождал во всех ситуаци€х, и если ему это удаетс€ -- он преуспевает в достижении своих целей. ƒругие его поддерживают и им занимаютс€.  омплекс неполноценности переходит в комплекс превосходства: другие должны служить!  ак и в случа€х больных людей, невротик находит способ достигать превосходства, заставл€€ других собой заниматьс€. ¬следствие политики избегани€, уклончивости, обусловленной комплексом неполноценности, который в свою очередь порожден вынужденным столкновением с реальными трудност€ми, невротик находит свое поле де€тельности в воображаемом мире, там он добиваетс€ успехов и благодар€ этому чувствует себ€ выдающейс€ личностью.

¬о всех этих случа€х, когда наблюдаетс€ усиление комплексов, неудачи функционировани€ в общественно полезной сфере полностью завис€т от отсутстви€ или недостатка смелости. »менно это, а также неумение пон€ть необходимость и полезность социального взаимодействи€, служит основным преп€тствием дл€ нормальной жизни в обществе.

—лучаи

Ќаилучшим образом все эти положени€ иллюстрируют поведение преступника, которое в действительности представл€ет собой про€вление комплекса неполноценности par excellence*. “русость и глупость преступника взаимосв€заны как две части одной тенденции.

“ак же обстоит дело и с пь€нством. јкоголики ищут облегчени€ своих проблем и малодушно удовлетвор€ютс€, наход€ его в никчемном и даже пагубном поведении.

ќбраз мыслей этих людей резко расходитс€ со здравым смыслом, свойственным установкам нормальных людей. ѕреступники, например, всегда вин€т других и при этом держат оправдани€ дл€ себ€. ќни рассуждают о неприбыльности труда, о жестокости общества, которое их оттолкнуло, рассказывают о каких-то внутренних приказаах, которым невозможно противосто€ть. ¬о врем€ приговора они всегда наход€т оправдани€, подобно убийце детей ’икману, который сказал: "ћен€ вел приказ свыше". ƒругой убийца говорил после приговора: "„то толку было в этом мальчишке, которого € убил? ≈сть миллионы других!" Ќекоторые же "философы" даже за€вл€ют, что нет ничего плохого в убийстве богатой старушки, когда так много дельных людей голодает.

Ќас потр€сает болезненна€ логика подобных аргументов. ¬се мировоззрение этих людей обусловлено их совершенно бессмысленными цел€ми, выбор которых зависит от недостатка смелости. »х жизнь нуждаетс€ в посто€нном оправдании, тогда как общественно полезна€ цель обходитс€ без слов и не нуждаетс€ ни в каких объ€снени€ своих преимуществ.

ƒавайте на примере нескольких клинических случае посмотрим, как установки и цели, бывшие социальными превращаютс€ в антисоциальные. Ќачнем со случа€ девочки четырнадцати лет из честной добропор€дочной семьи. —емью содержал отец, который т€жело работал, пока болезнь не приковала его к постели. ≈е мать, всеми уважаема€ женщина, посв€тила себ€ заботе о своих шестерых дет€х. ѕерва€ дочь, котора€ умерла в возрасте двенадцати лет, была замечательно талантливым ребенком. ¬тора€ девочка поначалу тоже много болела, но затем выздоровела и благодар€ своему хорошему положению в обществе поддерживала семью. «атем родилась героин€ нашей истории. ќна отличалась завидным здоровьем и ее родители, которые вечно были зан€ты больными детьми, не удел€ли ей времени. —уществовал еще младший брат, у которого также талантливость сочеталась с болезненностью. ¬ результате јнна, назовем нашу героиню так, оказалась в окружении детей, которые были более любимы и опекаемы, чем она, и в конце концов ощущение того, что ею пренебрегают, привело к чувству неполноценности.

¬ школе, однако, дела у јнны шли хорошо, она была лучшей ученицей. ”читыва€ ее прилежание в учебе, учительница порекомендовала ей продолжить образование и уже в тринадцать с половиной лет она перешла в высшую школу*. «десь она встретилась с новым учителем, которому не понравилась. ¬озможно, в начале ее успехи были не блест€щи, но как бы там ни было, без соответствующих поощрений и доброжелательного внимани€ ее дела пошли хуже. ƒо тех пор, пока перва€ учительница ценила ее, она не была проблемным ребенком: у нее была хороша€ репутаци€ как среди учителей, так и среди соучеников. ќднако, гл€д€ на ее дружбу, можно было заметить негативные тенденции ее характера: она посто€нно критиковала своих друзей и все врем€ пыталась играть первую роль в их обществе. ќна стремилась находитьс€ в центре внимани€, любила лесть € не признавала критики.

÷елью јнны было добитьс€ признани€, всеобщей любви и заботы. ќна обнаружила, что это было возможно только в школе. ќднако в новой школе она столкнулась с преп€тстви€ми. ”чител€ часто упрекали ее в том, что она не готовитс€ к зан€ти€м, за ней закрепилась плоха€ репутаци€, так что в конце концов она стала прогуливать школу, иногда не по€вл€€сь в ней несколько дней подр€д.

ƒела шли все хуже и хуже, и однажды было предложено исключить ее из школы.

—ледует заметить, что исключение из школы не помогает решить ни одну проблему. ќно €вл€етс€ признанием школы и учител€ в своем бессилии. Ќо если это так, почему бы им не обратитьс€ за помощью к тем, кто, возможно, в состо€нии что-то сделать в подобных ситуаци€х? ¬озможно, после разговора с родител€ми јнны можно было бы прийти к договоренности попробовать другую школу. ¬озможно, нужен был другой учитель, понимающий јнну лучше. Ќо рассуждени€ ее учительницы были приблизительно следующие: "≈сли ребенок прогуливает и отстает в учебе, он должен быть исключен!" ѕодобное рассуждение -- демонстраци€ частной логики, а не логики здравого смысла, котора€ особенно необходима учител€м.

ћожно догадатьс€, что произошло впоследствии. ƒевушка потер€ла свою последнюю св€зь с жизнью и почувствовала, что потерпела поражение во всем. »згнание из школы убило то небольшое уважение, которым она пользовалась дома. “огда она убежала и из дома. ќна исчезла на несколько дней и ночей, и финалом ее странствий стала любовна€ св€зь с каким-то солдатом.

ƒействи€ јнны довольно прозрачны дл€ понимани€. ≈е целью было получить признание, и какое-то врем€ она добивалась его и действовала вполне разумно. Ќо после того, как неудачи посыпались на нее одна за другой, она попыталась добитьс€ его любой ценой. ¬начале солдат ценил и любил ее. ќднако позже семь€ получила письмо о том, что она беременна и хочет отравитьс€.

Ќаписать подобное письмо своим родител€м вполне соответствовало характеру јнны. ≈е поступки были проникнуты ожиданием признани€, это и определ€ло ее действи€. ќна знала, что мать в отча€нии и поэтому не будет упрекать ее и что семь€ будет очень рада обрести ее вновь.

¬ лечении случаев такого типа чрезвычайно важно умение поставить себ€ на место пациента с установкой эмпатии, в данном случае, идентифицировать себ€ с человеком, который жаждет признани€ и движетс€ вперед к этой цели. Ќужно спросить себ€: "„то бы € делал в этой ситуации?" ѕри этом необходимо прин€ть во внимание пол и возраст. ќчень важно ободрить такого человека, поддержива€ его конструктивные, полезные действи€. ¬ конкретном случае, рассматриваемом нами, нужно постаратьс€ подвести разговор к моменту, когда бы јнна сказала: "ћожет быть. мне следует помен€ть школу, но € не конченный человек. ћожет быть, € недостаточно занималась. ћожет быть, € неверно смотрю на вещи. ћожет быть, в моем поведении в школе было слишком много частной логики и € не понимала учител€!" ќчень важно ободрить человека и придать ему смелости, и тогда он научитс€ действовать с пользой дл€ себ€ и окружающих. »менно недостаток смелости вместе с комплексом неполноценности разрушают личность.

ƒавайте поставим другого человека на место этой девушки. Ќапример, довольно распространен случай, когда мальчик ее возраста, потер€в уверенность в себе в школе, вт€гиваетс€ в какую-нибудь банду, становитс€ преступником. Ёто поведение легко объ€снить. ≈сли во врем€ учебы в школе чувство уверенности в себе и надежды покидает мальчика, он начинает опаздывать, подделывать подписи, не выполн€ть домашнее задание, и искать любые предлоги, чтоб только не идти в школу. «десь-то и наход€тс€ дружки, которые, возможно, уже прошли этот путь ранее. ќн совершенно тер€ет интерес к школе, все больше развива€ частное мышление.

 омплекс неполноценности часто св€зан с мыслью, что у человека нет каких-то особых способностей. — точки зрени€ индивидуальной психологии мнение, что одни люди одарены, а другие нет -- ошибочно, а признаком комплекса неполноценности €вл€етс€ то, что мальчик или девочка попросту разочаровываютс€ в аксиоме " аждый может добитьс€ всего, чего он хочет" и чувствуют себ€ неспособными достичь своей цели в де€тельности, котора€ была бы полезной с точки зрени€ общества.

ќдной из составл€ющих комплекса неполноценности €вл€етс€ также вера во врожденные качества. ≈сли бы это было правдой и успех полностью зависел от врожденных способностей, психологу просто нечего было бы делать. Ќа самом же деле, однако, успех зависит от смелости, и задачей психолога €вл€етс€ превратить отча€ние в надежду вместе с которой приходит энерги€ дл€ выполнени€ конструктивной работы.

»ногда из-за чувства отча€ни€ исключенный из школы шестнадцатилетний юноша может совершить самоубийство. —амоубийство -- это разновидность мести и в то же врем€ обвинение обществу. Ёто юношеский способ самоутверждени€ на основе логики частного миропонимани€, но не здравого смысла. ¬се, что необходимо сделать в данной ситуации психологу, это завоевать доверие юноши и вдохновить его на конструктивные действи€ в полезном русле.

ћожно привести множество других подобных примеров. —кажем, случай одиннадцатилетней девочки, не любимой своей семьей. „увству€ непри€тие окружающих предпочтение, которое оказываетс€ другим дет€м, она становилась раздражительной, сварливой и непослушной. Ёта ситуаци€ также довольно проста дл€ анализа. ƒевочке недоставало признани€. ¬ начале она пыталась боротьс€, вскоре -- потер€ла надежду. ƒело дошло до воровства. — точки зрени€ индивидуальной психологии, воровство ребенка -- это не столько преступление, сколько действие с целью восполнить нечто недостающее. ¬оровство этой девочки €вилось результатом отсутстви€ в ее жизни насто€щей близости, результатом чувства безнадежности. ƒети часто начинают воровать, когда чувствуют себ€ лишенными чего-то очень важного дл€ их жизни. Ёто чувство может не соответствовать реальной ситуации, однако именно оно €вл€етс€ психологической причиной поступка.

≈ще один случай св€зан с дев€тилетним незаконнорожденным мальчиком, который жил с приемными родител€ми и был очень тихим, домашним ребенком. –одители не слишком утруждали себ€ заботой о нем, и единственным радостным событием в его жизни было, когда мать давала ему леденец. ≈сли же почему-либо его желание оставалось неудовлетворенным, мальчик ужасно страдал. —пуст€ какое-то врем€ мать вышла замуж за мужчину довольно преклонного возраста и родила девочку, ставшую единственным утешением старого человека. ѕричина, по которой мальчик оставалс€ в семье, было нежелание платить за его содержание вне дома. ћужчина, баловавший свою любимую дочь, каждый раз, приход€ домой, приносил дл€ нее какую-нибудь сладость, в то врем€ как о мальчике забывал. ¬ результате тот стал воровать леденцы и продолжал это делать несмотр€ на побои отца. ћожет показатьс€, что в этой ситуации он про€вл€л смелость, но на самом деле это не так. ¬ нем посто€нно жила надежда избежать разоблачени€.

ќписанный случай -- это пример поведени€ нелюбимого ребенка, никогда не знавшего добрых чувств со стороны других. Ќеобходимо завоевать его доверие так, чтобы он почувствовал нормальное человеческое отношение.  огда он научитс€ сопереживать и ставить себ€ на место других, он поймет, как чувствовал себ€ его отчим, вид€, что он ворует, и что переживала маленька€ девочка, обнаружив, что ее конфета исчезла. ¬ этом примере мы можем еще раз увидеть, как отсутствие социального чувства. верного понимани€ и смелости, которые составл€ют единое целое, формируют комплекс неполноценности -- в данном случае, комплекс нелюбимого ребенка.

11. ЋёЅќ¬№ » Ѕ–ј 

„тобы быть психологически готовым к любви и браку, необходимо прежде всего иметь чувство общности и был" социально адаптированным. Ќар€ду с этими общими подготовительными услови€ми, с раннего детства и до возраста зрелости нужно пройти своего рода обучение сексуального инстинкта -- обучение, целью которого было бы научитьс€ его нормальному удовлетворению в браке и семейной жизни. ¬се способности, неспособности и склонности к любви и браку заложены в прототипе, который формируетс€ в первые годы жизни. –ассматрива€ качества прототипа, вполне возможно указать на те трудности, которые возникают в дальнейшей жизни взрослого человека.

ѕредпосылки равенства

’арактер проблем, возникающих в любви и браке, не отличаетс€ от общих социальных проблем. Ётим отношени€м, как любым другим, свойственны те же трудности, и большой ошибкой €вл€етс€ отношение к любви и браку как к раю. в котором сами по себе исполн€ютс€ все ваши желани€.  ажда€ сфера жизни ставит перед человеком определенные задачи, которые необходимо выполн€ть, всегда принима€ во внимание интересы другого.

ѕомимо обычных качеств социального приспособлени€, отношени€ любви и брака требуют от партнера исключительного чувства симпатии, исключительной способности отождествл€ть себ€ с другим человеком и сопереживать ему. » если в наше врем€ весьма немногие действительно готовы к супружеской жизни, то это потому, что большинство людей никогда не обучалось тому, как можно видеть глазами другого, слышать его ушами и чувствовать его сердцем.

ћногое из того, что мы обсуждали в предыдущих главах, касалось детей, которые росли, развива€ исключительно эгоцентричные интересы и не принимали во внимание интересы других. Ќе стоит ожидать, что физическое и половое созревание быстро изменит характер человека, принадлежащего к этому типу. “ак же, как он не готов к жизни в обществе, он не готов к любви и браку.

—оциальный интерес развиваетс€ достаточно медленно: он присущ только тем люд€м, которые с самого детства стремились к общественно полезной цели, получа€ соответствующее воспитание. ѕоэтому пон€ть, действительно ли человек готов к жизни с противоположным полом или нет, не представл€ет особой трудности.

Ќеобходимо только помнить, что все наши наблюдени€ должны касатьс€ общественно полезной жизнеде€тельности. „еловек, действующий в полезном русле, смел и верит в себ€. ќн открыто встречает проблемы жизни и занимаетс€ поиском их решени€. ” него есть друзь€, и он в нормальных отношени€х со своими сосед€ми. “ому же, кто лишен всех этих качеств, не стоит довер€ть, он не вполне созрел дл€ любовных отношений и брака. — другой стороны, зна€, что человек имеет какое-то зан€тие и преуспевает в своем деле, можно вполне заключить о его возможной готовности к браку. ћы судим по маленькому признаку, который тем не менее оказываетс€ достаточно значимым, так как указывает на наличие или отсутствие чувства общности.

«на€ природу чувства общности, можно увидеть, что проблемы, возникающие в любви и браке разрешаютс€ только на основании полного равенства. —ама по себе любовь -- это довольно неопределенное чувство, поэтому истории любви столь разнообразны. “олько если отношени€ стро€тс€ на равенстве, любовь принимает правильную форму и делает брак успешным.

≈сли же в браке либо мужчина, либо женщина хочет быть победителем, скорее всего это будет иметь фатальные последстви€. “акой подход к браку не свидетельствует о подготовленности к нему, и событи€ после свадьбы часто подтверждают это. Ќевозможно быть победителем в ситуации, в которой нет места битвам. —итуаци€ брака призывает к сопереживанию интересам другого и способности поставить себ€ на его место.

ѕодготовка к браку

ј сейчас давайте рассмотрим, как необходимо готовитьс€ к браку. ћы уже упоминали, что подготовка такого рода включает в себ€ обучение, помогающее привнести чувство общности в отношени€, основывающиес€ на сексуальном инстинкте и сексуальной привлекательности. ќбщеизвестно, что еще в детстве каждый создает в своем воображении идеал особы противоположного пола. ƒл€ большинства мальчиков важную роль в его создании играет мать, и вполне пон€тно, почему они жен€тс€ на женщинах похожего типа. ≈сли же отношени€ между матерью и сыном были напр€женными, вполне возможно, он будет искать девушку, €вл€ющуюс€ противоположностью его матери «ависимость между отношени€ми в детстве и типом избранницы в зрелом возрасте столь велика, что ее можно наметить даже в таких мелочах, как глаза, фигура, цвет полос и так далее.

»звестно также, что если у мальчика была властна€ мать, подавл€вша€ его в детстве, когда подойдет врем€ вступать в любовные и супружеские отношени€, ею действи€ будут нерешительны и, скорее всего, его сексуальным идеалом будет девушка слаба€ и покорна€. Ќо если его избранницей окажетс€ девушка бойка€ и жива€, то после свадьбы желание подавл€ть и главенствовать у него приведет к посто€нным ссорам.

 ак показывают наблюдени€, все качества, про€вл€ющиес€ в детстве, станов€тс€ еще более €вными и рельефными тогда, когда человек сталкиваетс€ с проблемой любви. ћожно представить, как человек, страдающий от комплекса неполноценности, будет вести себ€ в сексуальных отношени€х. ¬озможно, из-за этого его любовь будет выражатьс€ в посто€нном желании поддержки своим партнером. „асто идеал такого типа мужчины -- это женщина с заботливым материнским характером. Ќо иногда в качестве способа компенсации своей неполноценности он может ударитьс€ в другую крайность и стать высокомерным, наглым и агрессивным.  ак бы там ни было, не име€ достаточной смелости, он все также будет ограничен в выборе. ѕорой он может избрать своей спутницей жизни активную и боевую особу, если сочтет, что стать победителем в столь нелегком сражении более почетно.

¬ этом случае сексуальные отношени€ также не будут развиватьс€ благополучно. √лупо и нелепо использовать секс дл€ удовлетворени€ комплекса неполноценности или превосходства, однако такое случаетс€ довольно часто. ’орошо разобравшись, можно обнаружить, что на самом деле многие ищут в качестве супруга жертву, не понима€, что супружеские отношени€ не могут быть использованы с подобными цел€ми. » если один из супругов жаждет быть победителем, второго начнет обуревать такое же желание. ¬ результате совместна€ жизнь оказываетс€ невозможной.

»де€ удовлетворени€ комплексов может объ€снить некоторые особенности выбора партнера, которые по-другому пон€ть невозможно. —тановитс€ €сным, почему некоторые выбирают слабых, больных или старых спутников жизни:

они вер€т, что такой выбор сделает их жизнь легче. »ногда в качестве партнера ищут женатого человека: это означает полнейшее нежелание заниматьс€ решением проблем данной сферы жизни. —лучаетс€ влюбленность в двух мужчин или двух женщин одновременно, потому что, как мы уже объ€сн€ли, в данной ситуации "две девушки -- это меньше, чем одна".

ћы говорили, что человек, страдающий от комплекса неполноценности, мен€ет виды де€тельности, отказываетс€ решать свои проблемы и никогда не доводит до конца начатое. ¬ любовной сфере он действует точно также. ¬любленность в женатого человека или в двоих одновременно -- просто способ удовлетворени€ его обычной склонности. —уществуют и другие способы, например, зат€нувша€с€ помолвка или нескончаемые ухаживани€, так никогда и не перерастающие в свадьбу.

ѕовзрослев, избалованные дети сохран€ют верность своим склонност€м. ќни ищут опеки со стороны своих партнеров по браку. » это вполне достижимо без осложнений во врем€ ухаживани€ или в первые годы супружеской жизни, но впоследствии, как правило, начинаютс€ трудности. ћожно себе представить, что произойдет, если жен€тс€ двое, избалованные и опекаемые с детства: оба хот€т опеки, но ни один не хочет заботитьс€; каждый уверен, что другой его не понимает.

ѕон€тно, что происходит, когда человек чувствует себ€ непон€тым и становитс€ пассивным: он страдает от неполноценности и желает этого избежать. ѕодобные чувства особенно пагубны в браке, на фоне возможного ощущени€ безнадежности и отча€ни€. ¬ такой ситуации начинают зреть планы мести: каким-нибудь способом нарушить нормальную жизнь партнера. Ќаиболее распространенный способ это сделать - изменить с другим. Ќеверность - это почти всегда месть. ѕравда, неверные супруги часто оправдывают свое поведение, говор€ о любви и чувствах, но мы-то знаем цену всем этим чувствам! Ќа самом деле, чувства полностью определ€ютс€ целью достичь превосходства и не могут быть признаны в качестве аргументов.

—лучай одной избалованной женщины может послужить хорошей иллюстрацией. ќна вышла замуж за мужчину, который посто€нно чувствовал себ€ ущемленным своим братом. ћожно было видеть, до какой степени этого молодого человека привлекала нежность и оба€ние именно этой девушки, котора€ в свою очередь хотела быть всегда обожаемой и предпочитаемой. »х брак был довольно счастливым до тех пор, пока не по€вилс€ ребенок. ћожно предсказать, что произошло далее. ∆ена, желающа€ быть неизменно в центре внимани€, бо€лась, что ребенок потеснит ее с этого места, и поэтому не чувствовала себ€ счастливой по поводу его по€влени€ на свет. Ќо и мужа, который, со своей стороны, хотел быть всегда первым, также начал одолевать страх конкуренции. ¬ результате и у нее, и у него развилась чрезвычайна€ подозрительность. ќни не пренебрегали ребенком и были хорошими родител€ми, но жили в посто€нном ожидании, что их любовь друг к другу начнет убывать. “акие подозрени€ довольно опасны, так как, когда начинаешь оценивать каждое слово, поступок, движение и про€вление чувств, довольно легко обнаружить или просто прийти к заключению, что любовь уходит. ќба супруга и сделали такой вывод.  ак это часто бывает в подобных ситуаци€х, в то врем€, когда жена поправл€лась после родов и занималась малышом, муж поехал в отпуск в ѕариж, отдохнуть и развлечьс€. »з ѕарижа шли жизнерадостные письма с описани€ми, как прекрасно он проводит врем€, с какими людьми он встречаетс€ и прочее. ∆ена начала чувствовать, что о ней забыли. ќщущение счасть€ пошло на убыль, она становилась все более подавленной и вскоре начала страдать агорафобией ќна никуда не могла выходить одна, по возвращении муж должен был везде сопровождать ее. Ќа первый взгл€д казалось, что она добилась своей цели, став посто€нным объектом внимани€ и заботы. Ќа самом же деле, это не было насто€щим удовлетворением, так как у нее по€вилось чувство, что как только исчезнет ее агорафоби€, вместе с ней исчезнет и муж. ѕоэтому агорафоби€ не проходила.

Ѕолезнь познакомила ее с доктором, который относилс€ к ней чрезвычайно внимательно, и благодар€ его лечению она почувствовала себ€ намного лучше. »х св€зывала нежнейша€ дружба, но пациентка выздоровела, и, естественно, доктор покинул ее. ќна написала ему замечательное письмо, полное благодарности за все, что он дл€ нее сделал, однако врач не ответил. — этого времени ее болезнь стала прогрессировать.

¬ это же врем€ у нее по€вились мысли и фантазии о св€зи с каким-нибудь мужчиной дл€ того, чтобы отомстить своему мужу ќднако, агорафоби€ защищала ее от этого искушени€, и так как она не могла выходить из дому одна, а только в сопровождении своего мужа, ее планы супружеской измены так и остались планами.

 онсультирование супружеских пар

— браком и супружеской жизнью св€зано так много ошибок, что неизбежно возникает вопрос: "“ак ли все это необходимо?" ћы знаем, что ошибки берут начало в детстве, нам также известно, что возможно исправить ошибочный стиль жизни, увидев и определив основные характерные черты прототипа. ¬озникает вопрос, почему бы в таком случае не учредить своего рода совет консультантов, который бы занималс€ распутыванием проблем семейной жизни с помощью методов индивидуальной психологии? ¬ такие советы могли бы входить опытные психологи, понимающие, каким образом все событи€ жизни человека выстраиваютс€ в определенной последовательности и переплетаютс€ друг с другом, обладающие талантом эмпатии и идентификации с теми, кто нуждаетс€ в консультации психолога.

«адача таких консультантов заключалась бы отнюдь не в том. чтобы говорить: "¬ы не в состо€нии прийти к согласию, ваши ссоры бесконечны -- вам нужно развестись!" »бо что, собственно, мен€ет развод?  ак правило, после него разведенные люди желают вновь вступить в брак и строить отношени€ согласно прежнему стилю жизни. »ногда встречаютс€ люди, которые жен€тс€ и развод€тс€, вновь и вновь, каждый раз повтор€€ все те же ошибки “аким люд€м следовало бы проконсультироватьс€ относительно того, есть ли хоть кака€-то веро€тность, что их брак или любовна€ св€зь будут удачными и стоит ли разводитьс€ в ситуации, близкой к разводу.

—уществует множество небольших недостатков, которые берут начало в детстве и кажутс€ незначительными до времени супружества. “ак, есть люди, посто€нно ждущие разочаровани€. Ќекоторые дети никогда не бывают счастливы и всегда бо€тс€, что будут разочарованы. ќни могут почувствовать, что их более не будут любить, как раньше, что им предпочитают другого, поэтому они всегда настороже и бо€тс€ того, что эта трагеди€ будет повтор€тьс€ в их жизни вновь. —овершенно очевидно, что этот страх разочаровани€ станет причиной ревности и подозрений в супружеской жизни.

ќсобенно сильна эта проблема у женщин, так как нередко им свойственно чувство, что они всего лишь игрушка дл€ мужчины, что мужчина никогда не бывает верен. ѕон€тно, что эти мысли не делают брак счастливым, так как счастье невозможно, когда у одного из партнеров есть нав€зчива€ иде€ относительно неверности партнера.

ѕо тому, как часто люди ищут совета в вопросах любви и брака, может показатьс€, что это вообще самые важные вопросы в жизни. ќднако с точки зрени€ индивидуальной психологии, это не так, хот€ их важность не стоит недооценивать. ƒл€ индивидуальной психологии нет более или менее важных вопросов, и если кто-то подчеркивает важность этих отношений и придает им наибольшее значение, его жизнь перестает быть гармоничной.

¬озможно, причина заключаетс€ в том, что в отличии от остальных сфер жизни, здесь не существует единых правил и инструкций. ¬спомним, что мы говорили о трех важнейших жизненных вопросах. „то касаетс€ первого -- жизни в обществе, -- который включает наше поведение в отношении других, то нас с первых же дней нашей жизни учат, как себ€ вести в компании и взаимодействовать с другими людьми. ќтносительно нашей де€тельности также можно сказать, что, как правило, мы начинаем методически ей обучатьс€ с довольно раннего возраста. ” нас есть учител€, дающие инструкции; специальные книги и пособи€, говор€щие, что делать и как поступать. Ќо где найти учебник, рассказывающий, как подготовить себ€ к любви и браку? Ѕольшинство романов повествует о любви и совместной жизни, но немногие из них -- о счастливых браках. ј так как наша культура находитс€ под большим вли€нием литературы, каждый хранит в своей пам€ти образы мужчин и женщин, совместна€ жизнь которых полна трудностей. Ќе удивительно поэтому, что у людей так много опасений по поводу брака.

ќни зародились еще на заре человечества, и если обратитьс€ к Ѕиблии, в ней можно обнаружить историю о том, что все непри€тности начались с женщины и что любовь мужчины и женщины всегда приносит множество опасностей. ќчевидно, что наше воспитание слишком ограничено, чтобы быть полезным в этом вопросе. ¬место того, чтобы проповедовать грешность всего, что св€зано с любовью, намного мудрее было бы обучать девочек лучше исполн€ть свою женскую и мальчиков -- мужскую роль в браке, но обучать так, чтобы они почувствовали, что основой совместной жизни €вл€етс€ равенство.

“от факт, что в насто€щее врем€ женщина чувствует свою неполноценность, доказывает, что в этой конкретной области наша культура терпит поражение. ≈сли читатель в этом не уверен, пусть посмотрит, к чему стрем€тс€ женщины. ќн обнаружит, что женщины обычно хот€т превзойти других, что часто они занимаютс€ и развивают свои способности чрезмерно, больше, чем этого требует ситуаци€.  роме того, они более эгоцентричны, чем мужчины. ¬ будущем у женщин необходимо развивать чувство общности и искать выгоду не только дл€ себ€, но и дл€ других людей. ќднако дл€ того, чтобы все это возымело действие, прежде нам необходимо очиститьс€ от предрассудков, касающихс€ привилегий мужчин.

ѕриведем пример того, как может про€вл€тьс€ неготовность некоторых людей к браку.  ак-то молодой человек, танцу€ на балу с симпатичной девушкой, предложил ей стать его женой. ¬ этот момент у него случайно слетели очки, и он, к величайшему изумлению присутствующих, едва не сбил девушку с ног, жела€ подхватить их.  огда друг спросил: "ѕочему ты это сделал?" -- он воскликнул " "Ќе мог же € допустить, чтобы она раздавила мои очки!" —овершенно очевидно, что этот юноша к браку не готов, что и послужило поводом к отказу.

Ќекоторое врем€ спуст€ этот молодой человек обратилс€ к доктору с жалобами на депрессию, которой довольно часто страдают люди, слишком забот€щиес€ о собственных интересах.

—уществует тыс€чи признаков, указывающих на то, готов ли человек к супружеской жизни. “ак, кто-то может не верить предмету своей любви, если он или она опаздывает на свидание, не име€ соответствующих оправданий. ѕодобное поведение -- про€вление установки, порождающей посто€нные сомнени€, что в свою очередь €вл€етс€ признаком неготовности к реальным проблемам жизни.

≈ще одним признаком недостаточной готовности к совместной жизни €вл€етс€ посто€нное желание одного из супругов воспитывать или критиковать другого. »злишн€€ чувствительность также должна настораживать, ибо она может быть симптомом комплекса неполноценности. „еловек, не имеющий друзей и не чувствующий себ€ хорошо в компании, тоже скорее всего не вполне готов к супружеской жизни. —юда же можно отнести и тех, кто отказываетс€ выбрать дл€ себ€ какой-нибудь вид де€тельности и находитс€ в ситуации неопределенности. Ќе вполне благополучным может оказатьс€ союз с пессимистом, так как часто в сложных жизненных ситуаци€х пессимизм отнимает остатки смелости.

Ќесмотр€ на весь этот список неблагополучных условий, не стоит слишком усложн€ть проблему выбора партнера Ќевозможно отыскать идеального человека. Ѕолее того, если кто-то ищет идеального спутника жизни и никак не может встретить его или ее, можно быть уверенным, что такому человеку свойственна установка вечной нерешительности, что, как мы уже говорили, есть признак полного нежелани€ заниматьс€ этими вопросами.

≈сть старый немецкий способ проверить, готова ли пара к совместной жизни. ѕо обычаю, в бедных деревенских семь€х парню и девушке дают пилу, которой им в присутствии всех родственников нужно распилить ствол дерева. “ак как распиливание ствола -- дело, требующее сотрудничества двоих, каждый партнер должен быть заинтересован в том, что делает второй, и гармонично с ним взаимодействовать. ѕотому-то это и считаетс€ хорошим тестом совместимости партнеров.

¬ заключение хотелось бы еще раз подчеркнуть, что вопросы любви и брака, разрешимы только дл€ социально приспособленных людей. ѕричина ошибок, происход€щих в большинстве случаев -- отсутствие социального интереса, и устранены они могут быть только в том случае, если мен€етс€ вс€ личность. Ѕрак -- это задача, сто€ща€ перед двоими. ќднако фактом €вл€етс€ то, что мы учимс€ выполн€ть задачи в одиночку или в компании из двадцати человек, и часто нам просто не хватает умени€ жить вдвоем. Ќо, несмотр€ на все это, если двое признают наличие своих ошибок и подход€т к совместной жизни с точки зрени€, взаимного равенства, они в состо€нии справитьс€ с задачей, брака.

», веро€тно, лишним будет говорить о том, что высшей формой брака €вл€етс€ моногами€. —уществует множество людей, которые, опира€сь на псевдонаучные основани€, за€вл€ют, что полигами€ гораздо более соответствует природе человека. ƒанный вывод невозможно признать в качестве истинного, так как в нашей культуре любовь и брак -- это социальные задачи. ћы женимс€ и выходим замуж не только дл€ своего собственного блага, но в каком-то смысле, дл€ блага других.. ј в конечном счете -- дл€ блага всего человечества.

12. —≈ —”јЋ№Ќќ—“№ » —≈ —”јЋ№Ќџ≈ ѕ–ќЅЋ≈ћџ

¬ предыдущей главе рассматривались различные проблемы любви и брака. “еперь мы перейдем к более частной проблеме - сексуальности и ее отношению к реальным и вымышленным недугам.  ак мы уже убедились, большинство людей не готово к проблемам любви и совместной жизни еще в большей степени, чем ко всем остальным проблемам. Ќо особенно справедлив этот вывод в отношении всего, что касаетс€ секса. ¬опрос сексуальности окружен необыкновенным количеством предрассудков.

—амый распространенный из них заключаетс€ в вере во врожденные качества: в то, что человек наследует определенный уровень сексуальности, и такое положение вещей невозможно изменить. »звестно, что вопросы наследственности с готовностью используютс€ в качестве оправданий, и что эти оправдани€ преп€тствуют изменени€м. ѕоэтому дл€ начала стоит про€снить некоторые мнени€ по этому поводу, выдвигающиес€ в качестве научных. ¬се эти мнени€ воспринимаютс€ слишком серьезно простыми людьми, которые не понимают, что их авторы предлагают только результаты и не рассматривают степень возможного торможени€ или искусственного стимулировани€ сексуального инстинкта, которыми эти результаты определ€ютс€.

ќбучение в раннем возрасте

Ќаличие сексуальности можно обнаружить в очень раннем возрасте. ¬се, кто ухаживают за младенцем и внимательно за ним наблюдают, могут увидеть некоторые сексуальные возбуждени€ и сексуальные движени€ уже в первые дни жизни новорожденного. ќднако эти про€влени€ сексуальности завис€т от окружени€ в гораздо большей степени, чем можно было бы ожидать.  огда ребенок начинает вести себ€ таким образом, родители наход€т способы отвлечь его, но при этом средства, к которым они прибегают, не всегда подход€ще дл€ данной ситуации.

 огда в функционировании данной системы ребенка по€вл€ютс€ какие-либо отклонени€, его желание сексуальных про€влений усилитс€.  ак мы уже указывали, подобна€ закономерность свойственна всем органам тела; половые органы в данном случае не €вл€ютс€ исключением. Ќо и здесь возможно правильное воспитание ребенка, особенно, если его начать рано.

¬ целом, стоит отметить, что определенна€ степень сексуальности в детстве -- это вполне нормальное €вление, поэтому не следует пугатьс€ некоторых сексуальных движений ребенка. ј так как целью одного пола в конце концов €вл€етс€ соединение с другим, нашей тактикой должно стать внимательное ожидание. ѕри этом необходимо следить, чтобы сексуальные про€влени€ не прин€ли неверную форму.

—уществует определенна€ тенденци€ сводить к врожденным недостаткам то, что на самом деле €вл€етс€ результатом самосто€тельного научени€ в детстве. »ногда даже к самим действи€м такого рода относ€тс€ как к врожденному качеству. ≈сли случаетс€ так, что ребенка тот же пол привлекает более, чем противоположный, это считаетс€ врожденным расстройством. Ќо мы знаем, что это расстройство день ото дн€ развивалось самим же ребенком. »ногда у ребенка или взрослого про€вл€ютс€ черты извращени€, и оп€ть многие считают это врожденным. ќднако, если это так, почему человек учитс€ этому извращению? ѕочему он мечтает и проигрывает свои действи€?

  определенному возрасту некоторые прекращают такое обучение, и это можно объ€снить с точки зрени€ индивидуальной психологии. Ќапример, существуют люди, бо€щиес€ поражени€. ќни страдают от комплекса неполноценности и могут столь активно обучатьс€ преодолевать его, что результатом будет комплекс превосходства, выражающийс€ в преувеличенной сексуальности. “акой человек может быть очень сексуально развит.

ѕодобные склонности могут особо поощр€тьс€ окружением. ќбщеизвестно, что книги, картины, фильмы и определенного типа взаимодействи€ имеют тенденцию преувеличивать значимость сексуального влечени€. ћожно сказать, что в наше врем€ все стремитс€ развить повышенный интерес человека к сексу. » дл€ того, чтобы пон€ть, что сейчас атрибутам сексуальной жизни придаетс€ неоправданно большое значение, необходимо надлежащим образом оценить важность этого органического влечени€ и той роли, которую оно играет в любви, браке и продолжении человеческого рода.

„резмерность сексуальных склонностей берет начало в реакци€х родителей, присматривающих за детьми. —лишком часто мать обращает повышенное внимание на первые сексуальные движени€ детей, заставл€€, таким образом, переоценить их важность. »спугавшись сексуальных про€влений, она начинает посто€нно объ€сн€ть ребенку все, что св€зано с данным предметом, посто€нно контролировать и наказывать его. ј так как известно, что многим дет€м нравитс€ быть в центре внимани€, часто они прибегают к помощи вредных привычек именно потому, что в виде упреков легче удержать внимание матери. ¬ отношени€х с ребенком гораздо важнее не переоценивать проблему, а посмотреть на нее, как на обычные трудности. ≈сли не показать дет€м свое потр€сение ситуацией, можно гораздо легче преодолеть возникшие в ней сложности.

ѕодчас традиции, существующие в окружении ребенка, прививают ему определенный тип поведени€. Ќапример, мать может быть не просто очень прив€зана к своему любимцу, но выражать свою прив€занность в поцелу€х, объ€ти€х и тому подобных про€влени€х. »х не должно быть много, хот€ некоторые матери признаютс€, что не в состо€нии противосто€ть желанию это делать. “ем не менее, подобные действи€ не могут быть названы примером материнской любви, так как не идут во благо ребенку. —ексуальное развитие избалованных детей редко бывает благополучным.

«ависимость от стил€ жизни

¬ св€зи с обсуждаемой нами темой стоит упом€нуть что многие врачи и физиологи вер€т, что сексуальное paзвитие €вл€етс€ основой развити€ разума, психики и все физических про€влений. — точки зрени€ автора это неверно, так как он считает, что все формы и развитие сексуальности завис€т от развити€ личности - от стил€ жизни и прототипа.

  примеру, если мы знаем, что один ребенок определенным образом про€вл€ет свою сексуальность, а друтой - ее подавл€ет, мы можем догадатьс€, что произойдет с каждым из них во взрослой жизни. ≈сли нам известно, что ребенок всегда стремитс€ быть центром внимани€, стремитс€ к превосходству, пон€тно, что свою сексуальность он разовьет так, чтобы с ее помощью достигать этих целей.

ћногие вер€т, что про€вл€€ свой сексуальный инстинкт полигамно, они выражают свое превосходство и власть. поэтому их сексуальные св€зи многочисленны. “ем не менее, можно заметить, что они намеренно преувеличивают свои сексуальные желани€ и установки по психологическим причинам: так они чувствуют себ€ победител€ми. ќднако, конечно же, это - иллюзи€, котора€ служит в качестве компенсации комплекса неполноценности.

»менно комплекс неполноценности €вл€етс€ корнем сексуальных отклонений. „еловек, страдающий им, всегда в поиске самого легкого выхода из своей жизненной ситуации. »ногда таким выходом может стать исключение из жизни большей части реальности и преувеличение ее сексуальной сферы.

„асто можно обнаружить эту тенденцию у детей, в основном среди тех. кто хочет быть объектом внимани€ других. ќни добиваютс€ этого, создава€ трудности и станов€сь проблемой дл€ своих родителей и учителей, так что их стремлени€ и активность станов€тс€ все более и более бесполезными в социальном отношении. ¬ дальнейшей жизни они могут привлекать внимание других, использу€ дл€ этого свои склонности, и таким образом демонстрировать свою исключительность и превосходство. “акие дети не в состо€нии отличить свои сексуальные влечени€ от желаний превосходить и побеждать. »ногда, исключа€ из своей жизни часть ее возможностей и проблем, они исключают все, что св€зано с противоположным полом и станов€тс€ гомосексуалистами. “от факт, что у людей с сексуальными извращени€ми значение сексуальности преувеличено, достаточно показателен. — тем, чтобы предотвратить любое столкновение с проблемами нормальной сексуальной жизни, они преувеличивают даже свою извращенность.

Ёти €влени€ можно пон€ть только понима€ стиль жизни. ¬ данном случае речь идет о люд€х, желающих, чтобы им удел€ли гораздо больше внимани€, но при этом чувствующих себ€ неспособными заинтересовать противоположенный пол дл€ удовлетворени€ этого желани€. ѕо отношению к лицам противоположного пола они чувствуют свою неполноценность, котора€ своими корн€ми, возможно, уходит в детство. Ќапример, если они находили, что поведение девочек их окружени€ и матери более привлекательно, чем их собственное, у них могло возникнуть ощущение бессили€ когда-либо заинтересовать женщину. ќни могут так восхищатьс€ противоположным полом, что это заставит их подражать его представител€м. » тогда мы можем увидеть юношу, который выгл€дит как девушка, наоборот.

»стори€ мужчины, который обвин€лс€ в садизме жестоких действи€х по отношению к дет€м, может послужить хорошей иллюстрацией того, как формируютс€ обсуждаемые нами склонности. »сследу€ его детство, мы узнали, что у него была властна€ подавл€юща€ мать, котора€ посто€нно его критиковала. Ќесмотр€ на это, в школ он был хорошим и способным учеником. ќднако мать никогда не была удовлетворена его успехами. ѕо этой причине всю свою любовь и теплые чувства мальчик перенес на своего отца, к которому был чрезвычайно прив€зан, исключив мать из сферы своих близких отношений.

ћожно пон€ть, как у такого ребенка сформировалась иде€ о том, что женщины строги и сверхкритичны, что отношени€ с ними не принос€т никакого удовольстви€ и вступать в такие отношени€ можно только в случае крайней нужды. “аким образом, он вообще исключил из свое жизни противоположный пол.  роме того, наш герой принадлежал к типу людей, которые чувствуют сексуальное возбуждение, когда испытывают страх. Ћюди этого типа посто€нно страдают от тревожности и это побуждает их искать ситуации, в которых им не было бы страшно. ¬ дальнейшей жизни ему может нравитьс€ наказывать или причин€ть себе боль, либо смотреть на мучени€ ребенка, или даже представл€ть себ€ либо другого в мучени€х. ј так как он принадлежит к описанному типу, при этом он будет испытывать сексуальное возбуждение и удовлетворение.

ƒанный случай показывает, какими могут быть результаты неправильного обучени€. ћужчина, о котором мы говорим, никогда не понимал взаимосв€зи своих привычек и склонностей, а если что-то и пон€л, то слишком поздно. ѕереучить человека в возрасте двадцати п€ти - тридцати лет -- задача чрезвычайно трудна€. Ќаиболее подход€щее врем€ дл€ этого -- раннее детство.

ƒругие факторы

ќднако в детстве эта проблема усложнена взаимоотношени€ми с родител€ми. »нтересно наблюдать, как в случае психологического конфликта ребенка с родител€ми результатом €вл€ютс€ неверные сексуальные представлени€ или пагубный сексуальный опыт. √рудной ребенок, особенно в подростковом возрасте, может совершить сексуальный поступок с сознательным намерением причинить боль своим родител€м. „асто такие юноши или девушки вступают в сексуальную св€зь сразу же после ссоры с ними ƒети нередко прибегают к подобным средствам мести, особенно, если знают, что их родители особо чувствительны в этом вопросе.

≈динственный способ, который может помочь избежать применени€ этой тактики -- сделать ребенка ответственным за себ€ и свое поведение, дать ему пон€ть, что в этой сфере лежат не только интересы его родителей, но и его собственные.

 роме вли€ни€ детского окружени€, которое затем отражаетс€ в стиле жизни, на сексуальность также воздействуют политические и экономические услови€ страны. ѕосле русско-€понской войны и перипетий первой революции в –оссии, когда люди потер€ли надежду и уверенность, зародилось большое сексуальное движение, называемое "санинизм", в которое вовлекались как взрослые, так и подростки. ’арактерно, что именно во времена революций и войн, когда царит настроение бессмысленности жизни, сексуальности придаетс€ чрезмерное значение.

Ћюбопытно отметить, что использование секса в качестве средства психологической разгрузки хорошо известно в полиции. ѕо крайней мере в ≈вропе, после свершени€ преступлени€, чаще всего полици€ ищет виновника в публичных домах. ќна находит там убийц и других преступников, так как после совершени€ преступлени€ те чувствуют перенапр€жение и ищут облегчени€. ќни хот€т еще раз убедитьс€ в собственной силе, доказыва€ себе, что они исключительно сильные натуры, а не потер€нные души.

—оциальный выход

»звестный француз заметил, что человек -- животное, которое ест, не будучи голодным, пьет, не испытыва€ жажды, и посто€нно вступает в сексуальные отношени€. ƒействительно, потворствование сексуальному инстинкту сродни потворствованию неумеренным аппетитам. ј когда какие-то аппетиты неумеренны и какие-то интересы преувеличены, гармони€ жизни нарушаетс€. ѕсихологические анналы полны случаев историй болезней людей, развивших свои аппетиты или интересы до такой степени, что они приобрели характер компульсивности. ¬ этой св€зи можно привести распространенный случай скр€ги, преувеличивающего важность денег. ѕреувеличивать можно также важность чистоты, и во главу своей де€тельности ставить стирку, посв€ща€ этому зан€тию день и половину ночи.  роме того, существуют люди, придающие огромное значение еде. ќни целыми дн€ми что-то жуют, интересуютс€ только едой и ни о чем, кроме этого, не говор€т.

—лучаи преувеличени€ значени€ сексуальности имеют ту же самую природу. »х результатом €вл€етс€ нарушение гармонии всей жизни человека и в конце концов лишение ее вс€кого смысла.

Ќадлежащее обучение в сексуальной сфере помогает обрести опыт использовани€ сексуальных влечений дл€ полезных целей, привед€ их в гармонию со всей жизнеде€тельностью человека. » если цель жизни избрана верно, ни одно из про€влений, в том числе и сексуальность, не становитс€ чрезмерным.

— другой стороны, об€занность контролировать и приводить в соответствие все интересы и аппетиты может заключать в себе опасность полного их подавлени€. ѕодобно тому, как в вопросах еды, посто€нное следование изнур€ющим диетам вредно и дл€ тела и дл€ разума, жесткие ограничени€ в вопросах секса также нежелательны.

»з всего сказанного хотелось бы заключить, что при благополучном стиле жизни сексуальность найдет естественную и правильную форму выражени€. Ёто не значит, конечно, что только благодар€ свободному сексуальному самопро€влению можно преодолеть невроз, €вл€ющийс€ результатом нарушений стил€ жизни. —толь пропагандируемое в насто€щее врем€ верование, что вытесненное либидо €вл€етс€ причиной неврозов -- ошибочно именно потому, что существует другой подход к этой проблеме невротическа€ личность не в состо€нии найти подход€щий способ сексуального самопро€влени€.

ћожно встретить людей, которые, последовав советам свободнее самопро€вл€тьс€ в сексуальной сфере, почувствовали себ€ еще более погр€зшими в своих проблемах. ѕричина, по которой все произошло именно таким образом, заключаетс€ в том, что они потерпели поражение в сексуальной жизни, не име€ полезной значимой цели, наличие которой €вл€етс€ единственным условием, способным изменить невротическое состо€ние. —амо по себе про€вление сексуального инстинкта ничего не решает, так как невроз -- это недуг расстройства того, что мы назвали "стилем жизни", и излечить его можно только обратившись к последнему.

¬се эти вещи столь очевидны дл€ представител€ индивидуальной психологии, что он, ни минуты не колебл€сь, назовет счастливый брак в качестве средства разрешени€ всех сексуальных проблем. Ќевротик вр€д ли будет рад прибегнуть к такому решению по причине своей трусости и неготовности к жизни в обществе ѕодобным же образов люди, преувеличивающие важность сексуальности, говор€т о полигамии, групповых и прочих нетрадиционных вариантах брака с тем, чтобы избежать социального решени€ сексуальных проблем. »м недостает терпени€ подойти к проблеме социального приспособлени€, основыва€сь на принципе взаимного интереса мужа и жены, поэтому они мечтают найти какую-нибудь новую формулу бегства из этой ситуации. ќднако часто самый трудный путь €вл€етс€ самым пр€мым.

13. «аключение

Ќастало врем€ подвести итоги нашего исследовани€. Ќе испытыва€ ни малейшего колебани€, мы говорим о том, что метод индивидуальной психологии начинаетс€ и заканчиваетс€ комплексом неполноценности.

 ак мы убедились, неполноценность лежит в основе человеческих стремлений и успехов. — другой стороны, ощущение неполноценности -- причина многих проблем и плохой адаптации в обществе. ¬ результате отсутстви€ у человека надлежащей и конкретной цели превосходства по€вл€етс€ комплекс неполноценности. ќн приводит к желанию бегства от жизни, который выражаетс€ в комплексе превосходства, €вл€ющимс€ ни чем иным, как бесполезной и бессмысленной жизнеде€тельностью, предлагающей удовлетворение ложными и иллюзорными успехами.

¬от что представл€ет собой динамика человеческой жизни. ≈сли быть более конкретными, известно, что ошибки в функционировании психики гораздо более пагубны ƒл€ человека, чем ошибки в функционировании любых ƒругих органов и систем ћы знаем также, что жизненный стиль кристаллизуетс€ в склонност€х, формирующихс€ в ƒетстве: с формированием прототипа, которое происходит в возрасте четырех -- п€ти лет. “аким образом, вс€ наша ѕсихическа€ жизнь реализует то, что было заложено в ƒетстве.

„то касаетс€ воспитани€ ребенка, то его основной целью, как мы показали, должно стать развитие чувста общности, на основе которого затем кристаллизуютс€ здоровые и полезные цели жизни. “олько обуча€ детей жизни в согласии с социальными нормами, можно достичь того, что €вл€ющеес€ универсальным ощущение неполноценности становитс€ на службу здорового развити€ личности и не превращаетс€ в комплекс неполноценности или превосходства.

—оциальное приспособление подобно обратной стороне медали проблемы неполноценности. »менно потому, что отдельный человек неполноценен и слаб, мы обнаруживаем тот факт, что человеческие существа живут сообща. “аким образом, чувство общности и социальное сотрудничество €вл€ютс€ спасением человека.

1 ¬ оригинале social interest, что €вл€етс€ одним из вариантов перевода на английский €зык немецкого термина Gemeingefuhl (см ѕредисловие) -- "чувство общности"

——џЋ ј Ќј »—“ќ„Ќ» 


Rambler's Top100 –ейтинг@Mail.ru
«јѕ»—№ Ќј ѕ–»≈ћ   ƒ≈“— ќћ” ¬–ј„”-ѕ—»’ќ“≈–јѕ≈¬“” д.м.н. ѕ≈–≈∆ќ√»Ќ” Ћ. ќ. 8-495-695-0229 (регистратура)